第277章 武則天與佛法

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再說六祖惠能解答完明一的問題後，正想起來說“今天說法到此結束，謝謝各位”時，不想此時，只見殿堂下又有人高聲說道：“六祖惠能大師！聽說女皇武則天也很敬重您，對佛法特別喜愛，您能為我們說說女皇與佛法嗎？”

六祖惠能見此一問，本可以說有時間再講的。但他就是一個“知無不言，有問必說”的人，竟不顧病殘之軀，滔滔不絕地說起了鮮為人知的“武則天與佛”的宮廷秘事來——

話說武則天后垂拱二年（公元686年）九月，大唐國發生了一件前所未有、匪夷所思的奇事：長安豐新縣（今陝西臨潼）東南方向，一夜風雷霹靂之後，平地起骨堆，忽然從地下冒出了一座山峰！更不可思議的是，就在人們驚奇、驚詫、驚訝、驚異、驚悸、驚駭的目光注視之下，那座神奇的山峰依然在驚天動地的崛起、崛起、崛起，迅速增長到了三百多尺高。

與此同時，山峰一側塌陷了一個三百畝寬廣的大湖，清泉噴湧，碧波盪漾。湖中有三兩塊未沉降的陸地，此時儼然若天生的小島，芳草茵茵，綠樹婆娑。幾株高大的柿子樹掛滿了鮮紅的果實，宛如通紅的燈籠，將天空染得幾許生動，幾許喜慶。一片菊花凌寒開放，朔風強勁，益見其花朵燦爛，白霜降臨，更顯其風骨高傲……

高峰起平地，石破天驚，舊山河從此改顏；

瑤池降人間，萬民同慶，新氣象而今瑞祥。

京洛(長安、洛陽)民諺曰：驪山崩，換朝廷；新峰現，改江山。這一很難令人置信、卻又不得不信的神奇現象，是不是預示著大唐江山將要更姓換名？

要知道，武則天從皇后到皇太后，三十年來把大唐朝政玩弄於股掌之中，翻手雲，覆手雨，連皇帝都已經被她換了兩個……

地方官員不敢怠慢，快馬加鞭趕到洛陽，將這一訊息報告給了武則天皇太后。

善於察言觀色、看風使舵的各種人士，聽到這個訊息，爭相湧到洛陽，向武后祝賀這空前絕後的瑞兆，並且上表奉勸皇太后廢掉名義上的皇帝李旦，名正言順地君臨天下。

然而，武則天並沒有代唐而立，僅僅下詔將新出現的山峰命名為慶山，而它所在的新豐縣亦更名為慶山縣，如此而已。

兩年之後，垂拱四年四月的一天，京畿居民唐同泰，到洛水之中去摸魚。他從岸上一個猛水（潛水）扎進了滔滔河水之中，無意之中觸控到了一塊方方正正的東西。他順便將之撈了起來，帶到了岸邊。

天哪，這是一塊通體潔白、毫無瑕疵的白玉！黃金有價玉無價。這最最上等的和田美玉，比洛水之中所有的玉加起來都值錢，該著唐同泰發大財了。

故事如果僅僅如是，未免太過庸俗。於是，唐同泰在清洗玉石時赫然發現，上面天然形成了八個紫色的篆字：

聖母臨人，永昌帝業。

老天爺，天老爺，不得了，了不得！美玉雖然是寶，尚屬人間之物，但若有了這八個字，便是神仙的符讖了。

據說，在遠古時期，宓羲（伏羲）之女宓妃，在橫渡過洛水之時，溺水而亡，從而成為了洛水女神。她異常神奇，異常靈驗。四百六十六年前的一個黃昏，魏國王子曹植，漫步在洛川之畔。他無意之中一抬頭，發現了洛水女神靜佇在岸邊的岩石之上，一曲千古絕唱自然而然從他口中吟誦而出：

“翩若驚鴻，婉若游龍。榮耀秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪……”

現在，洛水女神將這帶有昊天大帝旨意的符讖呈現於世，必將預示著……唐同泰立刻將這塊象徵著上天意願的玉石獻給了武則天皇太后。高高坐在龍椅上的武后，用她的纖纖玉指反覆觸控著從那八個神奇的篆字，恰似愛撫情人的臉龐。她嘴裡輕輕念道：“聖母臨人，永昌帝業。聖母臨人，永昌帝業……”

