第一百零五章 三流真仙申公豹

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“我有一數，可搬山，倒海，降妖，鎮魔，敕神，登仙，摘星，拿月，闢地，開天！”

王先生輕描淡寫說道，言語之中卻透露說不出的傲慢。

或者說，本該如此。

他的道，便是大道，他的法，便是此界正統。

天下九洲能夠稱得上正統的法門，總統不過五家，儒釋道，人帝妖皇。

如今，這第六門正統大道，就等你來證！

我之道統沒有上限，你有多大的野心，多大能力，就能得多大的果位。

剎那間，陳長生福臨心至，忍著如凌遲般的痛苦，低聲回應一句：“願行大道！”

轟隆隆！

原本天氣晴朗，惠風和暢的朱仙鎮，頓時烏雲密佈，如黑雲壓城城欲摧，不見半點陽光，似乎末日徵兆。

“終於邁出這一步了。”

待在石橋南畔的盧遮道人起身眺望，喃喃一聲道：“自十萬年前一戰之後，人世間終於又有出現一位膽大包天之人……”

三教聖人監察朱仙鎮，而，盧遮道人恰如風聞言事的御史，監察三教聖賢。

監察什麼？！

就是監察這一幕，看看究竟是誰從朱仙鎮的末法環境中脫穎而出，究竟領悟出什麼東西。

天地為之一顫，朱仙鎮一個個詭異，強橫的存在，紛紛投下目光，喃喃自語。

“是了。”

“來！”

“可敬，可嘆……”

飛昇大修士邁向地仙聖人，這一步絕對不是普普通通的積攢靈氣，更不是平平凡凡嗑藥升級。

這一步不同以往凡境突破，哪怕是將整個星河的靈氣倒灌給飛昇大修士，飛昇依舊是飛昇，始終擺脫不了凡身，無法成仙。

飛昇晉升地仙，這一步真正重要是道。

有道才能成仙，方是得道真仙，沒有道，實力再強大也只是肉體凡胎，沒有干預法則，觸及本源，感悟宇宙的本事。

如何才能得道，前人一步步走下來，最終總結出一條立教之路。

傳道，授道，是為地仙，立教，教化，是為聖人。

透過立教，一步步摸索，一步步完善，最終得出了自己的道。

不再依靠自己一個人修行，而是廣授弟子，接納他們的智慧，利用眾生對道的感悟，如同一滴滴雨水落下，如同一條條小溪匯聚。

聚沙成塔，集腋成裘，涓涓細流，匯成大河，最終立下那通天之塔，貫穿成道之河。

如今的天下九洲為何只有五位地仙聖人，因為只有這五位走通了自己的路，立下自己塔。

儒釋道三教自然不用多說，天然成塔，人帝是以人族立塔，妖皇是以妖族成道。

為何三教之間能合作，而，人帝與妖皇之間，衝突極其激烈。

因為人帝與妖皇的塔，存在一部分的重疊。

非人者，為妖，但，從人道的角度來看，一切有情生命都是人道生靈。

如果人帝統一人妖二族，那麼世上再無兔妖，只有兔人，再無真龍，只有龍人。

相反，如果妖皇獲勝，人族不再是人族，而是裸猿一族。

天地間有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。

有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長；有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長；有昆之蟲三百六十，而神龜為之長；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長；有蠃之蟲三百六十，而聖人為之長。

人族，裸猿一族，事實上是蠃蟲，是蠃類生靈。

人族之帝，亦為蠃皇。

只不過裸猿一族太過強盛，將自己從蠃蟲中強行剝離出去，塑造人族的概念，而將人族之外的所有生靈，蠃鱗毛羽昆統稱為妖族！

這便是赤裸裸的成道之路，人族獨立的道路，便是如今人皇蠃帝所立的通天之塔。

王先生要證道成仙，立道為仙，同樣要經歷這一過程。

不會比人族獨立的殘酷，艱難來得少。

不邁出這一步，王先生是聖人之下第一高手，天下排名第六的存在，可以作威作福，為所欲為，安心享受一切。

一旦邁出這一步，王先生就是四面楚歌，天上地下皆是敵人，即便是他出身的儒教都有可能成為他的敵手。

一念天堂，一念地獄，邁出這一步需要的勇氣何其之大，旁人難以言說。

聆聽著陳長生的聲音，王先生只是淡然一笑：“道之所在。”

道之所在，焉能不去。

道之所在，雖千萬人吾往矣!

