第33章 重逢雞鳴寺

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張少飛從一位身穿道袍，生得仙風道骨的長者口中得知：這座古老寺院叫雞鳴寺，是當地最古老的梵剎和皇家寺廟之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺“的美譽，天竺高僧菩提達摩從印度來建康時就居於此，連關羽“關公”這個歷史人物，都與該寺頗有關係，在寺裡供奉他的神像。

那位長者感慨地看向他，說出了一個鮮為人知的故事——

當年關羽大意失荊州，敗走麥城，被東吳元帥呂蒙生擒殺害後，將他的首級呈獻給了曹操。沒了腦袋，關羽當然死不瞑目，所以魂靈長年不散，成了一個無頭無主的孤魂。他時常在吳蜀一帶遊蕩，每當風清月白之夜，夜深人靜之時，他便在空中悲愴地呼喊：“還——我——頭——來——”這樣，關羽尋覓了幾百年，也無人能將他從困惑中解救出來。

長者說到這裡停了停，問張少飛：“施主，試想一下，落了地的人頭，又有誰能重新安上？”

張少飛搖著頭，說道：“難，難。”

長者頜首道：“說得對。”

張少飛關切地：“大師，那關羽的腦袋不能重新安上，咋辦呢？”

長者仰望了一下天空，說道：“在一個月朗星稀的夜晚，關羽的魂魄漂游到了雞鳴寺。當時，天台宗的創始人——智顗大師，正在寺裡打坐靜修，忽然聽得半空有人狂呼。他步出雞鳴寺門，向空中喊道，‘來者可是雲長？’關羽的魂魄降落在他的面前。智顗大師說，‘將軍縱橫疆場30年，殺敵無數。你為呂蒙所殺，大呼還我頭來，那麼，顏良、文丑，以及你過五關斬六將那些被你所殺之人，又向誰索要頭顱？關羽恍然大悟，稽首皈依了智顗大師。從此，關公成了佛教的護法伽藍。雞鳴山更是高僧輩出，名揚九州。”

或許，因這位大師這番話的吸引，急於返鄉見母的張少飛，雙腳不由自主地邁進了雞鳴山。

張少飛沒有去寺裡掛單，而是向寺院後面的深山深處走去。

一座高高的山峰之下，一片密密的松林之中，居然藏著一間小小的草房。

巍巍雞鳴山，茂竹密林，聚天地之靈氣在山中飛揚，祥雲繚繞；

六神凝聚，湛然觀照，心靈之中法喜充滿，滋潤禪界清靜乾坤。

張少飛推門而入。草房中靜坐著的，竟然是自己在患難之中相遇，成為知己的“同道”中人一悟師兄！

“師兄……”張少飛匍匐在地，泣不成聲——一個淪落天涯的落難漢子，孤身一人，在茫茫山野之中遇到患難之交的人，該是怎樣的一種心情！這一切，都在這一聲呼喊之中……

一悟睜開眼，驚奇地看著張少飛，說道：“天哪！師弟，你是怎麼來到雞鳴寺的？”

張少飛跪著前行，撲在一悟腿上，哽咽著說：“師兄，我……欲回老家探母……”

一悟撫摸著他的脊背，也不禁潸然淚下。

良久，張少飛止住了抽泣。

一悟為他擦擦眼淚，問道：“你什麼時候離開廣懷的？”

張少飛哽咽著說：“自從您走後不久，有一天，經過廣懷飛燕巖旁邊的那條村落，聽到有人在屋子裡放聲大哭，好奇心驅使我進屋去問個究竟。原來，那戶村民區廣二的兒子患了大熱症，我用山草藥醫好了老人家病中的兒子，阿二叔對我感激不已，拿出幾個珍藏的燕窩送給我。當時我說燕窩太名貴沒敢收下，說自己身強力壯不需要吃這補品。但阿二叔兩夫妻說燕窩雖然名貴，這補品你可以不吃，你家中的老人家可以吃，因此，我動了回家探望孃親之念……“

“嗯。”一悟邊聽邊不住地點頭。

張少飛飽含深情地看著一悟，過了一會，又說：“師兄，是阿二叔兩夫妻的話觸動了我的思親之情，我孃親已年老體弱，如果能夠吃得上這補品應該對她的身體大有裨益，所以在阿二叔兩夫妻的盛情之下，我只好收下了這些燕窩，動了返鄉之念，路過雞鳴寺聽了大師那席話後，身不由己地來到了這裡。”

