第五百七十八節 流浪

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對厄休拉夫人來說，除了飲食，住房是另一個地獄。

一長列的大通鋪，底下是紅土糊的火炕，上面鋪著草蓆，瀰漫著一股汗酸味。

布魯克坐在門口，直接往牆邊上一靠，沒過多久就響起了鼾聲。

女僕清掃了大半個小時，再鋪上毯子和睡袋，這才覺得勉強能躺下。比起野外，這裡唯一的優點，大概就是井水了。

冰涼清爽，帶點兒甘甜，令人心曠神怡。

就這樣，一行人住了下來。

幾天後，到了十一月初，店小夥口中的荒野馬戲團終於來了。

村外響起了熱烈的鼓號聲，一輛輛大篷車開了進來，停在村口的廣場上。

最先下車的一群奇裝異服的小丑，全部是缺胳膊少腿的殘疾人，瘸子瞎子聾子，手裡拿著乞討的盆子，一邊做著滑稽表演，一邊朝圍觀的村民乞討。

這是荒野馬戲團的傳統，叫“乞討者開路”。據說荒野馬戲團的雛形，就是一群活不下去的乞討者聚在一起，相依為命。最初他們只是四處流浪，乞討謀生。後來為了增加乞討的成功率，養了一些小動物做表演，增加樂趣，再到後來，又製作一些小工藝品售賣。

再然後，流鶯和神婆加入了這個團體。

歷經數千年的發展，逐漸演變成了今天的荒野馬戲團，集乞討、馬戲表演、塔羅牌占卜、草藥醫療、小工藝品售賣、皮肉生意於一體的多元化流動式商業體系。

厄休拉一行人站在人群裡，瑪格麗絲瞪大著眼睛，對一切新鮮事兒都充滿了好奇。

“夫人，大小姐，行行好，給點兒賞錢吧！”

一個拄著柺杖的老瞎子伸出坑坑窪窪的盆子，向兩人乞討。

“你不是瞎子嗎，怎麼看見我們的？”瑪格麗絲奇怪道，明明對方的眼睛裡沒有眼珠子，只有眼白，卻準確地說出了她們母女的身份。

“呵呵……”老瞎子指著自己的鼻子，“我聞到了貴族小姐的香水味。”

“真厲害！”瑪格麗絲讚歎道，從老管家的錢袋裡摸出三枚金幣扔進盆子裡。

“哎呀，三枚金幣，善良的大小姐，流浪之神會祝福你的。”老瞎子張開雙手，俯下身體，行了個標準的貴族禮。

按照規矩，在一名乞丐獲得賞錢後，其他乞丐都不能再打擾這位施捨的好心人。

跟在乞丐後面的是鼓號隊，竟然是一群騎著山羊的猴子，吹號打鼓，人模人樣，十分滑稽，惹得村民們嬉笑不止。

“吼！”

一名穿著性感的女馴獸師坐在獅子的背上，不時揮動長鞭，發出清脆的破空之聲。

若是陳興在這裡，肯定會聯想到一個人——傾城公主，蕾西·馬里斯。只是騎著的獅子換成了雙頭蠍尾獅“曼提柯爾”，鞭子換成了黃金雙槍。

再然後，一群穿著體操服的男女演員，他們臉上洋溢熱情的笑容，不斷朝著圍觀的村民招手和飛吻。

接著是一群演奏者，有的拉著手風琴，有的吹著大號，有的拉著小提琴，樂聲雜亂，卻熱鬧無比。

走在最後的是一群穿著破爛布袍的老女人，手裡拄著柺杖，袍子拖在地上，髒兮兮的。

神婆，專門替人佔僕命運，並提供一些草藥醫療的老太婆。

“哇，他們都好開心啊~”