為何要證道，因為道就在那裡。

為何要成聖，因為人人皆成聖，我即是聖！

一問一答之間，王先生收下了陳長生這個大弟子，翻開全新的一頁，正式邁出了自己立教之路。

先前的青衫儒士是儒教王先生的弟子，同王先生弟子截然不同。

宏願已經立下，再無緩和退步的餘地，只有一路向前。

“王先生的宏願，老道是敬佩的。”

“申道友的神通，貧道是敬仰的。”

千秋觀內，希夷先生難得正經，沒有呼呼大睡，明亮眼瞳中彷彿蘊含太白之星，有神獨立，打了一個道揖，悠悠道：“但，法不可輕傳，道不可外露。”

“龍歸元海，陽潛於陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白雲上臥，世無知音。”

“道在守本命，真火暖外腎。回光內視，神住丹田。”

“這三十二字總綱，道友若是覺得滿意。”

“王先生，或者申道長答應貧道一個要求。”

所謂總綱是指著道德經，南華經，易經這般的大道之書。

不含一絲一毫的修行之法。

若有人能從大道之書中悟出修行之法，那是真真切切的大羅之才，不用老師指點，自己也能成仙得道。

希夷先生是打算拿蟄龍心法的總綱當做誘餌，釣申公豹上鉤，再用秘法換取一個承諾。

“人曰蟄龍，我卻蟄心……”

申公豹眼眸一動，他雖然不是大羅之姿，只是三流天賦，可蟄龍心法的總綱遠比不上道德經這等大道之書。

聆聽之間，細細揣摩，竟然從總綱中感悟出幾分心得，申公豹莞爾一笑，低吟一聲道：“希夷道友莫要著急，且聽我緩緩道來。”

“叩齒三十六通，逐一喚集身中諸神，訣在閉兌，目半垂簾、赤龍頭胝上顎，並膝收一足，十指如鉤，陰陽歸竅，是外日月交光也。然後一手搯劍訣掩生門，一手搯劍訣曲肱而枕之，以眼對鼻，匕對生門，合齒，開天門閉地戶，心目內觀，坎離會合，是內日月交精也。”

“鹿之運督、鶴之養胎、龜之喘息……”

“你……伱究竟是什麼人！”希夷道人滿臉驚愕，失聲吶喊道，如同凡人見了鬼一般不可思議。

“貧道姓申，名公豹。”

申公豹淡然一笑道：“乃是道門中人。”

希夷道人神色不寧，左看看，又看看，忽而沉聲道：“你偷看過貧道修行？”

“沒有，沒有。”申公豹指天為誓，以道心立約道：“貧道從未看過希夷道友修煉蟄龍功法，剛剛只是有所感悟罷了。”

修行之人，境界越高，越重道心，以道心發誓，基本上不是說謊。

除非有人破罐子破摔，故意要入魔道。

可蟄龍功法，還沒珍貴到讓一位高手主動入魔的程度。

希夷道人頓時被幹沉默了，良久緩緩道：“若真是如此，申道友的悟性可謂九洲第一，便是東勝神洲的道祖都未必比得上你。”

十萬年前，神治人間，道祖從神魔身上感悟出修行之法，朝夕相處，學習一舉一動，方有道士。

但，道祖好歹有神魔領路，有個模仿物件，從未聽說，有人能過從總綱中感悟出東西。

這簡直不是人！

“道友謬讚。”申公豹認真道：“貧道天賦，頂多算得上三流。”

希夷道人搖搖頭，失笑一聲：“申道友過分謙虛，可就是傲慢之舉。”

“並非如此。”

申公豹一本正經道：“貧道天賦真是三流，不足為奇。”

“不足為奇？”希夷道人嘴角一抽，眼瞳中滿是不信，反問一聲道：“你算三流，什麼算二流，什麼是一流？”

你若是三流，那麼九州天下有幾個排得上號，那些號稱仙道種子的天驕，豈不是連下九流都算不上。

“我家師兄算得上二流，家師算得上一流。”