一悟聽了後，稱讚了張少飛一番孝心後，有點擔心地說道：“師弟，你回去……不怕關振江派人追上門嗎？”

張少飛把他的想法向一悟說了出來。一悟聽後，也覺得不無道理，點頭稱是。

“哦，對了，師兄，曾記得，當初你的冤案澄清後，你便決意重返北方弘揚佛法，怎麼來到這裡，像是潛隱了呢？”張少飛疑惑地看著一悟說。

“唉，總的來說，朝廷限制佛教罷。”一悟無奈地攤了攤雙手。

“朝廷為什麼要限制佛教？”張少飛一聽，有點愕然地看著一悟，兩眼瞪得如牛眼大。

“也許，不限制佛教，則朝廷危矣……”一悟說到這裡，停了停，深沉地仰望著草屋外的滿天星斗，說開了，“師弟，你也知道的，華夏有三大教，分別是儒教、道教和佛教，其中，佛教是由印度傳入到華夏的，經過長期的傳播與發展，形成了華夏佛教。其間，佛教幾經起落，有好幾次也險些被滅掉。”

“師兄所說不無道理。據我所知，各地節度根本就不聽從朝廷調遣，都把理由歸到佛教，說成是受到佛教的影響。這種說法實在是有失偏頗……”張少飛有點不平地說。

“師弟所說不無道理。但是非公正後人自有評說，今夜難得俺們師兄弟有緣再相逢，頗為緣分不淺，不說這些也罷”。一悟建議換個話題。

張少飛爽快地：“好！咱們換個話題，就為這緣分，俺們師兄弟今夜促膝夜談，就先從儒教說起。”

“好！”一提到儒教，一悟的雙眼閃爍著晶光，如數家珍地，“儒教又稱儒家，孔孟思想，為歷代儒客尊崇，由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，富於入世理想與人文主義精神……”

一悟一番敘論，直說得張少飛頻頻點頭稱是。

原來，這個一悟，本姓張，名文魁，家世顯赫，與張少飛的家世一樣，同是中原四大望族之一。張門歷代出將入相，從三國至唐初，僅宰相就有十人之多。他爹張俊彬，與大多祖先一樣，學而優則仕，考取功名，官至宰相。張文魁六歲時，他爹就請來當地最出名的塾師馮學儒做他的老師。

馮學儒行“儒家”師表，教他萬般皆下品，唯有讀書高，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，教他諸子百家“國文”經典，教他《詩經》。

馮學儒是一位老學究，上知天文，下知地理，文武雙全，不僅德高望重，而且深知人間冷暖、世態炎涼。

馮學儒第一次上課，教小文魁的是《訓蒙幼學詩》。

馮學儒想了解一下小文魁的悟性如何，唸了一遍後，看著小文魁，說道：“文魁，你能記得幾句？”

“先生剛才教的，我都記得。”小文魁眨著小眼睛，老實地說。

“哦？你說你都記得？”馮學儒有點驚愕地打量著他這個學生。

“嗯。”小文魁點著頭，算是回答。

馮學儒把驚堂木一拍，威嚴說道：“學生在先生面前，不得說謊！”馮學儒話一出口，自感口氣重了些，便換了種口吻，“既然你都記得，那你就試著背一次出來給為師聽聽？”

聽先生如此一說，於是乎，小文魁把他的過目不忘和聽後不忘的特長淋漓盡致地發揮出來，效仿著馮學儒的舉止神態，抑、揚、頓、挫，從頭到尾，一字不漏地把《訓蒙幼學詩》背誦了一遍：

天子重賢豪

文章教爾曹

萬般皆下品

唯有讀書高

……

馮學儒聽完後，渾身轟然一震。想不到他眼前的這個小孩，竟有如此驚人的記憶力。

這可是儒家思想裡的核心精髓呀!馮學儒隱隱地感到眼前的小文魁，將來必成大器。

……

冥冥中，張少飛與一悟在雞鳴寺重逢，為日後重出江湖弘揚佛法、治理宋朝充實了寶貴的理論學說。

促膝夜談到清晨時分，一悟似乎聽到有人在呼喚他。於是，他從談話中緩緩回過神來，自語道：“賢弟，天亮了，你也該走了。”

張少飛起身整整衣衫，向一悟一拜。然後轉身離去，身影融進茫茫大山之中……