第2930章百尺高杆頭，或人或為猱

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氐人原先是沒有什麼姓氏的，但是跟漢人雜居的時間長了，或是自己取，或是直接拿了漢人的稱謂來用，便有了姓，距離漢中比較近的，則是蒲、強、呂、黨等姓的氐人。

蒲氏氐人，數量其實不少，並且因為和漢人互動較多，已經是偏向於農耕。

有穩定的農耕，就代表著有固定的資產，有穩定的生產資料，俗話說家財萬貫，帶毛的不算，也就是這個道理。畢竟在古代，畜牧業風險過高，也不好進行清算。

只不過和華夏農耕民族一樣，在獲取了穩定性之後，自然也就有其弊端，就是隨之而來的保守性。

這些穩定下來的氐人首領也漸漸的朝著地方豪族，鄉野帶鹽人轉換。

蒲氏氐人就是在如此這般的轉變過程之中，因此他們更喜歡的是穩定的保守。

在張遼走後，李典上任的時候，蒲氏就作為南鄭周邊的氐人王，最先和李典進行了接觸，也就在李典的有意引導之下，進行了漢中的試驗田計劃，現在也到了收穫的季節。

然後要梁氐人就不爽了……

爽的原因有很多，結果只有一個，便是多巴胺的分泌，而不爽的理由就更是多了，隨便都可以不爽。尤其是看到有人竟然比自己更好的時候，很多要梁的氐人就不爽了。

人終究是很奇怪的生物，各自有各自的不同，心思也不能齊心一處。

要梁氐人和蒲氐人原本就有一些間隙，被申儀這麼一挑撥之後，便是發作了起來。

怎麼能夠這麼沒腦子？

嘿，就是沒腦子。

有腦子，也不會死活就要在山裡做大王，而且還當得有滋有味。

唯恐天下不亂的人，從古至今都是源遠流長的。

誰都清楚沒有完美的受害者的道理，甚至在平日裡面某些傢伙也沒少議論網暴的事情，可是等真的有什麼瓜落在這些人面前的時候，這些傢伙想著的又是新一輪的毫無根據的肆意批判和評價。

辱罵，發洩，將自己的身上的壓力肆無忌憚的以道德俠的名義宣洩出去，卻不知道這種行為最終導致的結果，不僅僅是完美受害者的悲劇，同樣也會引起監管的降臨，最後連他們自己都會失去了原本可以說話的權利。

於是磚家叫獸就故意的引誘一些沒腦子的起鬨者亂說，最終來證明磚家叫獸自身的『必要性』，同時剝奪了大多數民眾原本擁有的發聲渠道……

因此在這個角度上來說，唯恐天下不亂的人，其實和那些居心叵測的傢伙，危害性一樣的大。

謹言慎行，是華夏千年的智慧結晶。

只不過有些腦子被洗了的傢伙天天叫囂著言論自由，然後將華夏千年的智慧棄之如敝。

網暴無辜者，網暴受害者，根本不清楚事實如何就直接辱罵，嘲諷，自詡為俠客行道義之事，不過是懦弱者在殘害更弱者……

要梁的氐人，以為自己是『替天行道』，卻不知道實際上挖下的坑，成為了自己的墳墓。

不就是燒了一些田畝麼？

不就是表達了一下憤怒麼？

又有什麼大不了的？

可是，等事情發展到了一定程度，一切都會變的。

就像是後世網路，一度也是『自由』的，但是隨著時間的發展，就有了禁言，刪帖，大資料痕跡，資料鏈追蹤等等的手段，在往後如果還是有人控制不住自己，隨意的發洩，那麼在如果在立法層面上得到了透過，下達執行的時候一定會出現大規模的極端擴大化，就像是歷史上許多的政策一樣，上頭只是說不許侮辱偉人，下頭便是連偉人是誰都給遮蔽了。

咔嚓一刀切，這也同樣是華夏傳統藝能。

切下去的刀口上所染紅的血，不僅僅是那少數的一時之快無腦之輩，也會給其他的人帶來的無辜之禍無妄之災，就像是一鍋粥裡面的老鼠屎，只能是整鍋倒了，可憐了鍋中的其他好米。

