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“原來,所謂得七大仙門,就是這七個啊!”
山門旁的涼亭中,束觀抱著一本從道藏閣裡借出來的典籍,看得津津有味。
身前的石桌上,放著厚厚的一疊報紙雜誌,擺著茶水零食,束觀一邊喝著茶,磕著瓜子,捧著古老的典籍,閱讀著一段段悠久的歲月,這是近幾個月以來,束觀難得悠閒的日子。
本來往常坐在這個位子上的人,基本都是六師兄桑立人,但是如今他和二師兄木堯,去探查那個牛蛙半妖的來歷問題,已經好幾天沒有回善已觀了,所以這守山門的職責,就不得不落在了束觀的身上。
守山門這件事情,按照善已觀的規矩,是各位弟子輪流來的,每個人半年,本來其實也快輪到束觀了,現在不過是提前上崗而已。
至於每天守山門的時間,是從上午八點到下午五點,晚上不用守,跟白班保安其實差不多,不過比起束觀前世許多單位的保安,都要空閒多了。
基本就是坐在這裡喝茶,看報,你想坐在這裡摸魚修煉都行。
以前經常聽六師兄抱怨守山門這件事情根本沒什麼意義嘛,在自己在這涼亭中做了幾天之後,束觀深以為然。
不過這幾天,倒也終於讓他有時間,找幾本道藏閣中的典籍看一看了,此時他正在看的,就是齊師伯推薦他看的,記錄著關於他們七仙盟成立之初一些事情的典籍。
“我們道門的純陽仙人呂端陽,佛門的玄藏大師,儒門的王雲仙人,唔,這三家都是我已經知道的,也是七仙盟中最重要的力量,屬於這三家的道觀,寺廟,書院,幾乎遍佈整個大華國境內。”
“玄藏大師是佛門當初的最後一位真佛,而王雲仙人和純陽仙人一樣,都是受過天庭敕封的正仙,在成就仙道之前,是大華天朝的一位名臣,也是平定神猴之亂的最大功臣,以功業之身徹悟大道,成就天仙之境。”
“第四家是城皇廟,城皇廟是天庭時代就存在的,是凡人溝通陰陽兩界之所,嗯,天庭傾亡之後,地府也隨之覆滅,不過陰界是不會消失的,當初七仙之盟的七位仙人中,有一位就是鬼仙鍾正南。”
“城皇廟的數量,就沒有道佛儒三家多,只有在一些人口眾多的大城中才會有,唔,荊城這裡倒是也有一座,不過一般的修行者為禍之事,城皇廟是不會插手的,城皇廟只管陰魂之事,除非是有厲鬼冤魂現身,城皇廟才會介入。”
”……嗯,這就是專事專管了,這七仙盟的職責分工倒是很明確。”
”第五家是摩雲教,七仙之一摩雲教主所創,這家傳承的是南疆的巫術,按照這典冊上描述的,巫術和道術雖然有些相似,但其實完全不是同一回事,巫術傳襲自上古前三個元會時代,一個名叫巫族的生靈種族。”
“而南疆那些修煉巫術的修行者,自第四元會封神時代開始,就自成一派,很少與外界的修行者溝通交往,到現在也是依然如此。”
“所以在南疆之地,道佛儒三家也只是象徵性地建了一觀一寺一書院,南疆修行者的事情,幾乎都是由摩雲教在管轄處理。”
“第六家,是海外的三仙島,蓬來,方丈,瀛洲,在第四元會開始,就是海外散仙得聚集之地,而在四千年前,當時海外散仙中最受人尊敬的崇福夫人,也加入了七仙之盟。”
“如今大華國沿海的那些海島,以後大洋上那些原先大華天朝的藩屬,如今各自為政的島國,其間的修行界之事,都歸三仙島處理,道佛儒三家同樣極少會插手。”
“呵呵,這就有點屬地管轄的意思了,就像我們荊城,發生在江口區的異事一般由善已觀處理,發生在江陽區的由書院處理,發生在郢城區的就由歸元寺處理是一個道理。”
“而最後一家,也是最不尋常的一家,天隱門,這一家和前面六家都不同,門下弟子的身份極為神秘,據說人數極少,甚至連道場都沒有,當年的那七大仙人中,也只有這天隱門的那一位,在典籍中連名號都沒有留下,只記載了有這麼一位仙人。”
“而天隱門的人,一般是不會現身世間得,只有在發生甲等大事件時,才會偶現蹤跡。”
“按照典籍中關於那些曾經現身過的天隱門弟子的記載,天隱門的弟子雖然人數少,但是每一個現身的弟子好像都很強大,至少也是胎動境的修行者。”
“這些原來就是七仙盟的七大仙門,今天是終於全部知道了。”
束觀緩緩合上了手中的典冊,這幾天連續閱讀這些典籍,他對修行界中的事情,終於多了許多瞭解,不用每次遇到一點事情,就只能詢問師傅或者師兄們,當一個好奇寶寶了。
將典籍放到石桌上,然後他又拿起了桌上的那疊報紙,這些報紙都是太一閣每天讓人送來的,或許這是守山門這件事情唯一的意義,就是收收報紙。
報紙的種類很全,幾乎在荊城發現的所有報紙,這裡都有。
當初束觀第一次來善已觀的時候,看見這裡放著這麼多報紙,當時難免覺得有些怪怪的。
一群避世修行的人,為什麼還要訂閱世俗世界的報紙?