她的侄子武承嗣急不可奈地出班奏道：“‘聖母臨人，永昌帝業。’聖母，指的就是皇太后您啊！這是昊天大帝的旨意，讓您代唐而立，君臨萬民，江山永固。”

武則天不置可否地微微一笑，對侍立在朝堂兩側的大臣們徐徐說道：“你們看呢？”

武則天內心的喜怒並不形於顏色，數十年來，朝臣們一直摸不透她的真實心思；雖然有人懷疑這玉石的來歷，卻不敢言明，所以，大家心照不宣，只是模稜兩可地說：“洛神獻寶，天降瑞祥，可喜可賀。”

武則天並沒有過多發揮，只是順水推舟說道：“既然大家都說它是吉兆，那就叫它‘寶圖’吧。唐同泰聽旨。”

唐同泰趕緊跪了下來。

武則天親口宣佈：“唐同泰進獻寶圖有功，擢升為五品遊擊將軍。”

“謝聖母神皇隆恩。萬歲，萬歲，萬萬歲！”

武則天又不喜不怒地說道：“唐同泰，當今皇上是我兒子，本宮也沒有聖母神皇的尊號，你謬讚什麼？”

唐同泰看了武承嗣一眼，大膽說道：“您為聖母神皇，是上天的旨意，萬民的心願。”

武則天似乎陷入了兩難之中，彷彿不知如何是好，猶豫著說道：“洛神獻瑞，上天垂愛，的確勢不可違，否則於江山不利。可是，女人稱帝，前所未有啊！”

武承嗣：“您本身就是前所未有的聖人啊！試想，這三十年來，若不是您獨力支撐，大唐朝的天下早已經分崩離析了！您本來就是實際上的皇帝啊。”

武則天一笑，說道：“那好吧，為了順應昊天大帝的旨意，我就加個‘聖母神皇’的稱號吧。當然，這僅僅是個虛名。”

五月十八日，武則天正式加尊號為“聖母神皇”。儘管天降祥瑞，吉兆紛陳，但是，武則天並沒有像人們揣測得那樣代唐自立。是因為她本來沒有當皇帝的野心，還是在等待什麼？

兩年時光悠然而過。公元690年，歲在庚寅，新年伊始，武則天便開始了一系列頗具深意的變革：

其一，將一直實行的夏曆改為周王朝的歷法，並將該年號改為“載初”；

其二，改制“天、地”等十二個新字，例如武則天之名——武照的“照”字改成了“曌”；

其三，武則天親自在洛陽洛城殿舉行“貢士考試”，面試天下讀書人——這是皇家殿試選拔官員的首創……

春日既浮，萌者將動；陽和啟蜇，永珍更新。則天皇太后的這一系列令人耳目一新的變革，向世人昭示了一個全新時代呼之欲出——人間要改朝換代了，一個空前絕後的女皇即將誕生！

然而，光有這些變革是遠遠不夠的。因為，她雖然可以將李家王朝玩弄於股掌之中，但民心、民意極難征服。千百年來，儒家有“牝雞司晨，惟家之索；唯小人與女子難養也”之類的古訓。

女人當政，在民眾心目之中肯定會掀起韓這然大波......怎樣才能平安登基呢？

大尚局謀定後，這天，武則天突然出現在了群臣面前。她那神采飛揚、喜形於色的綽約風姿，哪裡像患病的模樣！

她登上高高的龍椅，未等眾人開口詢問，便滔滔不絕講說起來：“前天夜裡，本宮在昏昏沉沉的睡夢之中，忽然感到自己飄飄忽忽地飛了起來，彷彿飛到了天上的另外一個世界。那裡有七重城垣，每一道城垣都是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙，七寶所成，各自放射著色彩繽紛的光芒。城垣之內，是一座美麗的大花園，盛開著金色的蓮花，每一朵蓮花花蕊中都有一個小小的天女在翩翩起舞。園中有八色的琉璃渠，渠中鑲嵌著各種寶珠，八滴水流淌其中，像美酒一樣散發著醉人的芳香。水中亦有蓮花開放，花朵中化生出的天女婀娜多姿，妙不可言，如同菩薩一樣莊嚴。她們手中託著種種寶器，寶器中儲滿了甘露，喝一口，可以長生不老，永葆青春。那裡的人們個個美若天仙，人人無憂無慮，處處載歌載舞，時時歡聲笑語。沒有爾虞我詐，沒有鉤心鬥角，沒有生死輪迴，沒有尊卑貴賤，祥和平等，自由自在……”

