第六百六十八章 觀察

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在斬虎門的廣場上，李啟笑著說道：“你好像有些收穫。”

“多謝大人提點，我好像有點明白你的意思了。”

李啟則微微點頭：“你做事應該有一個目的，修行只是手段，而為了得出這個目的，你就應該對世界有一套自己的評判標準，這樣你才知道什麼是好，是壞。”

“我會思考的。”菊葉躬身，表示感激。

他明白李啟的意思。

要判斷好壞，首先要有的就是標準，沒有標準，那所有事物都一樣，就沒有好壞之分了。

而這個標準，是人看待世界的標準，也就是道在人身上的體現。

這種標準並不一定契合外部客觀世界，所以需要磨練，要麼你把外部世界磨平，去改變整個世界，要麼外部世界把你磨平，將你的標準改變。

但不管怎麼說，你首先要建立的是自己的標準，有了標準，便有了審視這個世界的資格。

是的，沒有標準的人，是沒資格審視世界的，因為在你看來，世界都是一個樣，善惡，強弱都是天然存在的，最後你只能被世道浸染，讓世道成為你的唯一標準，隨波逐流。

不過，想要建立起自己的一套標準，那就需要大量的實踐經驗，思考，觀察。

菊葉還太年輕，經歷的事情還太少，他很難建立屬於自己的標準，也就是沒有自己的‘道’，他的標準都是外界灌輸的，他甚至不明白這些標準從何而來。

舉個最簡單的例子——

外部世界告訴你，錢很重要。

所有人都告訴你錢很重要，你的實際經歷之中，也證明了錢很重要，其他人灌輸的觀念，還有外部社會的具體事件，都表明了錢很重要。

也就是，你也覺得錢很重要。

所以，為什麼你會覺得錢很重要？

或許會有人說，錢能買到社會資源，買到食物，買到住房，甚至是買到別人的效忠，進而產生了‘錢是萬能’的這個想法。

所以，錢真的是萬能嗎？

可別覺得這是個簡單的問題，因為在原始世界，或者遭了災，那這種時候，社會規則崩潰的情況下，錢還有用嗎？

這並不是在否認錢的作用，而是人應當去思考，錢的‘用處’來源於何處？為什麼錢會有用？為什麼一張紙能起到那麼多作用？

最終，經過探討，學習，歷史和現代體制的對比，我們可以得到一個結論。

也就是：錢是當前社會體制下，一種對社會資源的分配權力，當前社會體制之下，持有錢幣，就持有了對整個社會資源進行調配的權力，可以用這種權力兌換出物資，生產資料，以及勞動力，而這種權力的來源是‘社會整體的共識’，是社會整體所有人，共同賦予了‘錢’的這種兌換能力。

所以，錢有用，是建立在當前社會規則下的有用，換一個社會規則，那就不一定有用了。

於是，你這才知道的‘錢’的本質，不一定對，但起碼是一個結論。

於是，你知道錢的本質，才能更好的去利用錢，或者顛覆錢。

而不是持有‘錢能買東西，所以錢有用’這麼一個空洞且膚淺的觀點。

就好像你只知道術法怎麼用，卻不知道怎麼透過術法去接近‘道’一樣。

是的，在這套邏輯之下，‘錢’就是術法，整個社會的運轉邏輯，便是社會的‘道’，也是文明之道。

是‘道’發展出了術法，你掌握了道，就能更好的掌握錢。

這種觀點下，你不知道錢是怎麼生效的，別人用自己的道覆蓋你的錢，你的錢就沒用了，你積累再多錢也沒有用處，就好像人道更改天時，無數文明修行一輩子的術法直接崩潰。

只是去相信現象，把術法當做真理，將‘道’視作虛無縹緲之物的人，是缺乏認知能力的，因為他們僅憑經驗和本能去認知世界，輕率的相信生活經驗，依賴日常生活的常識，缺乏全面的學習和嚴謹的推導。