要梁氐人不敢去找漢人，因為他們知道漢人很強的，至少在這個時間段內是很強的，但是暗搓搓的燒田畝，找不會說話的莊禾的麻煩，他們就敢了。

燒！

看著火焰升騰而起，他們哈哈大笑。

很是快活。

若是他們能夠稍微冷靜一些，清醒一點，即便是不知道蒲氏氐人有沒有計劃要在山上開墾田畝，但是隻要多問一問，多打聽一些，或是乾脆再等一等都行，但是衝動起來的要梁氐人根本沒想那麼多，他們只是覺得現在就要將不滿和憂慮宣洩出去！

他們不去考慮山林之地究竟能不能種莊禾，他們也不管蒲氏之人究竟有沒有要針對要梁氐人，反正拋開事實不談，多年的舊怨難道就不算了麼？

燒！

統統都燒了！

要梁人懼怕山火，因為山火一旦出現，就是他們家破人亡。這幾乎是鐫刻在他們骨子裡面的恐懼，而現在要梁人卻將這一份的恐懼，這一份的痛苦，施加在了他人的身上，這樣才能讓他們覺得心情舒暢，壓力得到了宣洩。

搞建設，要梁氐人是不成的，但是搞破壞，要梁氐人則是專業的。

『放火！』要梁王咆哮著，『讓小的們都去放火！本大王要將這些該死的蒲氏田畝統統都燒了！看他們還敢不敢種田，敢不敢侵入山林，敢不敢到我的地盤上撒野！我的地盤，我說了算，我的山林我說了算！這一切都是我的！我的！燒了他們！將這些蒲氏的田，統統燒成灰！』

……火=(｀ω)=火……

在南鄭當中，李典遇到的問題，也不比川蜀少。

在這個時候，李典還不知道他開拓的田已經被燒了……

訊息的傳遞，總是要一點時間的。

當下李典，也沒閒著。

漢中之地並不大，相比較周邊的大山來說，漢中就像是在兩條大腿中間的那玩意，雖然面積不大，但是非常的重要。北面秦嶺粗大雄偉，南面大巴山雄偉粗大，兩條大腿一個向北歪曲撇出去，一個向南彎過來，就像是一個平放的『八』字一樣，而漢中南鄭之地，透過幾條要道，勾連了長安三輔和川蜀平原。

雖然漢中地盤較小，外在的表現不一樣，但是本質上的問題，和川蜀是相同的。

漢人的歸於漢人，氐人的歸於氐人。

相互之間的這種隔閡，得益於之前在漢中的張魯，以及其他一些漢人擔任漢中太守的時候一些稀奇古怪的行為，漢中漢人和周邊氐人的關係並不是那麼融洽，就連漢人自身官吏和百姓之間的關係也是惡劣得不行。

就像是之前有個漢中太守，叫做王升。此人出身川蜀，其實正兒八經來說，未必能夠說為官一任造福一方，那麼至少也要盡忠職守罷，可是王升最喜歡的是幹什麼呢？遊山玩水去了，並且還在山間山道上感慨莫名，揮毫潑墨寫了個石門頌，溜鬚拍馬之情溢於言表……