有一位朝臣忍不住說了一句：“太后，此乃吉兆呀！”

武則天無限嚮往地：“那裡的宮殿，更是七寶所成，高大巍峨，壯麗輝煌。宮殿之中，有一座無比華美、無比尊貴、無比高大的獅子座。寶座上空懸掛著陀羅尼網，每一個網結上都連綴著一顆摩尼寶珠，寶珠放射著七色光芒。有無數天仙在大殿空中飛舞，演奏著美妙的音樂……不知為什麼，那些天使似乎都在等待著我的到來，又是在我頭頂上散花，又是圍繞著我載歌載舞。真是花瓣如雨，歌舞如潮。天使們居然將我簇擁到了那高高的獅子座上。更奇怪的是，我好像是故地重遊，似乎對那裡的一切都很熟悉，彷彿原來就住在那裡一樣……”

武則天臉上洋溢著夢幻一般的光彩，宛若沉醉在美夢之中……

過了半晌，她好像才從夢中醒了過來，詢問眾臣：“眾位愛卿，你們有誰知道那是什麼地方嗎？”

朝臣們何曾聽說過這等奇妙的地方，一個個大眼瞪小眼，誰也說不上個所以然來。這時，忽然聽得宮殿之外侍衛通報：“慧光大師釋懷義，率領東魏國寺九名高僧求見。”

這法號“懷義”之人，雖然手拿念珠，身披袈裟，雖然被武則天封為“慧光大師”，卻是一個不折不扣的假和尚。他原名馮小寶，本來是一個街頭賣假藥的無賴，因為某項功夫十分了得，深得武則天喜愛。

為了方便他隨時出入後宮，武后遂命他剃了光頭，名義上出家為僧。因為人人都知道他是個冒牌和尚，所以，仍然以他的俗姓相稱，叫他“馮懷義”。

武則天聽說馮懷義等人求見，馬上傳令召見。

馮懷義帶領著九位高僧魚貫而入，來到了朝堂。

武則天滿面笑容，降階來迎接這位高僧，並在朝堂上賜座。馮懷義微微欠了欠屁股，向武則天奏道：“陛下，東魏國寺僧人法明等人，在重譯《大雲經》的時候，有一個十分重大的新發現。所以想當面向您稟報，並把新譯出的《大雲經》獻給您。”

武則天頗感興趣地問道：“噢，你們有什麼重大發現？說來聽聽。”

馮懷義用眼神示意法明。法明法師有些拘謹地站立起來，雙手合十，奏稟道：“貧僧等九人，在白馬寺大德沙門懷義法師的帶領下，將後涼時期傳入我國的由天竺三藏曇無讖所譯的《大方等無想經》，也就是《大雲經》，重新翻譯。在譯經過程中，我們發現，在經文之中，佛祖釋迦牟尼，對陛下您早有預言。”

武則天似乎很吃驚：“什麼，早在千年之前，佛祖就預言過本宮？”

法明不太自然地點點頭。

武則天追問：“佛祖預言了什麼事？”

法明略微有些口吃地說道：“佛、佛祖預言，陛下您、您當為閻浮提主。”

看到朝臣之中有人不太理解，法明法師解釋說：“閻浮提，是梵語，指的就是人世間。根據佛主的預示，陛下您將現女身而當王國土。”

這句話不用解釋，站在朝堂兩側的文武大臣心裡都很明白：天哪，原來是這麼回事，武后要當皇帝了！

然而，在這個關鍵時刻，李家王朝所任用、享受大唐俸祿的大臣們，誰也不敢站出來，以項上人頭作賭注，向武則天進諫。

他們一個個或呆若木雞，或冷眼旁觀，靜靜等待著事情的進一步發展。

武則天好像不太明白，嘴裡唸叨：“閻浮提主……當王國土……”

她抬起頭來，看著法明說：“根據佛祖預示，我應該當皇帝？那麼，唐朝呢？”

法明說：“家無二主，國無二君。聖母臨世，李唐合微。”

武則天突然一拍龍案，大喝道：“大膽和尚，口無遮攔，居然敢曲解佛祖聖意！汝等說本宮當為國主，有何憑據？若是胡編亂造，小心腦袋！”

