第四百六十六章 觀想

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李啟想的很簡單。

既然來了，那總得探探虛實，不管是淨摩和尚還是別的，都一樣。

淨摩和尚擅自來見老馬他已經很不爽，所以不如拉上他一起做個見證，看看清楚。

再說了，阿彌陀佛是出了名的善佛，是普度眾生之佛，名聲還是很好的，總不至於非得弄死自己吧？應該安全係數還是有保障的。

所以，不妨試試，看看這觀想圖到底是怎麼回事。

誰知，那淨摩和尚反而勸說起李啟來，他雙手合十說道：“此事因我而起，雖然小僧也不清楚為何會有阿彌陀佛之賜出現，但畢竟是由我之手而起，這份因果，小僧不會避讓，若是需要用到小僧的地方，請李施主和馬施主隨便吩咐。”

“小僧也知道此事蹊蹺，正常來說，阿彌陀佛追求眾生覺悟，是不會用賜福這種手段的，他一直追求眾生自覺，自渡，絕不可能賜予這般無謂的‘福’，隨意賜下的福，不是真正的福，反而是魔的誘惑。”

“所以，小僧作為佛子，也有義務尋其真相，只是我畢竟只是個傀儡，思維愚鈍，想法僵化，做事尚可，思考這些事情卻不是強項，只能請公子多勞了。”

淨摩和尚坦然的看著李啟。

“也好，不過，大師你是如何判斷出這是阿彌陀佛的賜福，不會有其他存在偽裝嗎？”李啟問道。

“其中佛氣，絕無可能偽裝，就好像你感受到巫神之氣一樣，這種東西，做得假嗎？”淨摩和尚反問道。

李啟微微點頭，認可了眼前這位佛子的話。

有些氣，確實是偽裝不了的。

“好，既然如此，那我們就看看這幅觀想圖代表了什麼吧，老馬看不見，就由你我進行一番觀想，如何？”李啟看向淨摩和尚。

他覺得，如果有詐，那淨摩和尚也脫不開這件事，那不如就直接讓對方一起來，畢竟觀想這些觀想圖，可是沒辦法作弊的。

搞些小手段，想要脫離觀想的話，李啟能很輕鬆的看出來。

但是，李啟看見，淨摩和尚一點猶豫都沒有，直截了當的點頭：“合該如此，那小僧就先行參悟了。”

說著，他直接觀摩著這幅觀想圖，進入了沉思之中，開始揣摩這幅圖，同時身周也生出異象來。

隨著他直截了當的進入了觀想狀態，身周頓放五色光，上空如蓋，覆日映眾，天上作樂雨，有四種花，樂則寥亮振空，花則雰霏滿地，流光布焰高下相涉，並見重雲殿影，二像峙然，四部神王並及帳座一時騰上，煙火相扶，欻然遠上。

竟然真的直接進入了悟道的狀態，四周還出現了諸多異象，足以證明這淨摩和尚是一點都不含湖，真的是全身心的投入其中。

看見對方這般作態，李啟也不好繼續懷疑，他又觀察了一會，發現淨摩和尚對他毫無戒心，似乎真的只是覺得此事和他有關，所以全身心的投入到其中，想要解決這件事。

李啟找不到破綻，便也只好坐下，開始觀想老馬身上的觀想圖。

剛剛進入觀想狀態，李啟便也瞬間沉浸到其中。

似乎，有老僧在他耳畔唸誦佛經。

夫一心之源，本自清淨，心隨境轉，妄念即生。

經文說自釋迦，來從舍衛，鳩摩翻譯，得語言文字之詳；象教宏敷，統綱領源流之正。洵禪門之寶炬，覺路之金繩也，然則惟是微言響絕，誦之者莫測其端，奧旨淵深，解之者莫窺其際。

