第一千五百六十一章 齊聚富察伊拉4

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雖然表情各不相同，但是關於寶藏還有太多的資訊，可是要好好問清楚。不過大家都明白，首先要確認寶藏到底是怎麼回事。既然是阿薩辛教派藏寶地，為什麼這麼多年，沒有人發現。即使在能隱忍，也不可能放置千年。

《世界報》，伊朗有影響的波斯文對開日報。1941年由參議員穆斯塔法·梅斯巴赫·扎德赫創辦。1979年伊朗***革命後，由“窮人基金會”接管。為伊朗最大的報業集團，由6人組成的編輯委員會領導。每天下午出版，12個版，日發行量35萬份。

可以說這是目前最有影響力的波斯文報紙，也該輪到他們進行提問。

世界報記者站起來問道：“請問既然是阿薩辛教派的寶藏，為什麼他們沒有取出來。”

其實關於阿薩辛教派，很多人；包括伊朗人都不想提及，因此瞭解的人並不多。除非是真正研究歷史的專業人士，普通人可謂知之甚少。畢竟做刺客，本身就不是什麼光彩的事情。加上目前伊朗國內的局勢，肯定沒有人會報道他們；最重要也不敢。

包子軒：“這個問題尼沙布林教授更清楚，接下來就由他來解答疑問。”

目前美國對於伊朗一直處於制裁狀態，邀請伊朗媒體過來，也是冒著一定風險。可是此次寶藏發掘過程中，尼沙布林教授貢獻最大。而且很多不合理地方，都被他給找補回來。加上還答應對方會幫忙申請回伊朗一趟，肯定要先表現出一定誠意。

邀請伊朗媒體就是其中之一，同時也是向伊朗方面表達善意。畢竟兩國隔海相望，如果不搞好關係，以富察伊拉現在的實力，還真不一定是對手。即使打贏，估計國內建築也可能什麼都剩不下。

聽到熟悉的波斯語，尼沙布林教授很激動。已經超過60年沒有回國的老人，突然聽到家鄉的聲音，心情可想而知。

尼沙布林略帶激動的說道：“阿薩辛派自建立起一直被視為***教的異端，而他們生活的城堡也被稱為“鷲巢”。創始人薩巴赫，被稱為山中老人；但其本人並非武力高強的劍客，卻依靠自己的思想和理念在阿薩辛派內部建立起至高無上的權威。所有教眾以薩巴赫本人為最高領袖，違逆領袖意志則會為眾人所唾棄，乃至肉體消滅。”

“阿薩辛派雖然居住在深山中，卻不以打獵和放牧為生，他們主要的“謀財”渠道是搞搞暗殺，收受保護費。阿薩辛派有多生猛呢，他們明目張膽地敲詐阿拉伯帝國，不給保護費就殺人。”

“1251年，蒙哥會見加茲溫城大法官沙姆斯丁；看到他身上穿著鎖子甲，覺得很奇怪就問他為何如此。大法官告訴他，穿著鎖子甲就是為了防備阿薩辛派的殺手，並把這些人的劣跡告訴了蒙哥。”

“加上往日阿薩辛教派對蒙古人的敲詐，終於讓蒙哥下決心滅掉這個對蒙古大汗不敬的阿薩辛派。論殺人，誰敢說自己能超過蒙古人！更何況是一個連軍隊都沒有的刺客門派。”

“1256年，旭烈兀奉蒙哥之命率領蒙古鐵騎度過阿姆河，挺進波斯；在波斯和伊拉克一帶建立了伊兒汗國。同時對阿薩辛派進行招安，許諾只要投降，就可保其生命安全。”

“最後一位山中老人魯克納丁震懾於蒙古大軍威力，率部下全部投降。旭烈兀收繳他們的武器後，下令搗毀城堡據點；並將阿薩辛派全員殺死，連小孩也不放過。”

“就這樣，在歐亞肆虐了近200年的刺客組織阿薩辛派就此覆滅。不過，雖然旭烈兀當時把事情做得比較利落，還是有個別人在外執行任務而沒有被一網打盡，一些普通刺客還是逃了出來。”

“但漏網之魚，都不是什麼核心成員。而如此鉅額寶藏，知情人必然是核心人物。也就是說阿薩辛教派根本就沒有人知道這批寶藏的下落；知道的人，都已經成為死人。”

“我想諸位應該知道蒙古人是什麼風格，他們可都是殺人不眨眼的主。因此不光是這批寶藏，經過調查發現，阿薩辛教派很多藏寶之地都沒有被找到。”