當然他現在已經知道原因了。
師傅師兄們在意得不是新聞本身,而是隱藏在新聞中德那些只有他們修行者才能察覺異常的資訊。
比如那份專門刊登一些名人的八卦新聞,或者街頭巷尾一些捕風捉影的傳聞的秋海棠報,師傅就很喜歡看,像上次那則什麼秀水街三天內死了十八隻貓的新聞,可能在普通人的眼中根本就不會注意,但李至霞卻察覺到了異常,所以特意命桑立人專門去察看一番。
也不知後來六師兄查到了什麼,束觀想想也蠻好奇的,下次有機會再問問六師兄吧。
束觀如此想著,拿起了最上面的一份報紙,《荊城日報》。
這是荊城市政府辦的官方報紙,束觀先是掃了一眼頭版,只見今天的頭版新聞,是關於旭日國駐荊城的新任領事,將於下週二抵達荊城,屆時荊城市市長譚先瑞,以及荊城的一些工商界領袖,將會親自前往碼頭迎接。
看到這則新聞,束觀嘆了一口氣。
對於他穿越到的這個大華民國,很多東西都跟原來的華夏太像了,包括語言和文字。
所以束觀很自然地就把自己當成了大華民國的一員,而大華民國如今的處境,和華夏曆史上的那個民國也很相似,曾經那個疆域橫誇東西兩個大陸的大華天朝,如今只能在西大陸諸強國的腳下勉強偷生。
不過,報紙上提到的那個旭日國,卻不是西大陸的強國,而是大華東邊的一個海上島國,無論是文化還是其他什麼,都像極了一個縮小版的曾經的大華天朝,束觀也在荊城街頭見到過這個旭日國人,當他看到那些旭日國人穿著和服在街頭招搖過市的時候,就知道那個旭日國是什麼樣的一個國家了,然後難免產生了許多天然的厭惡。
隨意瀏覽了一下那份《荊城日報》,束觀將它放在了一邊,官方報紙麼,隨便看看就好,有時候,嗯……有時候還不如看秋海棠報更有可信度呢。
然後束觀有拿起了《大江晚報》,《大江晚報》不是官辦的報紙,而是民辦的,不過卻是一份非常嚴肅正經的報紙,是荊城得幾名著名的新聞人聯手創辦的。
事實上它的新聞要比《荊城日報》要更加真實,向來以針砭時弊,大膽敢言著稱,就算罵起楚湘督軍徐平西,也是辛辣至極,而徐平西也是無可奈何。
所以在荊城,《大江晚報》要比《荊城日報》更受歡迎,看得人也更多。
此時束觀也看得很認真,不過他並不是在看《大江晚報》上的那些新聞,或者是那些總能大塊人心的有關時事的評論文章,而是直接翻到了第七版,仔細地瀏覽著上面的廣告。
他看的主要是招工廣告。
前幾天,在將那個姓牛的半妖帶回來之後,他有請五師兄配了些解毒的傷藥給孟會保送了過去,孟會保的傷自然是馬上被治好了
至於天虎幫,在失去了牛姓半妖這個真正的大靠山之後,自然也沒有實力稱霸碼頭了,很快就被孟會保奪回了所有地盤。
受了束觀這麼大的情,所以當束觀提出想要讓桃源村的青壯們去碼頭上幹活時,孟會保自然是毫不猶豫地拍著胸脯保證,不但會給王大虎他們安排最輕鬆的活,絕不會讓他們受半點欺負,也會盡量跟那些船老闆爭取更加優握的工錢。
村裡青壯們的活計展示安排好了,但束觀覺得還不夠,要讓整個桃源村的人真正融入外面的世界,還要讓更多的人出去接觸這個社會。
所以束觀準備讓村裡的年輕女人們也出去幹活,比如可以去紡織工廠,印刷廠又或者其他不要重勞力的工廠裡工作。
總要讓村裡人學會一些謀生的技能的,束觀不想桃源村的人,最終變成只能寄人籬下靠別人養活的蠹蟲。
因為束觀現在已經知道,當天庭之衛的危險性還是很高的。
萬一哪一天自己不在了,那桃源村的人如果還沒能靠自己養活自己,那他們又該去靠誰?
看了一會《大江晚報》上的那些招工廣告,束觀選了幾個看去不錯的目標。
不過他是要現場去看一下,那種黑心工廠是絕對不能去的。
然後將桌上的報紙整理分好,束觀準備給師傅師兄們送過去,順便問一下五師兄安子春,明天能不能幫自己代一下守山門,而自己則要去看看剛才挑選的那幾家工廠。
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