苟非鑽研舊注，萃會諸家，參考乎得失之林，折衷於異同之旨，則雖誦萬遍，而書萬本，究難證三昧，入三摩。

所以，禪悅夙耽，鈍根未化，公餘披覽，歷有歲年，見夫明成祖所集此一圖，闡發靡遺，紬繹無盡。

李啟頓時只覺眼前如大虛起雲，輒成障翳；如寶鏡蒙塵，隨靍光彩。

由此逐緣而墮幻，安能返妄以歸真？

惟如來以無上正等正覺，發慈悲至願，憫凡世之沉迷，念眾生之冥昧，為說此經，大開方便。俾解粘而釋縛，鹹滌垢以離塵，出生死途，登菩提岸；轉矼迷為智慧，去昏暗即光明。

然後，出現在他眼前的，便是那副觀想圖的真相。

觀想圖所繪畫的一切，是一條真龍與菩薩的對話。

此龍者，殃累宿積，報受生盲。如來自前正覺山欲趣菩提樹，途次室側，龍眼忽明，乃見菩薩將趣佛樹，謂菩薩曰：“仁今不久當成正覺。我眼盲冥，於茲已久，有佛興世，我眼輒明，賢劫之中，過去三佛出興世時，已得明視。仁今至此，我眼忽開，以故知之，當成佛矣。”

於是便化生醫羅缽呾羅龍王池，周百餘步。其水澄清，雜色蓮花同榮異彩，激水清流，汩淴漂注，龍魚水族，窟穴潛泳。四色蓮花，瀰漫清潭。百果具繁，同榮異色，林沼交映，誠可遊玩。傍有加藍，久絕僧侶。

此龍，即昔迦葉波佛時壞醫羅缽呾羅樹必芻也。故今彼土請雨祈晴，必與沙門共至池所，彈指慰問，隨願必果。

同時，他眼前的景象也越來越真實，越來越逼真。

那條真龍身上的細節，龍鱗，血脈，毛髮，面板，乃至於一舉一動之時身上散發出來的韻律，都愈發顯得真切，從中似乎就能推斷出來真龍的力量來源。

李啟甚至沒忍住，站了起來，開始用人身去模擬真龍的行動，某種韻律他的身上覆現。

但是隨著一拳打出，他突然感覺到自己的嵴椎湧出一股巨力，但他的身軀孱弱，根本承受不了，骨裂的聲音隨之傳出，噼裡啪啦的響起。

李啟悶哼一聲，直接栽倒在地上，被迫從觀想狀態甦醒了。

“身體不符合龍類，強行模擬這般運作，反噬了。”李啟馬上自言自語道，分析出了原因。

傷勢不重，不過只是嵴椎到手臂這一塊的骨頭碎掉了而已，對七品的身軀而言基本幾秒鐘就能癒合了。

只要不是道傷，都好說，就是重新長隻手也沒什麼難度。

但是，他也意識到了，自己開始觸及到觀想圖之中蘊藏的功法了。

確實是真龍的功法，是真龍之軀和佛門真意雙修的法門，並且還對身體有一定的強化作用，對老馬來說……這簡直是，量身定做啊。

李啟看了一眼旁邊的淨摩和尚，卻發現這機器和尚也在活動身體，一舉一動之間好似龍游天際，他的傀儡身軀極為強勁，比李啟的小身板厲害多了，按照觀想圖之中的神意移動之時，竟然能夠抗住那股重壓。

並且，淨摩和尚領悟的並非純粹的真龍之資，與真龍對應的菩薩之資，似乎也在他的觀想範圍，所以得出來的成果和李啟還不太一樣。

既然如此……

李啟微微頜首，坐下來，然後再度沉浸到觀想圖之中。

然後，他不在挪動身軀，而是透過‘想象’的方式，開始推演這觀想圖之中的種種法門，觀察真龍身姿的一點一滴。

沒有身體的配合，純憑想象，進度會慢一些，畢竟直接上手學習是最好的。

但李啟的身體頂不住這套霸道的功法，光是演練就足以讓他骨碎筋斷，所以只能依靠想象了，還好李啟的腦子比較好使，進度沒有落後太多。

淨摩和尚和李啟，兩人各自從這幅觀想圖的真龍身姿之中，揣摩這幅觀想圖藏有的功法。

李啟一點點的推測，淨摩和尚也一點點的前進，二人開始嘗試揣摩這張觀想圖的每一個細節，從菩薩的神態，散發出的神光，真龍身上的氣魄，再到四周所有的景色。

龍池澄淨皎潔，常無增減，風雨飄注，雷電晦冥，縱火飛煙，揚沙激石。

又有菩薩神光，心遊真際，內外典籍，窮究幽微，神光燭曜，靈異昭彰。

一直到一天過去，李啟和淨摩和尚幾乎同時睜開眼睛。

“施主悟到了多少？”淨摩和尚問道。

“一半。”李啟回答道。

“小僧也悟到了一半，所以……龍法和佛法，是否能合二為一？”淨摩和尚又問道。

“試試？”李啟也不知道答桉，只能提出這個建議。

淨摩和尚點點頭：“那就試試。”