聽到武則天的嚴厲呵斥，法明反而挺直了腰，說道：“貧僧若是信口開河，甘願受罰。我若以我們新譯的《大雲經》為據，未免有作偽之嫌。那麼，我就以北涼時期天竺三藏曇無讖所譯的《大雲經》為例，說明這個問題。”

法明開啟一隻杏黃色的包袱，指著裡面四大本佛經說道：“這是二百三十年前印度高僧所翻譯的舊版《大雲經》，在卷四《大雲初分如來涅盤健度等三十六》中，有這樣的記載：爾時佛告天女，我今先當說汝因緣……天女，時王夫人，即汝身是。汝於彼佛暫得一聞《大涅盤經》，以是因緣今得天身。值我出世復聞深義，舍是天性即以女身當王國土，得轉輪王所統領處四分之一。得大自在，受持五戒，作優婆夷，教化所屬城邑聚落男子女人大小，受持五戒，守護正法，摧伏外道諸邪異見。汝於爾時實是菩薩，為化眾生現受女身……”

“陛下，二百多年前，大唐王朝尚未建立，您更未出生，前人無論如何也不會為幾百年之後的人作偽吧？”

武則天故作謙遜，說道：“儘管如此，本宮何德何能，以女人身而君臨天下，難以讓天下人信服。”

法明說：“佛祖不是說過了嗎？你實際上是菩薩，為化眾生才現為女身的。況且，我們在重新翻譯《大雲經》時，發現陛下不是一般的菩薩，而是當來下生彌勒菩薩的化身！”

“啊!”像是看戲一般的朝臣們，情不自禁地發出一陣百感交集的驚歎。

此時，有一個人再也按捺不住了，他下意識地站出來，問道：“彌勒菩薩不是住在兜率天宮嗎？”

問話的人，是國家重臣，太子太保、鸞臺納言（國家最高監督長官）裴居道。

看到他挺身而出，連武則天也不由得心頭一震，有些緊張地注視法明，看他如何答覆。

法明不慌不忙地回答道：“菩薩神通廣大，可以分身千百億。再說，彌勒是一生補處菩薩，我們在唸誦時，總是將彌勒菩薩稱為‘當來下生彌勒尊佛’，這是因為彌勒佛在過去、現在、未來三世佛中，屬於未來之佛，佛祖釋迦牟尼親自授記他為接班人。他在兜率天宮，就是為了下生世間，廣度眾生，得道成佛。”

大概是受裴居道的鼓舞，另一位身居高位的大臣、尚書左丞張行廉也走了出來，向法明問道：“佛祖釋迦牟尼的確授記彌勒是未來之佛，不過，而今距佛祖涅盤不過千年，不知是釋迦牟尼佛錯了，還是法師您算錯了？”

是啊，若說是佛祖釋迦牟尼當時說錯了，無疑是謗佛；若法明法師現在錯了，所謂武則天是彌勒化身，肯定是無稽之談！

群臣不由得一陣輕輕騷動。人們都密切關注著法明法師，看他如何應付這個兩難問題。

在這種緊張得幾乎透不過氣的情況下，法明居然衝著張行廉呵呵一笑。張行廉被他笑得有些發毛，趕緊追問道：“法師，你不回答老夫的問題，笑個什麼？”

法明徐徐說道：“貧僧笑你斷章取義讀佛經，一知半解說佛理，只知其然，不知其所以然。”

張行廉被嘲笑得臉紅脖子粗，強忍著才沒有發火，悻悻說道：“法師既然熟讀佛經、精通佛理，就請你說出個所以然來。五十多億年，怎樣縮成了一千年？”

法明款款說道：“佛法既講分別，更講圓融。佛陀在許多經典之中多次說過：“‘一切即一，一即一切；一念頓超百萬劫。’所以，以佛理看來，時間與空間是相對的，是圓融無礙的。你所說的五十六億七千萬年，在佛菩薩的境界裡，不過是一瞬間。”

辯佛理，大臣們如何是法師的對手？所以，裴居道與張行廉只好乖乖退回了朝班之中。

然而，他們卻無論如何也收不回武則天對他倆的厭惡，一個月之後，先後被割掉了腦袋（這是後話）。

武則天看到兩位敢於強行出頭的大臣被法明辯駁得啞口無言，很是高興，說道：“大師真是博學強記，辯才無礙。正好，本宮有一個問題向你請教。”

