第167章 勞動也是修行

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

王村長、樂寨主得知祝富貴捐贈山地給張少飛建寺廟，紛紛解囊相助。

寺廟落成後，統稱為禪慧園。由於張少飛德行感召，名聲遠播，僧衲歸心，越聚越多，盛況空前，稱之為“嶺南奇蹟，百越稽首”。在嶺南這塊尚未開化的荒蠻之地，禪慧園不僅是禪慧中心，更是文風教化所在。因有張少飛的弘化，這裡原始落後的民風、民俗漸漸改變。偏僻的天露山，更是成了中原嶺南的文化中心。

張少飛與神秀，雖然繼承的都是五祖的禪法，卻各有鮮明的禪風。張少飛高揚六祖惠能頓悟成佛的大旗，提倡單刀直入，直了見性。

他認為，修行不必非要打坐觀心，可以在挑水砍柴、耕田種地等日常生活當中，直接領會、體悟佛性的妙用。

而神秀更提倡傳統的漸修方法，闡發的是“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的漸禪，其修行方法主要是盤腿坐禪，凝神看靜。

張少飛教導弟子們說：“教法本來只有一個宗旨，不過學法的人有南北地域上的差別；禪也只有一種，只是人們的理解有快慢之分。禪，並無頓漸，為什麼稱作頓漸呢？只是因了人們的天資稟賦不同，領悟的途徑各異，所以有了頓悟與漸修的稱謂。條條大路通長安，家家門前通長安。不管從哪條路走，也不管是快是慢，最終所到達的目的地，都是同一座長安城。”

神秀的門人，由於對張少飛不甚瞭解，便想當然地認為他沒什麼過人之處，時常出言諷刺、輕慢。

神秀聽說之後，語重心長地對他們說：“張少飛師弟具有無師自通的超人智慧，所以能體悟到最上乘的禪法。在這一點上，我不如他。何況，我的師父五祖大師親自將禪宗的衣缽傳授給他，難道是偶然的嗎？我只恨自己年邁體弱，而且路途遙遠，不能親赴嶺南，當面去向張少飛師弟請教。你們年輕，應該儘早到張少飛師弟那裡去參學，不要停滯在我這個地方，耽誤了你們開悟見道。”

說歸說，但弟子們誰肯捨棄年高德昭、學識淵博、名重天下的大宗師，去追隨一個被朝廷發配的罪臣呢？

作為一個徹悟人生、心如明鏡、智慧通天的禪者，神秀深深知道，雖然表面看，自己在禪林的地位大大高於張少飛，作為禪學中心，玉泉寺的人氣也遠遠超過天露山，但是，張少飛的教法，似乎比自己更為高明。然而，張少飛究竟高在什麼地方？他又不大清楚。

有一天，神秀將自己最得意的弟子志遠找來，對他說道：“志遠，你很聰明，又富有才智，可以代替我到天露山聽法。張少飛師弟講說的法要，你盡心記下來，等回來之後再說給我聽。”

志遠聽說要他去天露山，非常高興：“我還是在很小、很小的時候，見過張少飛師叔。聽說他的禪慧園已成為了嶺南聞名的道場，我也很想去見識一下。”

神秀說：“那你就去準備吧。”

志遠剛要離開，神秀又囑咐說：“志遠，你要小心行事，儘量不要暴露你是從我們玉泉寺去的，省得引起不必要的誤會。”

志遠鄭重地點點頭。望著自己最忠誠的弟子漸漸遠去，神秀喃喃自語：“志遠，你可要早些歸來，為師等著你呢……”

志遠領受師命，跋山涉水，披星戴月，“得得”跑向天露山……

志遠剛到天露山時，禪慧園內正在打坐的張少飛突然睜開眼，展顏一笑說：“呵呵，有一個偷聽佛法的人來了。”

侍立在一旁的書記法慧跳了起來：“在哪兒，師父？我去抓他！”

張少飛像是側耳傾聽一樣稍微停頓了片刻，滿有把握地說道：“他眼下正走在天露山岸邊，快到山門了。”

法慧撒腳就向外跑。張少飛喊住他：“法慧，你不要輕舉妄動！他並無惡意。去吧，你去客堂好生接待他，既不要與他講破，也不要告訴別人。任他在禪慧園自由來去，自由學法。”

