第五卷：初鳴 六百三十四：波浪（五十一）

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當錢潮在天威之地為章益和上官泓等人做著最後一項佈置的時候，上官泓果然如他想得一樣，再次對章益那些人出手了。

在早上發現錢潮五人不知去向之後，上官泓就把這個罪責安在了章益那一行人的頭上，她對自己的隱匿行蹤很有信心，憑藉著黑裘也的確很難讓人發現，所以上官泓認定是章益那一行人的到來驚動了錢潮五人，這才讓那五人趁著夜深人靜，所有人都不備的時候悄悄的溜走了。

若是能一直跟著錢潮五人，上官泓自問絕不會被他們甩開，這一點她還是很有自信的，不像章益那些人會被遠遠的甩在後面，而一旦錢潮五人趁她不備已經逃走而且逃走多時的話，上官泓若再找起來就很難了，她根本就沒有辦法知道那些人的去向，就算能找到也是運氣好，這大山茫茫的，讓她去哪裡找呢，因此上官泓惱怒不已。

惱怒再加上原本就對這些人心懷恨意，雖然昨日已經殺了他們兩個人，但上官泓仍覺得不夠，反正也找不到錢潮那些人，那與其閒著莫不如再給婁青藥點顏色看看，讓她趕緊知難而退。

不過就在動手之前，上官泓忽然發現章益那些人有些古怪。

在她看來那些人似乎對錢潮五人的逃走顯得惱火，但表現的並非是多麼的焦急。

惱火針對的是錢潮五個人的狡猾，而焦急則應該是因為無法確定錢潮五人的逃走方向。

這些人只是惱火併不顯得焦急，那是不是說他們有辦法確定錢潮五個人的去向呢？

想到這裡上官泓便將要動手的衝動壓抑住了，假如他們有辦法知道錢潮五人的去向，那接下來就只能再次跟在他們身邊了。

其實對於章益那一行人來說，錢潮五人偷偷的逃了雖然可恨但也不算什麼，只不過是有些麻煩而已，在他們看來無非是錢潮五人提前趕了一段路，他們要加緊追趕罷了，只要能知道錢潮五人的去向，追上並找到那五人不成問題。

當然這是因為這些人並不知道錢潮五人是藉助陣法離開的。

接下來自然還是要藉助何宿酉的厭勝術來確認那五人的去向。

而這一幕被上官泓看在眼裡的時候她又驚又怒！

已經吃過三次虧了，在見到那個該死的傢伙，也就是何宿酉，將一張畫像團成團握在手心裡的時候，上官泓本能的以為是那傢伙又要對自己不利，她幾乎是立即就想要逃走，同時還馬上將鯤油盞取了出來。

有鯤油盞在手上官泓其實就不再擔心會受到那傢伙的傷害，因此在逃離之前她還大著膽子又多看了兩眼，也就是多看的兩眼才讓她明白那傢伙根本不是在對付她。

濃濃的青煙從那傢伙的手裡冒出又聚攏成團，然後便向著一個方向而去，並不是向著上官泓這裡而來，看到這裡上官泓總算鬆了一口氣，可既然不是對付她的，那傢伙為什麼這樣做呢？

接著上官泓就發現確認了那團煙飄走的方向之後，章益那些人似乎都鬆了一口氣，然後他們所有人就如同商量好了一般都向著煙氣飄走的方向而去。

到此，上官泓心裡便隱隱的明白是怎麼回事了。

昨日錢潮五人已經將章益那些人遠遠的甩在後面，這一點上官泓是親眼看見的，就是因為不想跟丟了錢潮五人，所以她才一路跟了下去，以為就此會把章益那些人徹底甩掉，但在傍晚時分，那一行人居然再次跟了上來，這就讓她有些奇怪，失去錢潮行蹤之後再次找到他們，這一點她自己都做不到，否則上官泓寧願留下來繼續對付婁青藥。

現在看到的一定是章益這些人能在昨日一路找到這裡的原因，想必那傢伙在施展那個古怪法術的時候使用的是錢潮或是湯萍的畫像吧，而接下來嘛，這些人也一定會繼續利用那傢伙的手段繼續去尋找錢潮那五人。

一定是這樣。

嗯，上官泓之前懶得一路跟著錢潮五人，而是跟在章益那些人後面，經過昨日一場大戰，本以為會有所改變，沒想到竟又恢復成原來的樣子了。

這也就是說那個讓她吃過苦頭的該死傢伙還不能死，上官泓也暗自慶幸昨日這傢伙陰差陽錯之下撿了一條命，此人還有用，那就姑且先留著，反正自己也打算最後才殺他。

但是對於給婁青藥作幫手的其他人麼，上官泓冷冷的看著那一行人的身影，他們的人數還是少一些的好，免得錢潮真的在這斷腸谷找到了青鸞之卵，動手之時他們人多，一定會礙手礙腳的！