於是，武則天重新將自己的那個夢境敘說了一遍。她最後說道：“我一到那個地方，忽然有一種似曾相識的感覺，有一種恍若隔世的記憶。那七寶所成的宮殿，那琉璃的河流，以及那仙花異草，都是那樣的熟悉，那樣的親切，既像是舊地重遊，又彷彿回到了闊別多年的故鄉，我好像就在那裡長久居住過。這究竟是夢？是幻？還是……”

話音未落，馮懷義立刻五體投地，匍匐在武則天腳下，大聲嚷嚷道：“天哪，原來陛下真是從兜率天宮轉世的彌勒尊佛！沙門懷義，拜見彌勒如來。”

武則天好像有些疑惑，轉而詢問法明法師：“大師，您深入經藏，見多識廣，本宮神遊的地方，果然就是兜率天宮麼？”

法明十分肯定地點點頭，說道：“陛下夢中夢到的，恰恰就是彌勒菩薩所在的兜率內院。你所講述的情景，與南北朝時期居士沮渠京聲所翻譯的《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》所描繪的一模一樣!”

法明的師弟雲宣，像是情不自禁地插話道：“這絕對不是巧合，由此可見，陛下更加確定是彌勒菩薩轉世無疑了！”

法明又說：“不僅僅如此。根據雲宣師弟剛剛完成的著作《大雲經疏》，彌勒下生，作閻浮提主，李氏合微。”

武則天十分興奮地說：“雲宣法師，請將您著述的《大雲經疏》經本宮看看。”

雲宣連忙將自己的新著呈了上去。

武則天一邊翻看，一邊像是不知不覺念出了聲音：“……卅六小兒念唐唐，次第還歌武媚娘……隴上一叢李，病枯葉稀疏，枝幹將欲傾，終得鸚鵡扶……”

武則天從書中抬起頭來，笑著說道：“有意思，有意思。雲宣法師，您的註疏真有意思！”

雲宣雙手合十，躬身答道：“陛下所念的，是弟子蒐集的一些民間歌謠。它們雖然淺顯、通俗，卻也恰恰反映了民心、民意。”

法明緊接著說：“《佛說彌勒菩薩下生經》雲：彌勒出世，國土豐樂。如今，陛下系彌勒菩薩下凡而君臨中土，中土也必將成為一個極樂世界。”

在這場好戲中，武則天的侄子、時任文昌左相（第一宰相）的武承嗣，早已期盼著粉墨登場的機會，他聽了法明的話，急不可耐地出班奏道：“聽高僧們一席話，勝讀十年書。臣這才明白了為什麼陛下這麼神武、這麼英明，原來是當來下生彌勒佛轉世！陛下您應該奉天承運，改朝換代才是。”

武則天反而很沉得住氣，說道：“卿之所奏，雖然不無道理，但本宮並不想代唐自立。”

武承嗣很是著急，奏道：“上天之意不可違，民眾之願不可逆。萬望聖母神皇早登大位！”

武則天沉默不語。

馮懷義退而求其次，說道：“法明、雲宣等九名法師關於《大雲經》的奏章，是佛祖的旨意，陛下應該宣告天下。”

武則天微微頷首，說道：“本宮依慧光大師之意，將高僧們的奏章頒發全國傳閱，同時，將新譯《大雲經》以及《大雲經疏》頒示天下。”

由此，天下民眾人人都知道了武則天皇太后是彌勒菩薩轉世。

而“彌勒下生，五穀豐登……；彌勒尊佛祖天下，億萬斯民享榮華……”等等民謠更是家喻戶曉，人人皆知，“彌勒出世，人民安樂”的信念深入人心……

兩個月之後，九月三日，關中九百名民眾跋涉數百里來到洛陽皇宮，呈遞奏章，請求廢除李氏天下，建立周王朝。武則天雖然沒有答應他們，但將領頭的傅遊藝擢升為正五品的御前御史（給事中）。