在一旁趴著，露出後背上觀想圖的老馬這時候站起來，先前他一動都不敢動，生怕自己挪動，導致這二人的觀想過程被打斷。

如今看他們兩個的樣子，似乎有所成果了？

但李啟和淨摩和尚都沒有理他，而是對坐，開始互相講述。

李啟道：“法不孤起。誰為安名。頌曰。摩訶大法王。無短亦無長。本來非皂白。隨處現青黃。華髮看朝豔。林凋逐晚霜。疾雷何太急。迅電亦非光。凡聖猶難測。龍天豈度量。古今人不識。權立號金剛。”

淨摩和尚接話道：“言智慧。善破一切煩惱。轉為妙用。波羅蜜者。梵語也。言到彼岸。不著諸相謂之彼岸。若著諸相謂之此岸。又云心迷則此岸。心悟則彼岸。經者徑也。見性之道路也。”

李啟再言：“有龍依宮住。而能興雲。有人仰視。所見宮殿。當知是乾闥婆城。干城者。即乾闥婆。海上龍蜃化現餘氣。人見樓閣。忽爾還無。此破眾生妄執五蘊色身為實。”

淨摩和尚聞言點頭，繼續接話：“本是一精明。分為六和合。一精明者。一心也。六和合者。六根也。各與塵合。眼與色合。耳與聲合。鼻與香合。舌與味合。身與觸合。意與法合。中間生六識為十八界。若了十八界無所有。一切皆空。束六和合為一精明。此乃了悟之人。唯有真心。蕩然清淨。須菩提。菩薩應如是佈施。不住於相。”

李啟接著說道：“龍頷下爭珠。豁開先聖妙門。後學進身有路。放開一線。語則全彰法體。默則獨露真常。動則只鶴片雲。靜則安山列嶽。舉一步如象王回顧。退一步若獅子一呻。法王法令當行。便能於法自在。”

李啟說龍，淨摩說佛。

二人一唱一和，你說一半，我說一半，互相印證著對方從這幅觀想圖之中領悟到的事物，試圖將其拼湊成一份。

然而，隨著他們的對答，旁邊緊張的老馬卻突然感覺到了……某種力量。

一種，適合他的力量。

他開始沉迷於李啟和淨摩和尚的對話，他只有九品，兩位七品的問答對他來說已經是足夠深奧的東西了。

他開始感覺到，領悟到某種來自體內血脈之中的神力。

老馬不自覺的循著‘真龍’的力量，開始運轉身體內的血脈，同時，又以佛法作為指導。

不知不覺間，在兩位七品的交談聲之中，老馬只覺得自己越來越昏沉，但是昏沉的同時卻又愈發清醒。

昏沉，說的是他對外界的感知越來越遲鈍，乃至於好像睡著了一樣，似乎感覺不到外界的事物了。

清醒，卻是說他對自己的身體，對自己血脈的運轉，肌肉的運動，諸多氣的調配都有了更多，更清晰的認知。

這是極為高深的功法。

老馬雖然沒有看見自己背上的那一幅觀想圖，但透過李啟和淨摩和尚的交談，他似乎隱隱約約也看見了真龍的模樣。

真龍既到，龍氣澎湃，乃至脫落平洋，或在田，或在坪，或在湖渚，隱隱隆隆，靈光若露，如所謂烏月沉江，其光在影，橫紋細路，圓而且彎。

老馬好像感覺到了，感覺到了那種‘完美’。

無法形容的完美，一舉一動，伸頭縮尾之間，龍背莽莽萬重山，龍頭迥立向蒼蒼。

李啟突然停下了訴說，看向了淨摩和尚。

淨摩和尚也停下，雙手合十，等待李啟的選擇。

李啟閉眼，思考了一下，然後說道：“龍見，當雩。”

古人云：

龍見而雩，神之來格。

牲象精良，威靈赫奕。

凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩，蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛，待雨而大，故祭天，遠為百穀祈膏雨也。

李啟，要以祭祀真龍的禮儀，來祭祀此刻的老馬！

從而為老馬徹底奠定道基！

沒錯，李啟想要老馬化龍。

龍駒？不，以後就是妖龍！