還有的漢中太守，連這種溜鬚拍馬的文章都沒有，比如在張魯之前的漢中太守蘇固。

張魯當時只是宗教頭目，雖然得到了乾爹劉焉的支援，但是手下必定是沒有什麼像樣子的戰鬥力的，頂多就是一些所謂『道友』，而蘇固竟然不能敵！

而且這個蘇固，是一點的還手之力都沒有，手下最為得利的竟然是兩個『遊俠』，嗯，是真遊俠，後來這遊俠還單槍匹馬給蘇固報仇，這才讓史官多記了一筆，否則……

所以說，官吏要是不做人，那是真的不是人。

因為漢中之前的官吏主要出身都是士族子弟，所以基本上來說，也就等同於士族子弟不是人。

李典接手了漢中之後，首先就是要豎立個人的招牌，也就是和蒲氏之間的賭約，開設了在秦嶺之下的屯田，然後方能徐徐謀進。

在秦嶺大巴山一帶，都是山。

就算是不管這些山中的氐人，在武都一帶還有大量的羌人，據說現在又多了幾個叫做什麼白虎文、治無戴、蛾遮塞等名號的胡人大頭目。

這些都是威脅，至少是潛在的威脅。

李典前來接替張遼，不是為了無謂的和這些周邊的氐人羌人胡人陷入無休止的戰爭當中，而是為了完成驃騎大將軍斐潛的任務，進行教化。

教化和征討是完全不同的模式。

之前張遼在漢中南鄭，殺敗了楊千萬和王貴的聯軍，當然很了不起，但是同樣的也導致那些氐人深深的潛藏到了山中。這就像是在殺白蟻，藥劑一下去，頓時毒死一大幫子，可是隨著白蟻核心被打散，殘存的白蟻就會逃往更深的地方，而且免疫了一次毒藥之後，這些氐人……哦，白蟻就會更加的強悍……

因此還是要用教化的方式比較好一些。

在之前隴西的邸報當中，就有輕描淡寫的表示驃騎大將軍在玉門關解散了原本西域的附庸軍，讓其願意回家的羌人歸家，願意繼續征戰的羌人跟著一同征討西域聯軍，軍中也不再分胡漢之屬，而是打散了統一排程。

李典讀懂了其中的意思，也準備按照這一套的方法來試行。

首先就是要和漢中周邊的這些氐人交朋友，要不然實在是受限太大了，根本走不出去。畢竟北面有三條通道要日常巡查維護，南邊也有三條要維持秩序，再加上南鄭中轉物流中心每天都是大量的客商苦力，貨物轉運，使得李典很早就知道了上庸申氏問題頗多，可就是抽不出太多的人手來。

除非停運，方能抽調分散在各處的人手兵馬。

可是一旦停運，影響到了關中，又怎麼辦？

因此李典就只能是暫時的裝作看不見上庸之處的作妖，全心全意先經營穩固好南鄭一帶，並且對於周邊的氐人進行類似於玉門關挑選羌人般的篩選。

在李典到任的這一段時間裡面，其實成果還是很不錯的，且不說維持了漢中作為重要中轉站的作用，也開發了不少的新田畝，同時對於周邊的山林地區，藉著貿易行商的名頭也探索了周邊的山區，勾勒出氐人的六十三個的部落，分佈在南北山中兩三百里的區域內，再往深處，查探就比較難了。

這些部落小的只有數百人，大的則是有上千人，不過大部落並不多，只有五六個，其餘的基本上都是小部落，甚至連名字都沒有，被稱之各種稀奇古怪的名字，翻譯成為漢語就是石頭，狗子，多木頭的，山腰子的……

周邊山區的沙盤在李典面前一點點的變得更加的細緻，行商而勾勒出來的氐人部落也在沙盤當中漸漸被標明瞭出來，隨著向那些氐人送出的各種漢人的禮物，包括但不限於絲帛、漆器、食鹽、紅糖等等，也使得這些氐人和漢人之間的關係比較緩和了下來，不再像是之前那麼的緊張。

絲帛和錦布，是氐人頭目所喜歡的東西，漆器也是這些頭目展示自己身份的物品，而鹽和糖，以及少量的兵器鐵器，則是從上到下，不管是頭目還是普通氐人都歡迎的商品，甚至連一根針，對於氐人來說，也是了不起的物件。

一開始當然都是免費送。

氐人笑得見牙不見眼。

然後就離不開了，等下次貨郎到的時候，真就跟見了親人似的……

『FREE』的時光總是短暫的，而付費才是永久的王道。

一切大力開拓市場的最終目的，都是為了氪金。

等到貨郎散開了一定的程度之後，自然就不能白送了，連帶著上次或是上上次的市場開拓的費用，都要在後續的交易當中吐出來，反正平臺現在就這麼一個，貨郎就這麼幾家，聯手起來，這價格不就上去了麼？

