【第二百四十一章】累贅

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【第二百四十一章】累贅作為

“感染源”的血印被摧毀或者帶離操控領域的同時，那些屍變體和突變體大部分都會

“坍塌”，也就是從一個整體化作一攤攤血水或組織，畢竟它們本身並不是一個整體，而是血印透過各種重組使用外力強行整合在一起的，當沒有了外力的支撐和內部的聯絡，自然就會崩碎，這一點和熵增定律非常類似，熵的物理意義是分子無序化的量度，換句話說，熵是對體系混亂程度的一種度量，而熵增，即是在一個孤立系統中，事物總是自發、不可逆的朝著熵增加方向進行。

當熵達到最大值時，系統就會出現嚴重混亂，最終走向滅亡。

“物極必衰”的熵增定律也是為什麼血印一旦離開它構築的感染領域時，原本在它控制下的屍變體和突變體大部分會隨即崩解的原因，它們本身就是違背常規定律出現的，在扶持定律漏洞的力量消失後，它們的消失只是順應宇宙流逝而已，當然，並不是所有的突變體都會隨著血印的離去而崩解，在進化程度到達一定程度後，其會進化出脫離血印力量庇護後加入休眠或潛伏狀態的能力。

還有一些進化更加高的突變體，本質上已經是血印的一個個

“分神”，可能力量上無法與本體先比較，但這種比較只是相對的，對比於普通的屍變體和突變體，它們已經是超越了數個位階的存在，即便在脫離血印本體的加持，這些特殊

“分神”也僅僅是在能力和力量上有些限制，但依舊可以繼續感染和狩獵，由於其是血印主體開始進行

“歸一”融合為

“血月”的最後階段的產物，這些稱為

“分神”的突變體實際上完全可以進化稱為單獨的血印，血印並非只是從

“血月”中分化而來的，合一教中的數個血印就算靠

“神印”的誘變和腐化製造出來的。正因為如此，合一教才不會貿然讓血印對殖民地這種人口相當稠密的地區發動攻擊，一方面是在血印感染初期，如果殖民地方面的駐防軍隊和艦隊反應迅速，冒著誤傷大量無辜平民的決心利用重武器和火力來摧毀血印，雖說不一定能摧毀掉血印本身，但肯定可以讓血印的侵襲進度受到很大的影響，促使血印進入保護自身的休眠形態，這時候如果讓一些人類冒著觸碰即突變的風險進行抵近研究，對血印研究出了一定的抑制作用，那對合一教受到的影響，是其無法承受的，因為這種可能的抑制研究完全動搖了合一教的根基。

當然，前一種可能的發生機率很小，畢竟血印並不是一開始就會讓周圍的生物陷入瘋狂和突變，而是先從精神信仰上下手，讓其影響範圍內的人們將自己心中想要實現的理想寄託在血印身上，讓血印成為自己的信仰，進而去崇拜和炫耀它，這些被轉化的

“信徒”就會成為一個個感染源，自發性的向其他人擴散血印的意志，從朋友、同事到愛人、家人，人們之間的交際網路會以恐怖的速度加速蔓延血印的精神侵蝕，當規模到達一定程度讓有關方面察覺後，被波及的民眾數量和規模已經不可小覷。

在現代文明社會，包括血印世界中人類的太空文明社會，人文情懷是其社會穩定發展的重要保障，但如果是大規模的動盪，那麼這些人文情懷，尤其是演變而來的

“聖母”主義，但要說清楚的一點是，聖母不等同於聖母婊，有些人會搞錯了標籤。

聖母是善良的，在別人遇到困難時，不會視而不見，更不會落井下石。

而是，雪中送炭。寬容理解他人，富有同情心但有一點不好：被壞人欺負了忍不會反擊，就讓人看了好氣。

大氣寬容有時未必是好事，有些人會不知好歹，得寸進尺。反而是種助紂為虐）。

總之，這些先進思想帶來的顧慮無疑是人類最大的精神負擔和拖累，這些揮之不去的思想影響和內部影響會讓決策者變得優柔寡斷，無法立馬下達肅殺高效的命令，而是採用較為保守的手段想要以儘可能小的代價，清除風險因素的同時保護受影響的民眾。

毫無疑問，這種做法在道德還是在人倫上都無可挑剔，其實所謂的聖母也是一樣的，一個四肢和頭腦健全、溝通能力良好、絕不會主動害人，能夠照料和主動幫助他人的成年人，毫無疑問是小共同體的中流砥柱，老年人則更為重要，所有的宗族都是以穩重、富有經驗、施恩於人，能服人的長輩為統治者，他們甚至比年輕人更重要一些，因為能打僅僅提供了對外的武力，而能服人才是真正支撐起組織內部結構的東西，真正該最先清除的應該是那些假借著善良為名義，實則透過犧牲其他人來滿足自己利益和慾望的聖母婊..........但不管怎麼樣，在血印的精神影響和思維控制下，這種人類文明特有的團結反而是加快其滋生的催化劑，每晚一秒鐘，就意味著數量不明的人被影響和侵染，成為感染爆發時的潛在風險源之一，等血印直接或間接影響的人數達到了一定的規模，這些信仰它的人就會被施加更加強烈的精神影響，開始變得異常狂熱，認為死亡和殺戮才是對血印最好的

“獻祭”，這時候便是大量的死亡事件出現，只要血印得到了這些死亡人類的組織和dNA，它就可以讓意志薄弱的

“信徒”開始從內異化，dNA突變，使其發生多種併發症，即便送入醫院或者醫療艙進行救治，也遲早開始全身潰爛、身體扭曲併產生各種詭異的變化，最終成為屍變體，完全淪為血印的奴隸和工具，開始肆意捕殺自己曾經的同胞。