第127章 頓開心慧

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再說盧學儒一連服了五六劑張少飛採回的山草藥，精神似乎好了很多，也能下床走動了。

但看得出，他的病症還沒有得到根本的康復。

張少飛隔天前往後梁村去探望，見盧學儒的病情雖然大有好轉，但無法將他進一步治癒，如此看來，是非要找到太醫開的方子藥，靈芝這味名貴的藥做藥引不可了。

第二天一早，張少飛重走他兒時和孃親到西海投靠裴忠的那條雲霧山馬茶古驛道，不顧路途遙遠，一路行啊，行啊，硬是憑著堅強的意志和毅力，日夜兼程，風餐露宿，一路跋山涉水，經過近三個多月的跋涉，西海大省城，終於遙遙在望了。

當張少飛的足跡一踏進西海城，仿如隔世重生一般。

張少飛也顧不及唏噓感嘆，按照太醫所說的地址，逐街逐巷尋找靈芝藥材商店。

張少飛在西海城兜兜轉轉，一直尋找了一個多禮拜也沒找到這間靈芝藥材商店。

這天落日時分，張少飛來到了惠福路同仁街口，駐足看著“惠福路同仁街”六個字，似有一種親切感湧上心頭。

這時，一位中年男子從張少飛身旁經過，見一個鄉下人穿著的小青年站在街口觀望，像迷了路似的，便止住了腳步，向著張少飛，問道：“小夥子，在找什麼嗎？”

張少飛正在沉思，忽然聽到似有人在和他說話，不由得微微地抬起頭，眨了眨眼，見一個掌櫃打扮的大叔站在他面前望著他，似乎在和他說話。

張少飛向那個人作了個揖，開口問道：“大叔，請問去靈芝藥材商店走哪條街？”

那人一聽，哈哈大笑道：“前面不就是靈芝藥材商店了嗎！”

“哦？”張少飛順著那個人的手指，前面十米開外，一間店鋪正面上，懸掛著一塊金字牌匾，上方書寫“靈芝藥材商店”六個鎏金大字。

“靈芝藥材商店，我終於找到你了！”張少飛興奮之情，溢於言表。大有“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”之感。各位：您看看，這時的張少飛，興奮得連“多謝”的話都忘了說了。

倒是那位大叔大度地自我介紹：“我就是這間藥店的掌櫃，如果你要去找人，請跟我來吧。”

“謝謝掌櫃！太好了，我是來買靈芝的。”張少飛感激地說。

“到了藥店再說吧。”掌櫃與張少飛說話間，已到了藥店門前。掌櫃看著滿頭大汗的張少飛，好心地說：“先進店喝杯涼茶吧。”

張少飛隨著掌櫃來到前廳，接過掌櫃遞來的一碗涼茶，“咕咕”地一喝而盡。

張少飛喝完茶後，頓覺暑熱全消，精神奕奕地舒展了一下身子，正欲返回店鋪櫃檯前，忽聽從大廳右側一間房內傳來朗朗的誦經之聲。

張少飛側耳細聽，只覺得字字金石，似乎感到有一股生命的暖流從心靈深處源源湧出，並開啟無量無邊的智慧寶藏……

張少飛不知不覺地迎著誦經之聲走去。

張少飛雖然常聽他孃親誦經，但從來沒聽過這樣似曾相識的經文——

……佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類：若卵生、若胎生……我皆令入無餘涅槃而滅度之……

張少飛若有所思，腳步竟然停在了那間房邊，站在一旁傾聽。隨著經聲徐徐從窗戶傳出，他的臉色越來越祥和恬靜，心如止水，一波不生，一波不起……

張少飛的心，好像被悄然開啟，融入經文之中——

如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者，何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩……

張少飛心身躍動，不由自主地想起了他爹爹的死，孃親的病，雲霧道長的駕鶴西去、高高矗立的山峰；

想起他遭受閻發奎、崔得富兩惡棍毒打，牧童出手相救；

想起他因此不能上山打柴，反而有更多時間與李治文他們在一起玩耍，重拾逝去的童年快樂時光；

想起他因在玩耍無意中聽到了盧惠蘭那一句話去揭榜，為民除了一害；

想起他路過玉米地，才有了廣湖買胭脂水粉，無意中救了他表叔，使丁吊眼伏法；

更想起他因送胭脂水粉給他所愛的人，而導致所愛的親人跌倒至今未能痊癒…..