如果世界是個遊戲，那麼愚昧者研究的是遊戲的玩法，研究某個打法的最優解，研究數值怎麼提升，但逐道者研究的則是遊戲的程式碼甚至是底層語言。

去探究‘道’，不要花太多精力在‘術’上。

當你對‘道’有一定理解之後，‘術’自然而然就精通了，甚至比那些研究一輩子術法的人更精通。

這就是李啟想要告訴菊葉的。

這就是天下想要告訴全宇宙所有文明的。

李啟要在仙天所傳之道，便是這個‘道’，這不是某個具體的思考想法，而是一整套認知，思考的方法

透過這種方法，得出來的結論很有可能是完全相反的，但並不妨礙這一套認知思考的方法繼續生效。

李啟透過這個方法得出來的結論是，世界是客觀存在的，就好像錢是客觀存在的，但是我眼中的世界與你眼中的世界可能會有一些表現形式上的區別。

這是李啟所認為的答桉，李啟是這麼認為的，但他不一定對。

對靈道而言，他們則認為，世界就是世界，人的定義並不會改變世界本身，他們要找到的是‘世界的本體’，即一切的根基，再透過這個根基去詮釋整個世界所有的可能性。

而對魔道來說，他們的認知才是真正的世界，世界本身就是由他們的主觀意志所塑造的，眼開則花明，眼閉則花寂。

對理道來說，世界的根基是無法追尋的，侷限的現象世界都只是透過主觀去詮釋而已，而真實的本質是我們不可知的，是邏輯無法形容的，所以只需要去注重現象，歸納現象，從現象之中盲人摸象，摸索出‘道’的一星半點。

對道門而言，他們認可道之終極的存在，並認為道之終極普遍存在於萬事萬物之中，物質本身承載了道，道就是物質規律的體現，只要搭配上‘德’，就能出入到道之中，得到真正的自由。

這也所謂的‘行於萬物者，道也；通於天地者，德也。’

這些都是他們經過思考和實踐得到的答桉，所以，當你去探討世界是為何而存在的時候，想要去理解世界的本質是什麼，理解什麼是‘道’的時候，你首先就要理解，對於外部世界而言，人的實踐就是本質。

所以，才會有‘道在其內’的說法，我們透過‘道在其內’，進而得出了‘道在其外’這個麼一個結論。

雖然各個道統之間互相矛盾，但給了人思考的方向和途徑，這和稀里湖塗啥都不管瞎猜，或者單純的隨波逐流，有著本質的區別。

或許各大道統的觀點和結論有可能是錯的，但思考本身是不會錯的。

看著再度陷入沉思的菊葉，李啟覺得已經說的夠多了。

於是，他揮手，留下一道書氣，這是一本道門的入門修行法，系統講解了如何凝練內丹，如何認知‘道’的存在等等。

這樣一來，菊葉在那些力量耗盡之後，就有自己的依仗了。

至於眼前的這些所謂的‘壞人’……

菊葉自己處理吧，李啟很好奇，等一會菊葉那一身外來的修為耗盡之後，面對如此多的存在，他要如何應對？

恐怕只能去修行自己留下來的道門功法了吧？

這就是認知與實踐啊。

當然，對方不修行，也無所謂，李啟只是隨手而為罷了。

做完這些，李啟離開了此處，順便將陣法直接解除。

外面的山神看著走出來的李啟，連忙低下頭。

李啟回了一禮，說道：“麻煩山神了，現在事情結束，請回吧。”