申公豹不假思索道：“貧道自稱三流，已經算是高攀了。”

諸天萬界，天驕如數，如同過江之卿，便是廣成天尊，慈航道人這些修行者，也只能算作二流。

真正的一流天賦，必須是獨領風騷的大宗師，如元始天尊，如媧皇，如天帝。

同諸天萬界一比，天下九州就如同一個小村莊。

申公豹這個玉虛宮大學卷出來的學生，自然比村裡面最傑出的天才要來的強。

這要是比不上，那他真該那塊豆腐撞死自己了。

希夷道人卻是不信，自當申公豹尊師重道，只是在謙讓。

“天外有天，人外有人。”

申公豹不再多說，只是留了一枚玉符給希夷道人，笑道：“再過些日子，貧道要去天外星空走一趟，希夷道友若是覺得朱仙鎮待得久了，不妨來找我。”

九州天下雖然有五位地仙，但，蒼穹之上那一片殘缺的洞天，赤裸裸吸引申公豹。

如果沒有猜錯的話，那應該是十萬年前被打崩的天庭。

王先生曾經說過，十萬年前的格局，同今日九州不同。

昔日天庭治世的時候，飛昇修士統御一方星辰，地仙聖人更是鎮守一方星域，而不是如同現在一般，全部待在九洲。

“道友要去星空走一趟？”

“是否太過冒險了。”

希夷道人眉頭一皺，作為鎮守朱仙鎮的道教聖賢，他的修為自然不弱，已經是飛昇巔峰。

在這天下九州算是排得進前五十的高手。

可與域外星空一比，飛昇大修士太過渺小，說不定沒有走幾光年，就有性命的危險。

無論是上古，還是如今，真正能探索星空，只有地仙聖人。

“等朱仙鎮事了，道友再做決策。”

“這些時日，可以好好想一想。”

申公豹呵呵一笑，話鋒一轉道：“倒是道友的問題，讓貧道著實好奇，不妨說出來聽一聽。”

希夷道人羞愧道：“申道友已經自行悟出大半秘法，何必再提問題。”

“這門秘法就當做送給王先生的立教賀禮，順便請申道友轉告王先生一句話。”

“貧道想問他一個問題，他日立教，以數為根基，不知幾兩靈氣等於一靈石，多少靈石等於一修士。”

說著希夷道人從懷中拿出一枚玉簡，其中儲存著蟄龍心法的總綱，秘法，圖文，以及各種修行暗語。

如閉兌：塞兌也。就是兩唇閉合，上下齒輕合。

赤龍頭：指舌尖。內丹術語稱舌頭為“赤龍”。

日月交光，日為雙目，月為雙足，雙目湧泉，一上一下均在體外，故為外日月。

靈根：喻指人體之命根。心為神根，腎為精根，得元氣之養則靈。

旁人不知曉這些暗語，若是隨便拿去練，只能練出一個仙俠版的梅超風。

要是不懂性命雙修，真往自己腦袋裡面賽個靈根，那就不是修仙，而是天線寶寶，賽博朋克，機械飛昇了。

申公豹掃了一眼瞭然於胸，他雖然從總綱中有所感悟，但，跟人家練了數百年，數千年的精裝版本還是有很大差距的。

就好比普通豬肉與肥七瘦三的五花肉，口感上註定有差距。

收起玉簡，蟄龍心法的事告一段落，如今真正讓申公豹注意是希夷道人的問題。

不知幾兩靈氣等於一靈石，多少靈石等於一修士。

前者相當於立了一個標準，標準化是工業修仙的開端。

而，後者，關乎一個問題，誰才是人。

凡人是不是人，修士是不是人，仙人是不是人。

以前修士將凡人視為螻蟻。

如今修士可以用靈石標價，計算出多少靈氣，多少價值。

那麼，王先生所創立的大教，是不是一個凡人為螻蟻，修士為器具的世界。

什麼都可以衡量，什麼都可以標價，打破昔日的神聖與束縛，掀開溫情脈脈的面紗，將一切粉碎，這便是數字的恐怖。

一個飛昇大修士，你可以說他古板，但，他絕對不傻。

希夷先生看得出來的事情，朱仙鎮其他大人物也看得出來。

獻祭

(本章完)