……

打定了主意之後，上官泓再一次悄悄的跟在了章益等人的身後，不過，吃一塹長一智，她也學乖了，再不敢湊近了那些人，只能遠遠的跟著。

至於如何對付他們，上官泓也有了主意。

其實也是個無奈之舉，就在何宿酉施展厭勝術尋找錢潮等人的方向時，上官泓在驚慌之下又將鯤油盞取出來防備，雖然沒有用到，但瞄一眼就能發現燈盞之內的燈油所剩已經不多。

燈盞加燈油才是完整的鯤油盞，其中最寶貴的就是裡面的燈油，現在裡面只剩下淺淺的一層，其實丘化壑將這燈盞給她的時候燈油也不多，所以上官泓才格外的珍惜，這鯤油盞是她為對付錢潮那幾人預備的，尤其是錢潮，她對錢潮的陣法深深忌憚，沒有這燈盞的話她還真沒有對付錢潮五人的必勝把握。

嗯，其實說起來，假如上官泓在沒有點亮這燈盞就踏入錢潮的陣法，那最終很可能這燈盞會落入錢潮的手中，要知道錢潮的陣法與伍德翰所佈置的大有不同，前者上官泓陷入在伍德翰的陣法中，她還能頂著自身靈氣的消耗手忙腳亂的點亮鯤油盞，而如果她踏入的是錢潮的陣法，根本就沒有這個機會，瞬間就會因為靈氣盡失而躺倒。

當然，假如上官泓提前點亮燈盞，在燈光的護持之下，她可以隨意的，如履平地一般在錢潮的陣法中來去自如，不受任何影響。

總之就是上官泓再也捨不得使用鯤油盞，她要將其留在最關鍵的時刻使用，所以才要換個手段來對付章益那些人。

而她打算好了要使用的手段，名為“拘靈術”。

上官泓在再次跟著章益一行人的中途，不止一次的遠遠看到過那些人手忙腳亂的甩出符籙，將發現並飛撲而來的妖禽引走的場面，看到那一幕，尤其是看到那幾只被引走的強大中階妖禽之後，上官泓才決定使用拘靈術。

所謂的拘靈術，是一種幾乎快要失傳的御靈派法術。

前面曾經不止一次的說過，諸派修士之中唯有劍修可以越階殺人，而實際上在更早以前的修行界裡，御靈脩士也可以做到這一點。

比如說煉氣修為的御靈脩士要對付一位築基修士，在如今是不可能的事情，但在以前，當然是很早很早的以前，是可以做到的。

要做到這一點嘛，需要兩個條件，第一就是拘靈術，第二則是合適的又強大的妖禽或是妖獸，上官泓正是看到攻擊章益那些人的中階妖禽才想到了這個手段。

據說在過去，當然是很久遠的過去了，至少是在跨海之戰發生前，拘靈術還能在修行界裡見到，在當時諸派修士之間的界限並不是像如今這樣涇渭分明。

以五靈宗為例，現如今在宗內九玄的弟子，比如錢潮，是不會像水雲谷弟子那樣豢養並馭使靈禽靈獸的。而水雲谷的弟子，比如湯萍，是不會種植靈草，煉製丹藥的。棲霞山的弟子嘛，比如彥煊，既不會煉製靈器也不會去修習水雲谷的控冰御水之術。至於厚土祠與木秀峰的體修劍修，比如陸平川和李簡，更是對前面這三個門派所修都不涉及，只專心在自己本門的手段之上，或是強健體魄，增長氣力，或是把心血都用在自己手中的劍上。

這種情形不但弟子如此，那些築基的師兄們，還有已經結丹的長老們也都是如此，而且不止是五靈宗，放眼整個修行界，不論大小宗門或是眾多的世家也都是這樣。

但據說在過去卻並非如此，在過去，修士所學都很駁雜。

還是以御靈脩士為例，過去御靈脩士若要施展拘靈術，首要一點就是必須要有一定的陣法之學的功底才行，否則這拘靈術就不可能施展出來。

在過去，拘靈術的使用首先就是佈置陣法，以此來捕捉強大的妖禽妖獸，這裡值得一提的是，煉氣的御靈脩士若要捕捉的是低階妖禽妖獸是根本不用陣法之術的，施展手段即可，既然涉及到了陣法，自然所捕捉的是更為強大的妖禽或妖獸，比如煉氣修為的御靈脩士以陣法將一隻中階妖獸困住，然後才可以施展手段進行真正的拘靈。

