第四百七十五章 無神論？那就神明徵婚

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

陸堯雙擊提示，螢幕上浮現出一張淡黃色報紙。

《沙城邸報》。

上面講述了別利察的無神論觀點。

文中說，無神論絕不是否定神明的存在和神威，也不是反神明論，而是對一種信仰群體的客觀描述。

在世界上有相當一部分人，他們並不是傳統意義上的神明信徒。

這群人分成幾類。

不可知者，認為神明的存在不可知，不發表任何意見，屬於無神論裡的純路人群體。

靈活信仰者，神明帶來了奇蹟和各種有益機會，他們就對神獻上信仰，神明如果長期沉默，他們也的信仰也漸漸消失。

自主獨立者，認為不能將神明看做是一切的寄託，因為神明不可理解無法可知。所以將神明看做不存在的狀態，認為所有人的命運和未來必須依靠自己去改變，不能寄託於無法解釋和認知的神。

再更一步激進就是反神論者。

這一群體認為神明要麼是無法理解的邪惡之物，要麼是純粹人們想象出來的不存在之物——僅僅是對各種強大力量的特定聯想。

別利察文中寫道，反神論者僅出現在風行界，人數非常少，通常有著其他特定信仰或習俗，其他世界暫未見到。

無神論的群體人數並不少，不能裝作這些人不存在。

人是一種流動的生物，在不同時間裡，會在不同的立場和信仰之間反覆橫跳。

比如。

幼年的孩童通常是最虔誠的神明信徒。

隨著年紀增大，啟蒙之後獲得知識的青年會開始質疑神明，他們在某一段時間非常接近自主獨立者。

中年時，人們通常會趨於不可知者，對世界理解的加深讓他們認識到自我的渺小，信仰趨近於保守。

老年時，身體的枯敗以及對生命的留戀導致人們恐懼而衰弱，他們在信仰神明時得到慰藉，並且重新回到神明仁慈的懷抱。

簡單歸納一下。

孩童時崇拜神明，年輕時質疑神明，中年時理解神明，老年時擁抱神明。

文末也說。

「聽聞堯族世界中，死去後幽靈將會得到生者們的挽留，能住入幽靈燈塔，從而開啟新的死後新生。這是一件了不起的奇蹟，堯神大人對人們的仁慈可見一斑。」

「但從另一方面來講，幽靈們並不會全部選擇留下，而很多幽靈依舊會選擇遠離生者，或者是進入沉淪之海……死者之中也有一部分認為，外面會有更好的生活和世界，這本質上也是一種無神論。」

陸堯看完之後覺得還行。

之前他經常想。

螢幕上那些走來走去的小人，他們是一個個擁有自主意識的智慧生命，既然具有智慧，那麼就存在迥然各異的思想和認知。

陸堯還記得東海氏出海女於瑤，她試圖識破和看清神明的真正模樣，透過泣血琥珀來到實宙世界……結果卻因為不具有神格，加上虛實宇宙的限制和社會規則不同而最終喪命。

按照畫素世界的時間線，那已經是好幾百年前的事了。

在堯族世界本部，在無數個虛宙世界裡，總有人會懷疑神明，渴望理解神明，以及成為神明。

就在陸堯還準備看兩眼，新的情況出現。

【使徒斯萊莫德向您祈禱。】

陸堯點選後，視角來到了沙城的神殿裡。

“偉大的神明，卑下有罪。”

這第八使徒匐匍在地，史萊姆軀體瑟瑟發抖。

“卑下沒有妥善處理好《無神論》的刊登……引起了一系列風波，雙蛇帝國為首的一眾世界向復活王國和沙城發起了抗議，要求撤回報道。”

“雖然這一報道大大擴大了堯族在外的名聲，讓我們的特邀採風員別利察名聲大噪，但的確也遭到了很多非議。”

“請神明責罰卑下！”