瑪格麗絲情不自禁地叫道。儘管這些人衣著襤褸，身上、臉上，到處都是抹不去的貧窮和飢餓的痕跡，可他們都有個共同的特點，就是發自內心地感到快樂。

世界彷彿為伯爵家的大小姐揭開了新的一頁。

一個從未見過的，認知之外的世界。

原來，還有這樣的一種生活。

原來，笑容可

以這麼的燦爛。

原來，快樂可以這麼的簡單，這麼的無拘無束。

她所看到的這些笑容，和冰藍城的貴族完全不同。

儘管冰藍城的貴族們臉上總是帶著溫和的微笑，但實際上任何人都能感覺到他們內心冰冷和警惕，彷彿一頭微笑的獅子，隨時都會暴起傷人。

對他們來說，微笑不過是一種禮儀，一種必須攜帶的東西，並非真正地感到了快樂。

別人是這樣的，她也是這樣的。微笑著每一天，微笑著面對任何人，可內心的冰冷卻和臉上的笑容呈現反比。往往笑得越開心，就代表越想殺掉對方。

因為她在那樣的環境長大，周圍都是那樣的人，她也只能成為那樣的人，否則她就會被那個圈子排斥，成為一名“loser（失敗者）”。

而這些人的快樂，簡單而純粹，彷彿飛過天空的鳥兒，自由自在，無拘無束。

因為開心，所以笑。

觸動心絃的，不僅僅是厄休拉家的小姐，還有夫人。

她想起了在田園間奔跑的少女時代，想起了與丈夫舉行婚禮的那一天，好像已經很久很久，沒有感覺到這樣的歡樂了。

荒野馬戲團，正是為那些在惡劣環境中掙扎求存的人們帶來快樂的天使。

權力、財富、地位，對他們來說並不重要。他們不在乎貧窮、飢餓和歧視的目光，他們唯一需要的，只有快樂。

他們的快樂感染著無數掙扎於世界的邊緣、艱苦生活的人們，讓他們能繼續活下去，感覺到陽光的溫暖，感覺世界的善意。

不知不覺中，厄休拉夫人摟住了女兒的肩膀，而後者也將小巧的腦袋鑽進了她的臂彎。

這對母女互相依偎著，彷彿時間也變得緩慢，如同涓涓的流水，輕柔而寧靜。

在這一刻，她們和解了。

下午的時候，馬戲團拉起了巨大的帳篷，並舉行了盛大的表演。

儘管裝置有些老舊，音箱沙啞，服裝簡陋，跳舞的女郎不是年紀大了動作有些遲緩，就是過於年幼還沒學會笨手笨腳的，至於動物表演的環節，獅子不敢跳火圈並且中途衝出舞臺追趕戲弄它的猴子，嚇得一群村民屁滾尿流大喊著要退票。

專業性姑且不論，開心確實是很開心的。

表演結束後，已是入夜時分。馬戲帳篷外架起了巨大的篝火。人們圍著火堆，手拉著手，載歌載舞。

忽然之間，一個高亢的樂聲蓋過了手風琴和六絃吉他的聲音。

樂章輕快而歡樂，宛若天籟之音。所有人都停了下來，望向樂聲傳來的地方。

只見一名少女從人群中走出，白皙的脖子支著小提琴，琴絃飛快地拉動著，兩條金色的馬尾辮在輕快的旋律中跳動著。一轉身，裙襬飛揚，優美得如同傳說中的精靈仙子。

人們逐漸回過神來，跟隨著樂曲的節奏跳動起來，舞姿愈發地熱情奔放。

當樂聲達到高潮之時，瑪格麗絲渾身綻放藍芒，跳上篝火堆，紅色的小皮鞋踏著燃燒的原木，芭蕾舞步恣意揮灑，高亢的琴聲直衝雲霄。

人們歡呼起來，不知是誰先喊出了“火焰天鵝”的口號，所有人都跟著喊起來。

狂歡持續了一整個夜晚，直到第二天早上，滿臉倦意的人們才相繼離開。

荒野馬戲團將會停留三天，第一天大型節目表演和篝火狂歡，第二天變魔術扔火球等小雜技，順便兜售小工藝品，神婆佔僕看病賣草藥，晚上流鶯歌舞外加陪/睡，第三天繼續第二天的事情。

