鹿人戛提示您:看後求收藏(第五百六十五章 三眼偃師,神明模擬器,鹿人戛,試讀吧),接著再看更方便。

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圍繞餐桌,眾人落座。

兩個丁漢臻一左一右,猶如兩位門神。

陸堯得透過真視之咒才能識別本體和倡人。

本尊丁漢臻接過紅珍遞來的茶杯,開口說:“進入西極宮後,我帶紅珍先沿著龐隸走過的區域,進行逐步查勘……”

……

丁漢臻去西極宮,是為了幫衛祁驤找到龐隸的身體,並嘗試破解這裡的倡人之謎。

與此同時,裡面的村落在飛速改變。

房舍肉眼可見得多了起來,泥地被一條條石板路取代,茅草屋變作了木屋,有了石牆與院落。

男女老少的服飾打扮也變得多樣起來,更多的倡人出現了。

在短短時間裡,一個村落就進化擴張成了一個小鎮。

衛祁驤對此解釋為:“此前我們的調查就發現,西極宮內的變幻會隨著外界進入者增多而陡然加快,就像是石頭丟入平靜水面一樣。”

“因此我要求,西極宮內拱衛司的人保持為五人。進入者越少,裡面環境越穩定,也就越適宜於調查。”

“應該是督公您與紅珍小姐進入這裡,對西極宮變幻造成影響。越是強大的神明進入,這種影響越是直觀。”

丁漢臻是頭一次進到西極宮內。

之前他都在做外圍勘查。

一個遺蹟發掘專案週期向來很長,基本上是以十年為單位。

虛宙中雖然時間流速比實宙慢,但置身其中感覺到的運動是同步的,也就是說哪怕外界一天,丁漢臻在這裡也的確會度過十幾年。

加上人手嚴重不足,所以丁漢臻這邊的進度很慢。

他對這裡的近地雲海,石板地面,鳥圖騰,幹闌式建築結構做出了一系列沙盤復刻和對比排查,主要是技術層面的支撐。

宋詩宜和陸堯等人的入組,才讓他能抽身往裡走。

進入後,丁漢臻迅速嘗試與倡人們交流。

西極宮內,倡人內部也劃分成許多小群體。

他們說著不一樣的語言和口音:有秦漢時代區域流傳的通語,有作為官話的雅言,有公元五六世紀的江浙吳音,有古粵語,有晉語,有閩語,有西南方言……林林總總,不一而足。

丁漢臻只識別出了有限的幾種,好在神格賦予了神明在虛宙裡的無障礙溝通能力。

他可以確定的是,這裡的倡人來自不同時代與地區。

看似這些人住在一起,但更像是被外力強行組在了一起。不過雖然也習慣於方言,但倡人內部早已完成語言交融,能彼此交流。

這些西極宮內的本地人非常樂於談天,對外地人也毫無排斥。

“你好啊……我是大漢元封年間,墜崖被一位仙人引入這片仙境,你也是被接應來的?”

丁漢臻頓時知道,這位是西漢時期的人。

“我是劉國人,劉文公還在麼?”

劉國,那是春秋時的一個諸侯國。

“這位老先生,我們晉國贏了秦國了麼?”

秦晉爭霸時代。

“我應該是永初年間溺水,醒來就被一位神人帶入了這裡。”

這位是南北朝的宋朝人。

……

丁漢臻詢問了幾十個倡人,發現他們雖然來自不同朝代,但都有著類似的經歷軌跡。

他們是因各種原因即將死亡或已死亡,而被帶入了西極宮。至於帶他們來的神人和仙人的模樣,他們卻都說不清楚。

倡人們如常人一樣日出而作,日落而息。

在這裡,種地與畜牧卻不是為了口腹之慾,而是一種悠閒的生活方式。

“仙境不會餓肚子,這真的太好了。”

