第一千零五十九章 國戰

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相較於不願相信的陳全雍，薛節氣更擔心的是，這位老前輩到底招惹到何等高手。

一身道法連展示的機會都沒有，便魂歸道山。

此時，章聞漢說道：“看現場痕跡，老前輩應當是死在一種極為毒辣地音波招式之下。中此招者，頭顱當場爆裂，元神泯滅，毫無生機。也只有這種音波之招，能夠轉瞬跨越千里，讓老前輩連躲避的機會都沒有。”

陳全雍雖然修為最低，但見識最高，“江湖上有這種能為者，寥寥無幾。自李淳罡千里借劍之後，武林上有此能為的，也不過王仙芝、一頁書、曹長卿、鄧太阿、傲笑紅塵這幾人。如今，王仙芝、曹長卿身死，鄧太阿追求劍道，傲笑紅塵銷聲匿跡已有一段時間。擅長音波功又有能力的，也就只有那名新晉榮登天下第一的北涼王三子徐天蛟之化身了。”

薛節氣長嘆一聲，“唉～如此看來，當是私仇。老前輩據說也參與過昔日京城白衣桉。一頁書在鐵門關大開殺戒，將當年一干參與者斬殺殆盡。老前輩最終死在這恩怨之下。”

“唉～既然已經結束。我們回去吧。”

三人並非不想為老前輩報仇。

但一者，此為私人恩怨，龍虎山實在無插手的餘地

二者，自齊玄禎斬魔之後，王仙芝威壓江湖一甲子。江湖是王仙芝的江湖。

如今，王仙芝戰敗，一頁書晉升為天下第一。

龍虎山內無人是一頁書的對手。

即使想出手，都不可能是其對手，不過是徒增傷亡罷了。

如此，不如放下。

--------大家好，我是水字數的分界線--------

西楚自古易出巨梁大才，不鳴則已一鳴驚人。

自離陽征服這片土地後，不施仁政，安撫西楚遺民。

反而苛捐雜稅，橫徵暴斂。

讓西楚百姓對離陽的不滿，越積越多。

即使沒有曹長卿領導，也會爆發。

如今，曹長卿身死，但西楚公主尚在。

曹長卿隻身在前往太安城前，也做了相應的安排，保證姜姒能夠順利接手勢力。

經過與王仙芝一戰，姜姒劍道更進一步，掌握劍開天門。

一切都準備妥當，西楚復國已至最後一步。

姜姒身上已具上位者氣度，在發出最後一個命令後，向寂靜無人的身後喊道：“先生不是反對我西楚復國不滿嗎？為何要如此幫我？”

一人身背紅塵劍陡然現身，正是江湖上失蹤已久的過往武評第四高手，現在武林第三高手傲笑紅塵，“離陽故意壓榨西楚故地，早已使得西楚民怨沸騰。我阻止曹長卿，是不滿他為私情復國，非是為個人私冤。離陽心懷私利，為達目的，罔顧百姓。傲笑紅塵豈能坐視不理？”

傲笑紅塵失蹤如此之久，非是隱居。

而是暗中潛入西楚，在曹長卿死後，教導姜姒為政為君之道。

包括武道方面，只要姜姒有所疑問，傲笑紅塵都會一一指點。

姜姒能夠如此快速地掌握西楚勢力，背後少不得傲笑紅塵的指點

經過這段時間的接觸，姜姒對傲笑紅塵越發的佩服。

天文地理，經史子集無一不精。

奇門遁甲，琴棋書畫無一不通。

文韜方面，更是在西楚難尋敵手。

與獨佔天下八斗風流的曹長卿想比，傲笑紅塵都絲毫不遜色，甚至可能更勝一籌。

也是因為傲笑紅塵這段時間的教導，姜姒在政事方面越發地得心應手。

姜姒向傲笑紅塵道謝，“如此，我先在這裡謝過先生了。”

傲笑紅塵說道：“其實，我幫公主也有其他原因在其中。”

姜姒鳳眉一挑，“哦，不知何原因？”

傲笑紅塵說道：“如今北涼與北莽正值關鍵之時，離陽打定主意要坐山觀虎鬥。涼敗，則吞涼；莽敗，則順勢攻莽。一旦北涼的戰敗，就憑離陽現在的部隊，即使能夠吞併北涼，也無法擋下北莽大軍。神州將再度面臨陸沉之危。”

“所以，先生是為了防止離陽坐收漁利。”姜姒進而問道：“難道先生不怕我楚國真得復國成功嗎？”

傲笑紅塵回道：“那隻能說明離陽氣數已盡，不配坐擁這天下。再者說，入世方能出世。若不能踐行心中所學，又如何能笑傲紅塵。”

姜姒笑道：“先生可真是直接啊。不知今日的課，先生打算教我什麼？”

傲笑紅塵反問道：“公主想要我教什麼？”

姜姒將自己心中所想道出，“近日涼莽大戰，未來不久的我西楚的復國之戰。按照棋詔叔叔運籌，西楚雖能夠立足一時，但之後又該任何。所以，我希望能夠增強自己在兵法方面的能力。敢問先生可通曉兵法？”

“略知一二，但不算精通。”傲笑紅塵說道：“即使如徐驍，陳芝豹這等用兵大家，也難以完全窺破其中奧妙。《孫子兵法》有云，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

對於傲笑紅塵的反應，姜姒早已習慣，笑道：“聽先生之言，可不像略懂的樣子。只可惜我資質愚鈍，若能習得先生一身所學的十之二三，今後不用發愁了。”

傲笑紅塵評價道：“其實，依照公主的資質，學習任何事務都很快。只是因為這些年的荒廢，現在越發興盛的西楚復國勢力就是明證，不必妄自菲薄。其實公主麾下有謝西陲、寇江淮這等正奇結合的用兵大家，不用擔心軍事方面的問題。身為未來得一國之君，王者之道才是公主應當學習的內容。”

姜姒問道：“敢問先生，何為王者之道？”

傲笑紅塵回道：“王者之道，韓非子早已點出，為法術勢三者相結合之道。”

“何為法術勢？”

“法者，民之故計，皆就安利而闢危窮。君臣之際，非父子之親也，計數之所出也。是故凡治天下者，必因人情，人情者有好惡，故賞罰可用。賞罰可用則禁令可立，而治道具。”

“勢者，君持柄以處勢，故令行禁止。柄者，殺生之治也;勢者，勝眾之資也，勝眾之資也。凡明主之治國也，任其勢。聖人德若堯舜，行若伯夷，而不載於勢，則功不立，名不遂。”