對於忙碌了一整年的流民來說，馬戲團到來的這三天是一年當中最快樂的時候，甚至比豐收節的時候還要開心。

特別是對於那些沒有娶到老婆的老光棍，或者是已經成年卻又沒有女朋友，無

處發洩旺盛荷爾蒙的年輕小夥。

相較於有固定居所的普通流鶯，馬戲團的流鶯素質普遍不高，成天在野外餐風露宿到處跑，面板不可能太好，但價格也相對便宜，甚至有時候不用錢，給點兒食物就行了。

而且馬戲團的流鶯有個傳統，就是不做任何避孕措施。一旦懷孕了，就生下來，由馬戲團這個大家庭共同撫養，補充人口。

這些孩子裡面，有些長大了做雜技演員、馴獸師、手工藝者，或者是護衛、流鶯。

其中有些流民的後代就在馬戲團裡，如果再次路過，血親想要認領，就要支付很大一筆撫養費，又或是放棄定居的生活，加入馬戲團，這樣也能跟自己的孩子一起生活。

通常荒野馬戲團都會有自己的旅行線路。這條路線相對固定，在熟悉的村落之間往返，基本上一年來一次。畢竟流民村落和邊緣鎮都很窮，經不起太頻繁的狂歡。

如果偶然出現“撞車”，就是兩個荒野馬戲團同時來到一個村落，又或者不久之前剛有馬戲團來過，他們都會禮貌地離開。

不過這種時候很少，因為他們會和當地的村長或者是部落領袖約定好明年的日期。

比如馬戲團離開後，古扎拉村的村長就會在村口懸掛五彩旗，代表今年已經有馬戲團造訪過，又或是已經有約定好的物件。看到這面旗幟，其他馬戲團就會默默地離開。

第三天的時候，厄休拉母女拜訪了馬戲團的團長。

“美麗的火焰天鵝小姐，以及這位尊貴的夫人，請問在下有什麼可以幫到兩位的？”已到中年，有些禿頂的團長躬身問候。

自從那天瑪格麗絲驚豔全場的小提琴獨奏，以及漫步火焰的芭蕾舞姿，所有人都開始這麼稱呼她。

“我們想到北邊去，不知道你們會經過哪裡？”瑪格麗絲問道。

“我們將會在入冬前抵達北風鎮，然後在那裡度過一整個冬天，沿途會經過大石村、牛角村、拉齊部落、普拉德鎮、洛克鎮、烤鴨鎮、蘭花鎮……”

聽到蘭花鎮，瑪格麗絲好看的眼睛亮了一下，隨即提出跟隨隊伍前往北面的要求。

在布魯克的反覆告誡下，儘管這個中年大叔看起來是個好人，但瑪格麗絲還是沒有透露出真實的目的地，以免遭受窺覬。

雖然瑪格麗絲有所保留，但荒野馬戲團的傳統就是來者不拒，只要誰願意加入，隨時都可以來，也隨時可以離開，更何況是願意支付旅費的貴族小姐。

在獲得了一百枚金幣的鉅款後——對於荒野馬戲團來說，一百個金鏰子可能是半個月的收入，團長騰出了一輛較新的大篷車給她們用。

大篷車是燃油動力的，裡面鋪著長條形的地毯，外面是縫縫補補的厚帆布。雖然看起來破破爛爛的，但坐在裡面還是蠻舒服的。至少不用曬太陽，還能躺一下。

不過，相對於荒野馬戲團來者不拒的包容和友善，也有其殘酷無情的一面。在旅行的過程中，餐風露宿，日曬雨淋，身體病弱的人很快就會死掉，然後隨處埋葬。

而失去作用的人也很容易被拋棄，因為大夥都是隨心所欲的人，不能要求太多。

曾經有一位吟遊詩人這樣寫道，“如果有一天，你感到累了，疲倦了，對這個虛偽的世界感到失望了，想要放下一切包袱，尋找屬於自己的快樂，那麼你可以加入一支荒野馬戲團的隊伍，因為那裡只有快樂。”

一直以來，荒野馬戲團都充滿了戲劇性的浪漫色彩，但前提是——已經放棄了人世間的一切追求，所有的功名利祿、愛恨情仇、責任義務，統統拋之腦後。

相比聖光教會、新禪宗和無上神教講究的清心寡慾、超凡脫俗，荒野馬戲團要更加純粹和徹底。

試問一下，一個等級森嚴，並且有地盤概念和擴張需求的組織，怎麼可能真的無慾無求、超凡出世？