“拘靈術”這三字中的“靈”字有兩層意思，第一就是指比御靈脩士高一階位的妖禽妖獸，第二嘛則指的是這隻強大的妖禽妖獸本身所具有的所有力量。

施展拘靈術，是先以陣法將強大的妖禽妖獸困住，然後御靈脩士就有手段能將被困住的妖禽妖獸所有的力量暫時借用，也就是將這份力量暫時拘來為己所用，只要這個法術施展完成，這位修士本人則化身為被他或她所困住的強大的妖禽或是妖獸的形態，當然，這是有時間限制的，然後在這段時間之內，這位御靈脩士就能以所借用的力量和形態去對付自己的對手。比如煉氣的御靈脩士以陣法困住了一隻強大的中階妖禽，拘靈術施展之後，她就會在短時間內化成那中階妖禽的形態同時具有這妖禽所有的力量以及威能，然後憑藉這種力量去對付自己的對手，就算對方是一位築基修士同樣有可能將其擊敗甚至擊殺。

因此，在過去御靈脩士也可以越階殺人。

而隨著時間的推移，各門派之內不斷有新的的法術被創立出來，不但數量越來越多，而且更具威能的同時也更加的細緻繁瑣，這些都是可以讓本門弟子修習的。人的精力總歸是有限的，本門的法術如此繁多都學不過來，難以完全掌握，那裡還有剩餘的精力去涉獵其他門派的手段呢？

也因此，各門派的劃分的也越來越細緻，修士之間在法術手段之上就表現的越來越涇渭分明。同時在這個過程中，還有許多以前的法術傳承逐漸的不被重視或者日漸式微。旁的不說，以九玄為例，九玄的傳承就是五行法術，煉器術，符籙術以及陣法之術，現如今在九玄之內除了五行法術和煉器術昌旺以外，剩下的不論是符籙術還是陣法之術，都掌握在幾個有名的長老手中，非其弟子不得傳授，這也就造成了符籙術與陣法之術漸漸的修習的人越來越少。類似錢潮這樣的絕對是個異類，他憑藉自身的努力就可以初步的掌握一些符籙術和陣法之術，但即便是錢潮，也是在遇到莊先生之後才算是真正學到了符籙術和陣法之術。

錢潮都如此，更何況是上官泓呢，總的來說上官泓是有心機的，但心機絕不是錢潮那種聰慧；其次嘛，上官泓的師父丘化壑也對陣法之術一竅不通，上官泓又能到哪裡去學呢？

但是法術手段在其傳承的過程中也會不斷的發生變化。

就比如這拘靈術，的確因為要先掌握陣法之學這個限制導致使用的人寥寥無幾臨近失傳，但是總有人能將其進行改進，能跳過陣法之術那個門檻，而對這拘靈術進行改造的，還正是丘化壑與姑獲仙子的師父，玉壺山上元嬰級別的大能修士丘隆。

這位丘祖師覺得拘靈術完全可以繼續傳承下去，既然現今的御靈脩士大多都不通陣法之學，那何不將其跳過去呢？陣法在其中起到的作用無非就是將比自己高一階位的妖禽妖獸捉住，然後才能在它身上施展手段。既然如此，若有其他的辦法可以將那強大的妖禽妖獸捉住，乖乖的讓御靈脩士在它身上施展手段的話，那就不用什麼陣法之術了。

正是這位丘祖師將拘靈術中的陣法剝離出去，取而代之的則是一種名為“誘靈餌”的東西。

簡單說來，所謂誘靈餌可以看作世間黑店裡放翻有錢的過往客商以謀奪人家財貨時所用到的蒙藥。

只不過這誘靈餌的製作相當困難，可一旦製成便對妖禽妖獸有著極為強大的吸引力。

還記得前面上官泓對付章益那些人而引來一大群中階妖禽妖獸用的那根惑光燭嗎？誘靈餌與其有些類似，甚至在製作材料上也有少數幾樣是相同的，製作好的誘靈餌只要被妖禽妖獸吞下，不多時它就會骨酥體軟，動彈不得，任人擺佈，這就與中了陣法之後的效果是一樣的。

也就是吞下誘靈餌之後，待那強大的妖禽妖獸倒下，御靈脩士就可以上前施展拘靈術。

在上官泓看來，章益那一行人雖然人多，但在這兇險的禁地之中，但凡中階的妖禽妖獸他們都無法抵擋，只能憑著那種古怪的符籙自保，這也是那些妖禽妖獸們靈智不開的緣故，才讓他們多次化險為夷，假如自己施展了拘靈術，憑藉這那中階妖獸妖禽的實力，讓他們吃吃苦頭是絕對沒問題的。

至少上官泓不可能被他們的符籙所引走。