第三百零九章 獻俘儀式

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八月十五。

天還未亮，宣德門前已是燈火通明，入內內侍省、樞密院、御史臺、禮儀院、太常禮院各司其職，正在緊急搭建獻俘儀式的現場。

入內內侍省負責佈置宣德門門樓前楹的御帷，以及慶典當天所用的御座。

當然，御座是現成的，只需要從內朝抬至宣德門門樓即可。

在場的各個機構中，入內內侍省的工作，無疑是最輕鬆的。

最忙的當屬禮儀院院，他們不僅要劃分好各部門的位次，還要負責檢閱獻俘儀式所需的禮樂。

同時，他們還得培訓參加獻俘儀式的俘虜，免得俘虜們出了什麼岔子。

如果獻俘儀式出現問題，最先受苛責的必是禮儀院。

好在禮儀院知院李維，本身便是遍覽群書的大家，十歲，能詠古樂府、誦史詩百餘篇，尚未及冠，就能遍讀九經，盡通其義。

論儒學造詣，李維絲毫不輸後周時期的大儒張昭。

少頃。

晨光微熹，現場的搭建工作也迎來了尾聲，沒過多久，朝中文武百官便相繼來到宣德門前。

按照獻俘禮，朝中文武百官及諸方使節當一如大朝會時的班序，分立東西二班。

然後，由樞密院長官或者次官，立於中間，站在樞密院正副使身後的便是參與獻俘的將校官。

站在將校官之後的便是俘虜。

各班次就緒後，天子以常服從內東門而出，諸官依次迎駕，最終，天子升御座，與樓下百官正式見面。

百官橫行向北，三拜天子，由宰相引領百官上奏‘聖躬萬福’，如此反覆三次，禮畢。

百官歸位，獻俘儀式正式開始。

其後，由翰林學士立於城樓南面，宣昭此次戰事勝利，以及被俘人員的身份、罪責等。

此謂，昭告天下之意。

既能宣示大宋武德充沛，又能震懾宵小。

宣詔完畢，由樞密院正副使領銜，在禮儀院的引導下，將校官和俘虜先後登場。

並且，天子將會當場給被俘者定罪，或是就刑，或是釋放。

受刑者，當即押送至法場受刑，釋放者則現場三拜謝恩。

至此，獻俘儀式大體結束。

最後，百官稱賀，三拜天子，樞密院奏稱‘禮畢’，百官送別，天子乘輿回內朝。

其實，若是按照禮儀院的奏請，獻俘儀式還要更加繁複。

經過祭宗廟、宜太社、告武成王廟、師奏凱旋等等一系列的禮儀，最終才會來到宣德門舉行獻俘儀式。

如果按照禮儀院的設計，這一通下來，至少大半天去了。

李傑嫌禮儀太過繁瑣，索性直接跨過前置，一步到位，直接從宣德門開始。

不僅如此，李傑還下詔禮儀院，如果以後仍然舉辦獻俘儀式，當以此次為例。

依照這次的規制來辦，李傑只需要在宣德門樓上的御座露面即可，剩下的事自然有別人去做。

省心！

並且，這麼做也不會造成什麼惡劣的影響。

獻俘儀式的本質是為了宣揚大宋威儀，只要大宋一直能夠保持強盛，禮儀簡單一點，也不會影響最終成效。

拳頭大，才是硬道理。

如果拳頭不夠硬，獻俘儀式辦的再怎麼盛大，也無法威懾他人。

天色大亮。

百官皆已就位，諸方使節，也早已到場。

使節方陣中，高麗使節韓祚，先是看了看宣德門前的文武百官，然後又瞧了瞧遠處密密麻麻的城中百姓。

看到如此盛景，他不由發出一記發自內心的感慨。

“大宋威武！”

同時，他心裡還生出了一絲妄想。

若是哪天，高麗能辦一次類似的獻俘儀式，便是讓他現在就死，他也是心甘情願的。

想了想，韓祚的嘴角生出一縷苦笑。

他當然明白，這絕對是痴心妄想。

別的不說，高麗有宣德門這樣雄威的城門嗎？

沒有！

更別說，汴梁城中生活著以百萬計的百姓。

如此雄壯之巨城，就是再過百年，千年，恐怕也不會在高麗境內誕生。

高麗，小國寡民也。

有生之年，能在大宋看到如此盛景，韓祚已然心滿意足了，更多的，都是奢望而已。

與此同時，大理、吐蕃諸部、回鶻、交趾等小國的使臣，也相繼發出類似的感慨。

不愧是天朝上國，真真印證了那句話。

‘中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。’

單單五禮之一的軍禮，便如此盛大，若是五禮之首的吉禮，又該是何等光景？

（古代有五禮之說，以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為凶禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠（及冠）婚（婚禮）之事為嘉禮。

其中，吉禮為五禮之首，而獻俘儀式，雖然兼具吉禮和軍禮，但分類仍是歸於軍禮）

吉時一到，李傑準點趕至宣德門。

“陛下駕到！”

“迎！”

話音剛落，寇準領著百官高呼。

“聖恭萬福。”

反覆三次，百官歸位，翰林學士承旨兼判禮儀院事李維出場，立於宣德門南面，宣讀詔書。

“前月二十日，河北路兵馬都鈐總管王德用大敗契丹，生擒契丹北院樞密副使，蘭陵郡王蕭普古……”

宣德門前何其廣闊，單憑李維一人的聲音，即使他將嗓子喊破，也難以傳至眾人。

況且，讓一個高階文臣大吼，成何體統？

故此，李維每念一句，就有專人負責高喊，一人傳一人，直至傳遍宣德門前的每一個角落。

遠處。

宣德門前的御街兩側，擠滿了大量的圍觀人群。

這次前來圍觀的人比上次大軍凱旋之時的還要多上幾分，但令人驚訝的是，當宣詔之聲傳至附近，擁具數萬人的御街兩側，竟然出奇的安靜。

雖然不至於落針可聞，但也確實無人喧譁。

注意到這一神奇的表現，在場的諸國使臣愈發的驚歎。

上國百姓，果然知禮守節，不是我等小國寡民可比。

（ps：這裡，感謝一下羅斯福特大老的指正，前文的標題有誤，凱旋本就有著歸來的意思，加了‘而歸’二字，確實是語文老師看了都沉默

只是，作者沒有修改標題的許可權，沒法修改，抱歉，見諒）