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第二天中午,張少飛便動身迴天露山。
今天的天氣特別好,晴空如洗,好像一塊碧玉般澄澈。
路途一片閒寂,林中樹影歷亂,落葉如毯;山坡路旁,野花嫣然。
沿途的景色是如此美麗,張少飛像走進一幅山水圖畫裡,越走越遠,忽然聽到頭頂有蒼鷹歡叫,抬頭望去,見蒼鷹在空中盤旋後飛向那邊的山巔。
張少飛順著蒼鷹飛去的方向眺望,見山頂遠方重煙深露處,有一青灰色瓦脊掩映在雲海與茂密林中。
“啊,那不是一所寺院嗎?”張少飛早就聽樂敬輝他們說,山頂上有兩座寺院——天露寺和岱山寺,寺裡的住持道行頗高。
受一種莫名念頭驅動,張少飛沿著迂迴曲折的山間小道往上攀爬,轉過一個高坡,眼前驀然一亮:花崗岩石的山門,橫匾上鐫刻“天露寺”三個大字赫然入目。山門兩旁鐫刻著一副對聯:
古澗寒泉聽猿聲
碧岫青峰臥煙霞
寺門前古木蒼蒼,有兩棵百年菩提樹,一任風霜侵襲,樹身皴裂,帶蒼虯之勁,讓這寺院更顯幽玄、曠古。
幾隻白鷺,悠閒地翱翔於菩提樹上。
天露寺與不遠處的另一寺院——岱山寺遙遙相望。一山兩寺,猶如雙子星般屹立在天露山上。
對面山上的岱山寺是在唐貞觀元年(627年)由定慧禪師籌款所建。
天露寺建在天露山第二高峰和第三高峰下游山腰坡地上。右前方有兩個葫蘆狀的山峰,正面對著聖祖峰的山巔,後面正對天露山的主峰,這高處目窮千里,可以將整個新州大地一覽無餘。俯瞰四周,氣象萬千,風門坳、黃窩、葛衝、伍坪、甚至筠城也可盡收眼底。大地上河漢交錯,阡陌縱橫,良田片片,村舍點綴其間。
岱山寺位於通往開平、恩平的古驛道右側處,定慧禪師將寺址建在這裡是獨具匠心的。他見後面還有天露山的巔峰作靠山,且覺得自己道行尚不足以抵達最高處,所以選址時留有餘地:想到身後倘若有偉人出現,山峰的最高位應當留給他。
天露寺規模不算大,但麻雀雖小,五臟俱全。寺院裡每處都建得精巧玲瓏,獨具匠心。張少飛進了天露寺山門,環境謐靜清幽。地面鋪著天露山隨處可見的石頭,兩旁是嫩竹修篁,草木葳蕤。九里香與丹桂散發出清香,沁人心脾,蝴蝶與蜜蜂在花叢裡飛來飛去,忙個不停。
一陣山風吹過,簷前吊鈴的樂章,伴隨著大殿傳來一陣陣“梆梆”木魚聲,似是梵音唄唄。
四周的樹木、竹林、花叢彷彿都在靜靜垂聽,顯得禪意幽幽。
有位滿臉稚氣的小僧迎了上來,雙手合十,行禮道:“施主有禮。”
張少飛向小僧還禮後,道:“請問,住持可在?”
小僧手往內一指:“師父正在殿裡誦經修禪。”
“謝謝。”張少飛輕步走了進去。
天露寺僅有僧人五個,住持是一位約四十多歲的禪師,長得面目清癯,瞳仁黑白分明,正在一邊敲著木魚,一邊誦讀經書。
中年禪師聽到腳步聲,抬起頭來,見張少飛到來,右手放下木魚槌,又將左手拿的經書放在案几上,雙手合十:“阿彌陀佛。施主光臨敝寺,蓬蓽生輝。”
張少飛施禮後,直白道:“大師,我也是這山中之人,今天路經貴寺,見這裡禪氣嫋嫋,便前來拜會大師。”
“啊,原來如此。”中年禪師見張少飛滿頭大汗,揚手指了指對面的蒲團,“施主請坐。”
張少飛遵其所指,在蒲團坐了下來。
小僧送上香茗,置於張少飛面前的茶几上。
中年禪師:“施主請茶,這是我們寺院種的山茶。”
杯中熱氣嫋嫋騰起,一股清香在空氣中瀰漫著。
張少飛拿起茶杯,呷了一口,果然是清醇可口,齒頰留香,疲憊即消減了不少。
這山巔上所種的青茶,長期集天地之靈氣,吸日月之精華,與別處所出不同,也是合乎情理之中了。
張少飛飲過香茗後,與中年那位禪師拉過家常來。
張少飛向他行了一個大禮,問道:“請問大師尊號大名?”
中年禪師雙手合十,還過禮:“貧僧法號如德。”
張少飛:“啊,原來是如德大師。聽大師口音應是北方人士,請問大師祖籍何處?”
如德禪師揚手指向北方:“貧僧乃是河南商丘人氏。不過我離開中原已有二十多年了。”
張少飛不解地:“天地悠悠,紅塵茫茫。九州大地山重水複,大江南北有無數名山大川,古剎叢林。大師你緣何從中原不遠千里而來,獨挑天露山這僻靜之地來學佛修禪呢?”
如德禪師:“我到此處是大有緣由的。”
張少飛謙和地:“我在洗耳恭聽。”
如德禪師眼睛眯定,回憶道:“貧僧在洛陽白馬寺禪修時,朝廷執掌天象的太史令是我的同鄉。一次,他前來求佛後悄悄對貧僧說,若干年前他夜觀天象,發現一道白色祥光忽然從嶺南直衝寰宇,熠熠生輝,久久不散。他既興奮又困惑:這一瑞象,是一種千年不遇、萬載難逢的大吉祥預兆,預示著一位名垂青史的偉人會在嶺南現世。所以我離開東都洛陽,直指嶺南。”
張少飛:“大師,你對此是如此執著與自信?”
“阿彌陀佛,人有人緣,佛有佛緣。修行全憑自我感覺,我此生註定與新州有緣。”如德禪師雙手合十,侃侃而談,“始祖崑崙山發脈出艮、震、巽三大龍脈。孔子止於泰山,老子止於嵩山。貧僧踏遍九州的萬水千山,好不容易才來新州地域,白天登山尋龍,晚上查訪當地人文動態。見南方巽龍走了兩萬裡到了雲霧山,再穿田過脈,走到了比雲霧山高四十丈的天露山,便認定它是這裡風水太祖山,也是九州龍脈的盡頭——嶺南蒼龍窟。”
張少飛:“你指的是龍脈?”
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