第一百一十一章 興學

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興學之論一出，在座的文臣紛紛起身，畢恭畢敬的朝著李傑行了一記大禮。

“陛下聖明！”

一時間，‘陛下聖明’四個字高懸於承明殿上空。

看到滿朝重臣拜服的場景，即便劉娥提前知道了此事，心中仍舊止不住的泛起了陣陣漣漪。

六哥這一招，高啊！

毫無疑問，興學之策，準確的擊中了文臣的內心訴求。

同時，一旦訊息傳開，官家也能收穫天下士人之心。

先裁軍，再興學，一石數鳥，手段當真高明，若不是朝夕相處，劉娥甚至懷疑是不是有人在官家背後出謀劃策。

如此老辣的政策，便是先帝在位，也不一定想得出。

“眾卿平身。”

李傑不以為意的抬了抬手，興學，不過是籠絡人心的手段罷了。

與士大夫共治天下，這句話雖然不好聽，但以此時的生產力，如果沒有士大夫參與，這天下只怕會亂。

客觀事實必須得承認。

畢竟，這是現實世界，不是什麼遊戲世界。

一個指令，下屬便紛紛擰成一股繩，萬眾一心，擱在現實世界，幾乎是不可能的事。

每個人都有各自的訴求，上至宰輔，下至胥吏，誰沒點自己的小心思？

真當是百分百忠誠度？

所以，必要的妥協，亦是不得已為之。

況且，興學又不是什麼壞事？

唐宋八大家，北宋獨佔六席，並且全都聚在仁宗朝，歸根結底，這是文教興盛的結果。

這也是時代的產物。

華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世，自秦以下，文莫盛於宋。

單從文化方面來看，縱觀歷史長河，宋確實是獨樹一幟的存在。

當然，興文教只是眾多原因之一。

北宋一朝，共有三次大規模的興學運動，第一次是以范仲淹為首的慶曆興學。

第二次是以王安石為首的熙寧興學，第三次則是以蔡京為首的崇寧興學。

而現在，因為李傑的介入，興學的腳步直接提前了二十餘年。

李傑之所以提前揭開興學的大幕，也是為了科舉改革做鋪墊。

宋承唐制，科舉方面亦是如此。

唐代科舉的主要是明經科和進士科，自唐一來，明經不過是帖書、墨義，考量的是士子的背誦能力。

眾所周知，死記硬背是行不通的。

也正因為如此，進士科方才成為科舉中最重要的一科。

在進士科上，宋同樣沿襲唐朝舊制，重詩賦，而輕經義。

詩詞歌賦，講究的是文辭華麗，對仗工整，換句話說，詩賦是華而不實。

依後世的眼光來看，這種取士方式肯定是不合理的。

選取中央儲備幹部，只考詩詞歌賦，不考實務，合理嗎？

不合理！

不過，若是加上時代因素，重詩賦，也有一定的邏輯。

古代的識字率非常低，這是公認的事實，能夠接受教育的，最少也是小地主階級。

普通的農民子弟，幾乎沒有讀書的機會。

畢竟，供養一個讀書人的開支可不小。

筆墨紙硯，書本費，拜師的束脩，遠遊的費用等等，普通之家根本無力負擔。

更別說男丁，本就是家庭的重要勞動力。

讀書科舉是要脫產學習的，本來能夠產出的勞動力，不僅不參加勞動，反而去讀書。

這一出一進，差距可不小。

因此，能夠接受教育的大多是中上層的子弟。（當然，也有個例，凡事無絕對嘛，但個例不足以否定總體規律）

然後，這些出身不錯的讀書人，再歷經一輪又一輪的篩選，最後留下的，即便有些濫竽充數的，其數量也不會太多。

從另外一個角度來看，一個人的見識和閱歷，和他身處的階級也是息息相關的。

所以，以詩賦取士，這一看似荒唐的標準，實際上卻是有一定道理的。

“三代盛王致治天下，必先崇學校，立師資，聚群才，以陳正道。”

待到眾人重新歸位，李傑試探性的丟擲了改革學制的觀點。

“然，今學舍雖存，卻疏為流表，生徒罕至，朕聞，諸生員竟以兩館為恥！”

“諸卿，何以教朕？”

李傑這段話的大意是，雖然現在學舍尚存，但卻是名存實亡，諸多學子，更是以兩館為恥。

宋初，中央官學主要有國子監、廣文館以及宗室學校。

宗室學校的招生物件是宗室弟子，暫且不表，李傑口中的兩館便是國子監和廣文館。

廣文館最初的目的是收錄博學之士，然而，現在的廣文館卻成了權貴子弟掛名取解額的地方。

另外一館國子監，亦處於半廢的狀態。

國子監本為育才之所，只是現在科舉更加重視參加鄉貢的生員，故此，國子監也慢慢名存實亡。

“陛下聖明！”

半晌，王曾越過了發言順序，先於丁謂，開始闡述自己的想法，當然，開獎之前，拍個馬屁也是很有必要的。

“臣伏聞，善國者，莫先育才，而育才之方，莫於勸學。”

“先帝曾著勸學詩一首。”

“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋。”

“出門莫恨無人隨，書中有馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”

“男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。”

“陛下興學，既是承先帝之志，亦是啟盛世之兆。”

“臣以為，興學之首要，莫過於先興太學。”

“今國子監瓦屋不過兩百間，制度狹小，不足以取天下之士，臣請陛下，興學士，置明師，以育天下英才。”

“另，天下州學縣學，亦是廢弛久矣。”

“正所謂，窮則變，變則通，通則久，當令各州縣，皆立官學，由各路監司擇選屬官為教授官。”

“若不足，則取鄉里宿學有道業者任教授官。”

王曾的觀點，其實並不算新穎，而且說得很是籠統，大意是國子監學舍不夠，該多建學舍，擇選明師。

而地方州學則由各路長官負責挑選老師，首先從自己的部下中挑選，如果不夠，再從當地挑選學識過人的明師。

這樣的發言也很符合王曾的為政風格，既不會出錯，也不會太過激進。