陸堯看了一眼。

確實。

無神論這狠活一出，別利察的聲望突破到了11萬，屬於近期內在堯族的個人聲望頂流。

聲望的數值，可以直接看成是粉絲數。這樣就好理解了。

黑紅也是紅。

只要有大量粉絲推崇和留存，就有影響力，還能開啟頭銜。

但想用歪路子獲得聲望也沒那麼容易。

堯族不是那種沒見過市面的原始文明，想要博眼球和有關注，那就得科技與狠活。

科技那是實打實的，真金白銀的文明基石，多多益善。

狠活的話也不錯，可以繁榮和刺激堯族的文化領域，免得死水一潭，即使是給大夥兒樂呵樂呵也整挺好。

陸堯麾下的使徒，都不認為無神論本身有什麼問題。

堯族文明本身就是一個高度包容的多族裔群體，各種外來思想和觀點，都會變成一種啟發和新事物的萌芽。

神明不會在乎。

斯萊莫德自責的重點，是後期沒能把控好這次的熱點，不僅沒能將流量熱潮翻滾起來，還惹來了其他相關神明的抗議。

“卑下高估了其他文明的適應力和包容，也低估了其他屬神的反應……”

陸堯表示沒事。

嘗試新事物，總是在失敗中前進的。

再說了，他們說他們的，我們搞我們的，最終解釋權在《沙城邸報》。

不過陸堯想了想，決定也以神明的身份稍微回應一下。

【鹿島神宮】本來還沒定位置，既然無神論群體存在，那麼就放置在復活王國，給大家一個近距離接近神的機會。

只要膽夠大，神明去你家！

他將這一奇觀落下，使徒印記變成了17枚。

……

【鹿島神宮】外形是一座典型日式神社，前面有一個名為鳥居的牌坊，通體紅色，看起來很喜慶。

隨著這一神話奇觀的佇立，周圍不少白骨先民都湊了過來，腦袋上浮現出或驚訝或好奇或喜悅的表情。

“這個叫……鹿島神宮的奇觀，竟然是神明結婚的地方。不可思議，我們這樣的凡人能和神明結婚嗎？”

“你看清楚，是要能在戰鬥中贏過神明才行，能贏神明的只有神明啊。”

“你們不覺得奇怪嗎？鹿島神宮，既沒有鹿，也沒有島，也沒有看到神呀，就只有這個宮而已。”

“確實……”

“雖然很困難，不過想到可以和神明結婚，真是想想都覺得興奮不已……我覺得殉神不錯，祂雖然很少出沒，但對大夥兒都很照顧和溫和，總是穿著白色的長裙。我一定要好好變強，以後娶祂為妻！”

一名骸骨騎士揮舞手裡長劍。

“騎士大哥，如果真的能做到這一點，您可太厲害！”

又有人說：“不過怎麼確定殉神是男是女呢？大夥兒可從未看到神明大人們的真身，男人穿裙子也不是不可以。”

騎士沉默了一會兒：“那不重要！不論祂是男是女，什麼模樣，我都願意！”

“了不起！”

“您看起來對殉神的感情很真誠！”

又有矮人說：“蜚神也不錯，雖然祂沒有露出面孔，但我記得祂很強壯，渾身肌肉像是石頭一樣！雖然祂拋棄我們的時候很絕情，但是祂冷酷的樣子的確很英俊。”

“我要打贏祂，再嫁給祂。聽說堯族最強的戰士在深淵裡，我會去深淵裡戰鬥，與一切怪物在任何地方戰鬥，直到最終有能力擊敗神明再回來！”

陸堯這才注意到，原來這位暗戀蜚神的是一名女矮人。

沒想到，信使麾下的屬神在畫素小人們眼裡都很有吸引力。

陸堯觀察了好一陣。

他發現不論矮人、白骨先民、幽靈還是部分地精移民，都有各自喜歡的神明。

白神居然是自己麾下最受歡迎的，而且男女通殺。

大夥兒眼裡的白神是一位冷冽勇猛的軍神，在深淵裡斬殺眾多半神，為其正神堯神征服了廣袤而遼闊的領土，人物形象類似於霸王項羽。

烏濟王和矩神也有擁躉。

但反而是自己，居然沒有一個粉絲！

後來陸堯才明白，在小人們眼裡，自己的形象是一位寬厚、慷慨而仁慈的長者……雖然總是以強無敵的形態神威天降，但在婚戀市場上爺爺類不太受歡迎。

陸堯不由感嘆。

(本章完)