大多數倡人都為此而自豪。

丁漢臻實地檢視過,土裡種的農作物,圈裡養的牲畜,都不過是某種高階法術形成的幻象。

村莊邊界在一點點擴張,就彷彿是一個小型世界在演化。

而在倡人眼裡,這都很正常。

仙境就是這樣子的。

這一句話就能解釋一切。

置身於西極宮的桃花源中,他們沒有什麼憂慮,也習慣了這裡的一切。

丁漢臻重走了龐隸曾巡邏的路線,那是一條靠近村莊邊沿的田坎。如今,旁邊的霧靄已經進一步消散,露出其中大片大片的土地和荒草。

田坎附近沒有什麼可疑之處。

按龐隸本人的說法,他時刻處於參將衛祁驤的視線範圍內,沒有看到任何怪異現象,只是有那麼片刻好像整個人發了一下呆。

丁漢臻卻注意到,那片田坎周遭卻沒有倡人出沒,就像是某種約定俗成一樣。

他找到附近人詢問,倡人們都避而不談,彷彿這是某種禁忌。

還是一位騎牛的小孩,因為饞丁漢臻的灶食,忍不住告訴了他。

“有吃人的怪物,那個外鄉人肯定是被吃了嘛。絕對是大神仙救了他,不然他就死球了。”

放牛娃一邊吃著黏嘴的糖瓜,一邊砸吧嘴講:“村裡也有人會突然不見,都是被吃了。仙境地下鎮壓著一頭怪物,那個怪物很嚇人,說是很多年才會出來一次。”

“肯定是外鄉人把它弄醒了,所以被吃了。”

丁漢臻順著話說:“那地下怪物是什麼樣子?”

“不曉得。看不到它的。”

“大神仙又是誰?”

“不曉得。你還有沒有糖?”

……

雖然這孩子用詞誇張,但透露的訊息卻值得思考。

假設,成為倡人的前提就是瀕臨死亡,那麼被看不見的兇獸襲擊的龐隸,在那死亡瞬間觸發了某種規則機制,就被轉化成了倡人。

怪物無跡可尋,只有瀕死這件事是可控的。

丁漢臻決定自己來試一下。

紅珍主動請纓,要求代替他來做。

食靈這一群體即使死亡,也能設法再次凝聚和復甦。

透過特定道具的作用,紅珍進入瀕死狀態,但瞬間紅珍就恢復如初,卻已變成了倡人。

丁漢臻發現了一些蛛絲馬跡。

「灶食」顯示,某種規則力量殘留,並與紅珍進行了同步和交換。這場景就與龐隸的糖人變化一模一樣。

肉眼無法觀察,高精度道具也捕捉失敗。

疑似是一種規則複合體形成的西極宮特定現象。

之前猜測也得到了初步證實。

進入者只要陷入瀕死,就會被立即轉變成倡人。

丁漢臻做出了許多準備後,第二次以自己作實驗,他解除了自身的一些防備措施,避免規則失效。

瀕死體驗後他回過神,發現自己也變成了倡人。

不過這回丁漢臻卻早有設計,在本體身上佈下了印記。

“紅珍,我去把走丟的身體都找回來。你先回去,替我告訴大家……”

食靈得令後返回。

與紅珍分開後,倡人之軀的丁漢臻用祭灶燭一路找去。他的界鏈依舊可用,只是換了一副特殊代體而已。

影響並不大。

祭灶燭的火苗直直指向天上。

丁漢臻乘風而起,經歷了狂風與亂流,在耳鳴與炫目之光中進入了一片新天地。

在空中的雲層之間,他找到了自己的軀體。雲堆裡儲存著各式各樣的軀體,只有極少數都保持活性,所有血肉之軀都處於一種極度低溫的狀態下。

而在這存放肉身的雲暮裡,卻還有一個靈活的活人。

那人駕駛著一輛怪異的木輪車,車頂部有風帆,能在雲中滑翔飛行。

駕車人說一口非常拗口和的古漢語,隔老遠就朝他大喊和揮手。

丁漢臻只能依稀辨認,對方的語言介於殷商古語和文言之間。

雙方靠近後,他看清了來者的模樣。

這人年齡介於三十到四十間,頭罩頭巾,穿著麻布質地的深衣,外面披著短褂,看起來黑黑瘦瘦的,看向自己的眼裡都是好奇。

丁漢臻用【灶神】的能力識別出了對方身份,他又以神格抹平了語言障礙,和對方進行了交流。

“還要等等,倡人才能完成,不要著急。”