不過問題也就隨之產生了。

『氐人多數沒什麼家底，商貿如今已經比較難從他們手中換取什麼了……』李典心腹說道，『如今已經出現了多起氐人劫掠行商之事……將主，要不要組織一下人馬，將這些氐人緝拿抓捕回來，以儆效尤？』

習慣了白嫖的氐人，頓時覺得要提價的漢人良心壞透了。在李典還沒有利用平臺動手的時候，氐人便是先動手了……

一些貨郎被襲擊了。

李典皺眉。

他一時難以斷定，到底是僅僅是因為商貿的事情，還是和其他的事項有牽連……

氐人之所以窮，不是因為氐人懶。大多數的氐人同樣每天都是在勞作的，和普通的漢人沒什麼區別。這一點往往會被後世一些有心人故意扭曲，恰恰相反，大多數貧窮的人表現得都很勤奮，都很勤勞，甚至死因多數都是勞作過度的積勞成疾。

氐人窮的原因，是因為沒有跟上時代發展的腳步。

當週王朝的人開始耕作，發展協同農耕的時候，氐人在山林山地之間放牧，刀耕火種，當秦漢步入了鐵器時代，發展深耕牛犁等技術的時候，氐人還在山林草地之間放牧，依舊是刀耕火種。累個半死，勞而無獲，獲而不得存。

正是因為如此，氐人能夠積攢下來，可用於置換的物品並不多，再加上技術上的差異，使得漢地商品就像是後世剪刀差一樣，工業收割了農業的財富，使得氐人在和漢人通商之後，原本不多的家底迅速的被吸納而走。

雖然說確實可以拒絕漢人的貨物，不用漢地的商品，反正他們祖輩就是這麼過來的，但是人本身就是如此，當吃了第一口漢人的糖，用了漢人的布，飯菜裡面放了漢人的鹽，這日子就再也回不到過去了……

怎麼辦，很多氐人捨棄不下，又沒錢沒貨物來交易，就自然琢磨起了零元購的勾當。其實後世『零元購』是一個頗為複雜的政治策略，和挑撥男女關係的拳師有異曲同工之妙，並非像是當下氐人簡單的搶劫而已。

李典所面對的自然也不是一群搞轉移矛盾的政治家，而是野性未馴的敵人而已。

『知道是那些部落的氐人動手搶劫行商的麼？』李典問道。

心腹搖頭，『只是知曉大概區域。』

這事情很正常，即便是有一些逃出了生天的商賈，也未必能夠清楚的記得零元購的傢伙究竟是長什麼樣子，能做出指認，頂多只是記得大概被搶奪的位置，而這些位置周邊的氐人部落，當然就是首要的懷疑物件。

『你有什麼建議？』李典問道。

心腹回答說道：『可以派人到山寨裡面搜查，若有遺失的財物，便可定罪！』

李典又問道：『你怎麼確定是遺失的物品？』

心腹說道：『可以在物品上做一些記號，然後若有賊來搶，就可以按照記號進行處置。』

李典點了點頭說道：『這倒是不錯……不過，這僅是治標不治本。』

抓捕犯人，執行刑罰，這倒是沒有什麼太大的問題，但問題是氐人分散，就算是抓了這個山寨的氐人，另外的山頭的氐人就能接到訊息，就能成為那隻猴子？

顯然是不可能的。

大多數的氐人分散在秦嶺山脈和大巴山山脈當中，就李典探知的分佈直徑就有三四百里，即便是處決了一兩個山寨，也根本起不到什麼教育作用，甚至會在氐人歪曲的認知下，變成了漢人對於氐人的欺壓和歧視。

沒得用了，拿一些來用，不是很正常麼？

又有什麼地方不對？

更何況當下李典才和氐人有意修復了一些關係，現在即便是按照律法進行處罰，但是氐人會覺得漢人的律法也是他們要遵守的律法麼？

『這……』心腹沉默了一下，『將主，那難不成讓這些傢伙肆意搶劫麼？若是如此，將來所有氐人都不會守規矩了！』

李典點了點頭，『你說的有道理，我們要想一個辦法……』

(本章完)