語罷，李啟消失。

那之後，李啟開始在凡間行走。

這一走，就是五百多年。

他遇到了很多類似百祿城這樣的城市，似乎這種城市一種範例，後來他直面了其中一位城主，發現對方是掌握了類似於人道邪法的修行方式，也就是聚眾人之力為己用。

但這只是類似，並不是人道法門，還有很清晰的仙天功法發展脈絡，所以很明顯是仙天自己發展出來的。

還挺先進，仙天居然靠自己掌握看這套法門，雖然很粗劣，但凡間的東西，粗劣是很正常的，飛昇之後應該差別就大了。

他到每一個地方，都會找一個類似菊葉這樣的人，聰明，心底不錯，會思考，而且處境很差，有足夠的壓力和動力去做事。

找這樣一個人，然後引導對方，傳道，解惑，然後離開。

如此迴圈。

偶爾，李啟也會停下，感受仙天的風土人情，就好像神仙到凡塵體驗生活一樣，嚐嚐各地的食物，看看各地的風景。

但他從不出手，遇到矛盾也是直接消失，就好像一個遊離在凡間的幽靈一樣。

五百多年的時光轉瞬即逝，一切的一切都是那麼快速。

凡人的生命就好像是蜉蝣一樣，朝生而暮死，隨波逐流的凡人，他們活一輩子，其實只活了三天。

少時，壯時，老時。

這三天不斷重複，填滿了他們蒼白和虛無的一生。

就和仙天的凡間一樣。

仙天的凡間，這種無休止的紛爭，人人都只為了飛昇而努力，這種境況，那這些凡人何其相像？

仙天的凡間，據李啟推測，恐怕不下於數百億年的歷史。

作為一品世界，數百億年的歷史並不稀奇。

但是數百億年的時間裡，仙天凡間一直都在這種蠻荒的時代裡徘迴，所有人一旦有所突破就會立刻被送去真世……

這種狀況，和凡人簡直是一樣。

這不是數百億年的歷史，這是同一天，同一件事重複了數百億年。

止步不前的歷史，也就造成了止步不前的文明。

這種狀況，是仙天的高位者們故意如此的嗎？

李啟不知道，但他覺得，以他現在的實力，或許可以在這一塘死水之中掀起一點波瀾出來。

當然，李啟並不準備搞太大的事情，那樣是給自己招禍。

德薄而位尊，知淺而謀大，力小而任重，則如鼎折足，覆公餗，其形握，災必後至。

德行不夠卻身居高位，智慧淺薄卻想要圖謀大事，力量渺小卻承擔重任，那麼只會招來禍患，最後害人害己。

有多大能力做多大事，別勉強自己。

仙天的凡間很大很大，李啟走到現在，也不過在這方圓幾百億裡之間徘迴，不知道這有沒有仙天凡間的萬億分之一，畢竟這裡是以光年來算面積的啊。

不過，隨著李啟的行為，在仙天凡間的這一片區域……一個宗門‘真道宗’，卻在幾百年的時間裡，聲名鵲起。

李啟瞭解了一下，發現，這是自己傳道出去的那批人新建立的宗門。

真道宗，有著超乎尋常的團結性，在外界的巨大壓力之下，他們卻依然發展的很快。

沒別的，就是因為逐道特性下，帶來的團結。

仙天凡間，反感真道宗發展的一邊，人數是碾壓真道宗一方的，但是真道宗的門人們可以互相醒來，進行配合戰術和戰略的行動，反觀對方雖然人數極多但是並不團結，所以完全無法阻攔真道宗。

不過，李啟看來，真道宗內部也是有道爭的，畢竟思考不同，道途自然會產生差別，道爭自然而然就會誕生，但是畢竟外部壓力太強，一個宗門要對抗的東西太多，所以拖後腿都是暗地裡拖，不敢做的太明顯。

可是，凡事都靠對比，仙天那邊，那不能叫拖後腿，那是直接剁後腿，誰負責對抗真道宗，誰等於腹背受敵，同時被自己的盟友和真道宗圍剿，自然無法對抗，只能節節敗退。

隨著真道宗勢力越來越大，五百多年來，他們也終於成為這附近的超級大勢力，聲望已經超過了百祿城這種城市，隱隱有兼併十幾座這種大城的跡象。

這種聲勢，讓五百多年後的李啟非常感興趣。

他想要來看看，自己當初撒下的種子，如今長成了什麼樣子。

趕路了幾天，李啟前往了真道宗山門。

真道宗山門，也是周圍數得著的繁華地帶，主要是山下，因為仰慕者的聚集，形成了一座大型城市。

不過李啟卻發現，來的人意外的多。

這不正常，於是他掃描了一下淺層思維，發現了一件事。

真道宗的祖師，要飛昇了。