那人雙手擺動說:“不能急,不能急的,急了會弄壞倡人,您現在可以走動,但請不要打鬥或者損壞這幅身體。等到徹底完成最後的造化,才能真正做到以假亂真,化而為人。”

丁漢臻問他:“偃師,是周天子派你來這的嗎?”

“是的,謹遵王命,仿效化人術,造作生死交換之倡人。”

偃師倒是很直率:“這位先生,天子可有新的命令?”

他將丁漢臻看成了周穆王派來的貴族大臣了。

雙方一番由淺入深的交流。

丁漢臻逐漸摸清了脈絡。

偃師掌握製作倡人的奇特技術,聽聞周天子從西而歸,於是他前去獻技,目的是為藉助周穆王的力量,能製作更多的倡人。

周天子為偃師的精湛技藝而讚歎,將其帶回周國後把他送入西極宮,讓這位工匠能不斷製作倡人出來。

偃師造倡人可瞬息完成,就是有一個先決條件,必須是以有血有肉的活人作為模板和原料。

製出的倡人與本尊心意相通。

如果本尊沒死的話,就如同一個人有了兩副身體。

西極宮被周天子改造,讓其與偃師的力量融為一體,偃師可以在雲端隨時隨地改造進入西極宮內的任何一副血肉之軀,並以【真偽交疊】瞬息完成生死軀殼的互換。

瀕死之人被送入西極宮的雲頂,讓偃師以這一種方式幫那些人從殘軀裡復甦。

倡人制成後,會被放入下方世界,確認他們各種行動無礙。這一時期少則數年,長則幾十年。

在活動檢驗期間,倡人最常見的兩個故障就是感知不到痛覺,還有總過於快樂。這兩點在正常人身上是非常怪異的,需要長時間觀察調整。

最終,完成復活全流程的倡人會被送回外界,至於送去哪兒,偃師不知道。

不知哪一天起,西極宮忽然壞掉了,無法再將倡人帶出去。

偃師也很多年沒有見到進來的瀕死軀體了。

這位孤獨的工匠說:“您是王派來提取倡人的嗎?除去提取走的那些,現在這裡總共還活著一萬八千四百三十六名倡人,他們除去身體結構不同,與普通人沒有根本區別,而且壽命非常悠久。”

“不。我有別的事問你。”

丁漢臻從偃師那裡取回了自己和紅珍的軀體,還帶回了一副倡人之身,裡外裡賺了兩具代行者。

……

講完之後,老人飲了一口茶。

陸堯卻發現了關鍵問題:“偃師有點問題。”

按照周穆王在位的時間,迄今為止,偃師悶頭在西極宮裡幹活幹了3000年。

再考慮到西極宮處於虛宙內,按照最少實宙1天虛宙10年的比例,3000年就是1095萬年!

真有人能做重複做一件事,做一千萬年嗎?

陸堯對此非常懷疑。

他大學時打過一次零工,去工廠裡包裝巧克力,光是兩天就讓他頭腦麻木,感覺到受不了。

古人忍耐和生存能力更強,但真的能做到這種程度嗎?

“小黃髮現了?”

兩個丁漢臻都笑了起來。

倡人丁漢臻看向陸堯:“你說的對,我和他見面就看得很清楚。偃師不是正常人,他是一位神授者。”

“而偃師得到的授令,就是儘可能製作多的倡人。”

“還有。”

丁漢臻看向組內眾人,比劃著說:“偃師有三隻眼睛,左手是假手,只是額頭那隻眼被頭巾遮住,左手也被袖子遮了起來。周穆王當年不可能沒發現這一點,但還是將他帶回國……”

“偃師的身份,恐怕也並不簡單。”

(本章完)

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