“當年蒙古人雖然在城堡中搜刮不少金銀財寶，但同阿薩辛教派兩百年的積累相比，簡直是小巫見大巫。只不過這些財富，有些被發現，有些淹沒在歷史長河中。”

“至於這批寶藏，就是因為運回去太麻煩；或許還有私心作祟。”

“之前阿薩辛教派曾經派人刺殺過薩拉丁；雖然聯合將十字軍消滅，佔領耶路撒冷。但雙方的隔閡，可是很難消除。”

“估計山中老人也清楚，即使防護在嚴密；城堡內必然有薩拉丁密探活動。如果看到帶回如此多金銀財寶，那麼薩拉丁肯定會心存不滿。”

“畢竟十字軍也好，耶路撒冷的軍隊也罷，主要還是薩拉丁軍隊在攻打。阿薩辛教派，只是負責對核心成員的暗殺，功勞雖然不小；但是分得太多寶藏，也不會讓阿拉伯人服氣。”

“而且他們此次還挖掘了所羅門聖殿，甚至找到了傳說中的約亞暗道；並且把黃金約櫃帶了回來。如果被猶太人知道，那就是不死不休的局面。因此為了自身安全，同時也不想讓薩拉丁和猶太人起疑心；決定中途就把此次掠奪的財富藏起來。而且不得不承認，我們在島上發現的巖洞。天生就是藏寶的絕佳之地，中東地區；很難在找到比哪裡更合適的地方。”

“同時我可以負責任的告訴諸位，這些並不是猜測。而是我們在巖洞中，同時發現了幾張羊皮卷，上面內容是用波斯皇室密語所書寫，詳細介紹了寶藏來歷，以及整個事件過程。”

聽到原來還有如此曲折的故事，現場記者也陷入了沉思。波斯文化向來以神秘著稱，外人還真不是很瞭解。

眼前這位，絕對算得上波斯文化與歷史研究的權威人物；至少在波斯文化領域，沒有人敢說比他更精通。

寶藏的來歷，已然介紹的非常清楚。包子軒要得就是這個效果，絕對不能讓以色列方面懷疑到他頭上。

之前猶太人始終堅信，所羅門聖殿文物、以及黃金約櫃；一直存放在以色列，在所羅門聖殿遺址地下，也就是約亞暗道之中。

現在直接在波斯灣被發現，換做是誰都能以接受。

當年羅斯福就曾說過：決定美國命運的只有200多家企業，而控制這些企業的就只有六七個猶太人。這句話反映出羅斯福總統的憂慮，讓一個小眾群體獲得這麼大的影響力不是好事。時至今日，猶太人的影響力變得更大了，他們不僅控制了華爾街，還透過資本運作控制了其他多個關鍵領域。

因此能不得罪，還是不要同猶太群體產生矛盾。現在這個結果很好，至少不會懷疑到他親自動手挖掘所羅門盛鼎遺址。

阿拉伯新聞報於1975年4月20日由希沙姆-哈菲茲和他的弟弟穆罕默德-哈菲茲在吉達創辦。

因為有王室支援，雖然成立時間尚短；但是在中東地區，已然相當有影響力。目前富察伊拉沒有傳媒機構；可這裡畢竟是中東，肯定要照顧阿拉伯人的情緒。因此邀請沙特媒體，也在情理之中。

新聞報記者站起來問道：“請問為什麼寶藏裡邊會有如此多阿拉伯文物。”

阿薩辛教派是同薩拉丁聯合作戰，難道連阿拉伯人都被搶劫；薩拉丁就看著不管，不明白的人，當然會有所疑惑。

包子軒：“這件事情麥吉德教授，會給出具體答案。”

說完一個手勢，麥吉德非常認真的說道：“至於寶藏為什麼有如此多阿拉伯民族文物，這點很好理解。耶路撒冷自古就是商貿繁榮之地，因此阿拉伯人、波斯人、猶太人都在哪裡生活。不同於薩拉丁大軍要常住耶路撒冷；阿薩辛教派清楚的知道，他們肯定不能在這裡呆太久。”

“畢竟偉大的薩拉丁不會允許，那麼只能盡最全力搶奪財物。城內的阿拉伯人，他們肯定不敢下手。波斯人又是同宗同族，也不會直接搶奪。”

“那麼最終結果就只能是猶太人倒黴，因此這些阿拉伯文物，包括波斯文物；都是從猶太人手中搶奪。對於這些羊皮捲上都有明確記載，包子軒先生已經同意公佈具體內容，稍後我們會體現在論文與書籍當中。”

這讓現場猶太人聽著非常不爽，什麼叫猶太人倒黴。祖先們實在是太難了，同時也明白；沒有強大國防，他們只能是任人宰割的主。

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