啊！這一切的一切，如何解釋？

是虛妄？

是塵緣？

是假象？

那麼，又如何才能透過上述經已發生的案例，而見諸相非相呢？

……是故須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心……

“應無所住而生其心？！”

這一聲，好像來自天宇中的呼喚；

這一聲，恰似發自靈魂深處的呢喃；

這一聲，張少飛彷彿已經期待了很久很久，好像從一生下來，他就在等待著它的到來……

他像是突然之間受到了強烈的電擊一樣，愣了，呆了，傻了——然而，他又能清晰地感到一股氣息從他的骨節脊椎向上射出，直貫腦髓，衝出腦殼，與這渴望了千百萬年的聲音融為了一體……

張少飛百感交集，淚流滿面，身體情不自禁地微微顫抖……臉上的表情在急劇變化！

他心中無以言狀地激動，充滿了巨大的喜悅。像是有一股生命的暖流，從他的靈魂深處源源湧出，滋潤著身體的每一個關節、每一寸肌膚、每一個毛孔，生命的智慧之泉衝破一切障礙，汩汩噴湧……

張少飛在山中打柴所領悟的一切，都有機地聯絡起來，融會貫通了……

心靈開竅的感覺真好。

在滾滾紅塵之中，他迷離的雙眼此時不再蒙塵，充盈於心的是兒時般的天真和快樂。

此時，一朵朵白雲在湛藍的天空中像婀娜多姿的少女輕歌曼舞，悠然自得地向西飄去。

剎那間，他彷彿變成了一朵雲彩，飄過高山，飄過大海，在湛藍的天空中自由地飄蕩……

風，從遙遠的靈騖山吹來，帶著靈騖山的靈氣，他似乎在靈騖山聆聽佛祖說法；似乎聽到了來自歲月深處沉重的聲音；似乎悟到了以心會心，佛祖手中的花，就是佛花，果，就是佛果……

迦葉先人一步，微微一笑……

……不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

……

張少飛站在窗前靜心地傾聽著，那句句禪機妙語直透心性，頭腦轟鳴，猛然間身心俱忘，只覺得世間萬物，芸芸眾生，千門萬法，四大五蘊，盡歸虛空，一無可住。剎時間心地花開，靈源波湧，煩惱頓斷，妄想自滅，立時般若現前，以往追思的一切，俱皆明晰透徹。

張少飛今日豁然大悟，撥雲見月，頓開心慧，還證本來，達到了直見本性的境界，這就是後來禪宗的所謂“頓悟”。

各位大大，很對不起，恕洪十一少駕馭文字的功力不夠老道，雖然一口氣用了這麼多的名詞術語，也沒能透徹、明瞭地道出張少飛那種直見本性的境界來。

因為透過名詞術語來闌釋這件事，那是很困難的。別說十一少沒有開悟，就是悟入這種境界的張少飛，也難以用名相來解釋這件事情。

因為透過名相，只能悟到相似的觀念，而是真實究竟的義理。所以，此種境界只可意會，不可言談。

可是書中涉及這個情節，十一少不說幾句，心裡不舒服，總覺得沒法接續下文，只好玩弄口頭三昧，說了這麼一大堆的名詞術語，就好像一個瞎子在向世人描述世界是多麼的美好，多麼的桃紅柳綠，空惹人發笑而已（見笑了）。

再說張少飛聞經悟道，入於無住之妙境。突然，房內誦經之聲驟停，接著，傳出一聲雄渾的問話：“窗外何人？是在聽老夫誦經嗎？”

張少飛一驚，這才從禪境中回到現實中來，注目一看，只見從房內走出來一長者，用詩描述之：

年過半百身康健，二目有神腰不彎。

鶴髮童顏面慈善，五綹長髯飄胸前。

鼻直口方令人贊，舉止高雅非等閒。

張少飛見長者來到他面前，滿面驚疑地打量著他，急忙上前作揖施禮：“老先生，晚輩從邱縣買藥來此，偶聽您老誦經，心性頓開，以致忘境忘情，未能離去，請您老恕罪。老先生，您剛才所誦的是什麼經？”

長者一聽張少飛說忘境忘情，心性頓開，吃了一驚，不由得仔仔細細把張少飛打量了一遍：見站在面前的小夥子，雖然是個衣著破舊的山下仔打扮，卻是器宇非凡，有一種超脫無為的氣質，絕非一般山野之人可比。“後生仔，老夫剛才所誦的是《金剛般若波羅蜜經》，也叫《金剛經》，是我三年前在黃梅東山禪寺請來的。

“黃梅在哪裡呀？”

“在蘄州，距離我們這裡有好幾千裡遠，老夫我來回走了好幾個月呢。”

張少飛無限神往地自言自語道：“黃梅，東山寺……”

長者繼續說道：“東山寺，就是弘忍大師住持的寺廟。”

張少飛有些不好意思地問：“請問，弘忍大師是誰？”

長者哈哈一笑，說：“後生仔，你跟我鬥禪機呀？弘忍大師，當然就是弘忍大師啦！”