於是，第二天，文武百官，以及皇親國戚、四方酋長、平民百姓，共六萬多人紛紛上書，請求武則天以周代唐。連名義上的皇帝李旦也呈上奏章，要求跟隨母親姓武。

第三天，朝廷所有的官員聯名上疏，呈獻《勸進表》雲：天下之願，勢不可違，萬望太后認可群臣及百姓之請，早登大位，改國號為周……

九月九日，武則天順應民意，登上則天門城樓，向民眾宣佈：大赦天下，建立周朝，更改年號為“天授”元年……

武則天終於成為了中國歷史上唯一的女皇帝。其尊號為“慈氏越古天冊金輪聖神”。

慈氏，是彌勒佛的稱謂。

由此看來，武則天堂而皇之以彌勒尊佛降世臨凡自居了。

上行下效，所以，就有寺院在塑造彌勒佛像時，將彌勒佛的形象塑造成了頭戴王冠、身穿龍袍的帝王模樣——簡直就是則天皇帝的翻版。

本來威武雄壯的天冠彌勒，成了一幅俏麗的脂粉像。

頭上三尺有神明。武則天的一言一行、一舉一動，如何能瞞得過彌勒菩薩的法眼？他老人家在兜率陀天彌勒內院，將她的種種伎倆看得清清楚楚，明明白白，時常為她或拙劣、或精彩的表演而忍俊不禁，呵呵大笑。

這一天，彌勒菩薩無意之中向下瞥了一眼，看到洛陽城內，一群信眾正在將自己的一尊塑像請進大雄寶殿，不免有些惱火——自己雖然是未來之佛，但現在娑婆世界正處在釋迦牟尼佛的像法時期，其教主，自然是釋迦牟尼佛。因此，信眾們的這種做法，是不符合佛制的。

彌勒菩薩剛登上七寶臺內摩尼殿上的獅子座，就有童子來報，說是清涼世界的文殊菩薩來訪。

在諸大菩薩中，彌勒菩薩是大慈的象徵，而文殊菩薩是大智的代表，以通天徹地的大智慧而深得人們的敬仰。

文殊菩薩是七佛之師，連彌勒老師的老師——釋迦牟尼的老師——燃燈古佛，也是他的學生。

彌勒菩薩趕緊將文殊菩薩迎接進來，請上獅子座。

文殊菩薩未曾開口說話，便先看著彌勒笑了起來。彌勒變成了丈二和尚——被笑得摸不著頭腦了。

文殊菩薩總算開口說道：“彌勒，一千多年前，釋迦牟尼佛十大弟子之一的優波離（以持戒著稱），說你‘具凡夫身，未斷諸漏；不修禪定，不斷煩惱’，看來，現在又一次應驗了。你瞧。”

彌勒菩薩順著文殊指示的方向，看到在娑婆世界南詹部州大唐國內，一個名叫敦煌的地方，有一座正在大規模開鑿的石窟。

其中一座石窟之內，正在塑造一尊自己的神像。

塑像通高一百二十尺（三十六米），頭戴王冠，身穿龍袍，儼然與則天皇帝一模一樣。

文殊菩薩指著塑像笑道：“此，彌勒佛也？武則天也？若是彌勒，卻長了一副武則天的嘴臉；若為武則天，人們卻將之當作彌勒佛禮拜。”

彌勒菩薩並不在意，說道：“本師釋迦牟尼佛在《金剛經》中說：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。因此，彌勒也好，武曌也罷，都是虛妄之相，姑且聽之任之，順其自然吧。”

文殊正經說道：“道理雖然不錯，但是，武則天卻利用民眾對彌勒的信仰，以彌勒菩薩轉世自居，不但因此取得了政權，而且她的許多陰謀詭計以及殘忍的殺戮，就有了一個神聖的外衣。而這一切，不可避免地褻瀆了佛教名聲。更可惡的是，武則天假冒彌勒轉世，為世人作了一個極壞的榜樣，必將產生極為惡劣的影響，後世的許多形形色色的野心家，必然群起效仿，以彌勒降生的名義，或起義造反，或迷惑民眾。這些行為，不但歪曲了彌勒的本來面目，更玷汙了佛教的聖潔。”

彌勒菩薩說道：“如此看來，若不加以制止，以我之名為亂的事件必然會蔚然成風。因此，不能再聽之任之。此鈴雖非由我所繫，卻多多少少與我有關係。那麼我就分身去凡間走上一遭，現身說法，以正視聽。”

文殊菩薩頷首稱是。

彌勒菩薩笑道：“大智文殊師利菩薩，你是古佛再來，請助我一臂之力。”

文殊一笑，隨即將手中的如意拋撒出去，飄飄悠悠落在了天河之中，化作了一隻蓮蓬模樣的小船。

彌勒菩薩隨即乘舟順流而下，從兜率陀天向凡界人間飄去……