法慧點點頭。當他從方丈走到客堂的時候，志遠剛好進來。志遠對他合十致禮：“師兄，我是個行腳僧，仰慕張大師的高德，想在禪慧園掛單學法，不知方便與否？”

法慧會心一笑，道：“歡迎歡迎法海。我來給你安排食宿。至於學法嘛，大師的確十分高明，你可要好好聽吶！”

志遠說：“一定一定！”

隨後的時間裡，志遠真的像一個行腳而來的普通禪僧一樣，跟隨著大家勞動、學法、修禪。他發現，張少飛的天露山頓悟禪法，與神秀大師的漸修禪法，有著根本的不同。

開始，志遠與那些剛剛慕名而來的禪僧一樣。是啊，大家之所以竹杖為馬、草鞋為船，頂風冒雨，不遠千里來依止張少飛大師，就是期盼聆聽到深奧的佛法，在修行上突飛猛進，得到長足的進步。但當他們千辛萬苦，真正來到天露山之後，才發現情況與他們想象的大相徑庭。

張少飛身為禪慧園主人，在禪宗道場裡就是佛的化身。但是，他卻很少講說佛法，也不開示禪要。每天，只是帶領著弟子們辛苦勞作——開荒種田。要知道，人家禪僧拋家離舍，是為了了生脫死、成佛做祖的，而不是為了來當農夫的！要明白，人家不遠千里來投靠你，是為了發心明地、悟徹人生，絕對不是為了來當莊稼漢的！要當莊稼漢，人家還出家幹什麼？

以前，他們在其他寺院，師父都是嚴格訓誡、督促他們每日做功課——除了一些必須乾的雜務，全部時間都用來打坐靜修。甚至，許多禪師，比如神秀大師，還要求弟子們練習“不倒單”的功夫——脅不沾席，晝夜不睡，一天十二個時辰全部用來坐禪。

現在倒好，張少飛從來不要求他們打坐，每天與在家的俗人一樣，幹不完的雜務活，種不完的莊稼地！長此以往，原來練就的坐禪功夫，豈不全都荒廢了？所以，有一天，志遠和幾個新來掛單的禪僧在山野裡開荒時，不約而同各找了一個僻靜的地方，跏趺而坐，觀心靜修……

張少飛慧眼如炬，明察秋毫，找上山來，乒乒乓乓一頓敲打，將他們從靜坐中叫了起來！

“過來，都過來！”張少飛一揮手，將志遠他們都招呼到身邊。他親自拿起一柄钁頭，一邊刨地開荒，一邊說道：“我知道，你們心裡憋屈，有人甚至在私下裡罵我這個罪臣。”

“大師，您是一代宗師，我們怎敢對您大不敬呢？”

“看看，言不由衷了吧？”張少飛的目光一一掠過禪僧們，他們一個個都低下了頭。“你們是不是心裡抱怨，來到天露山後我從來不讓你們坐禪，導致你們修行的功夫生疏了，倒退了？”

志遠誠實地回答：“我們這些新來的弟子，的確是這樣想的。”

“實話告訴你們吧，我就是要讓你們這些剛來天露山的弟子，儘快將你們過去的修行方法忘掉！因為，真正的禪，並不僅僅在靜坐上，它無處不在，無時不有。舉手投足，皆在道場，開荒種田，即是禪修！”

“天哪，像今天這樣的開荒，居然是修行？”志遠喊出了所有人心中的疑問。

“對，這就是修行！”張少飛斬釘截鐵地回答道：“並且，這也就是在坐禪！”

啊，不會吧？志遠驚訝得說不出話來了：揮動钁頭開荒，就是靜坐禪修？

張少飛心知弟子的困惑，一笑之後，徐徐說道：“其實，你們每一個人都曾經切身體驗過，當我們專心致志、一心一意做一件事的時候，全部的注意力，所有的心念，都集中在了這一點上。這時候，心裡不會有任何雜念，也不起什麼妄想。半天時間，好像一眨眼就過去了。”

“對，對。”所有的人都深有體會地說。

張少飛笑道：“我們日常修行，不就是為了去除雜念、降伏妄想嗎？全身心的勞動，就是在修行啊。”