第五卷：初鳴 四百九十三：魏閣霖之死（十四）

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笙管笛簫，琴瑟琵琶，高明的樂師能以此演奏出令人沉醉不已的美妙樂聲。

而在煉器師看來，聲音既能悅己愉人，同時也能蘊藏無盡的威力用以對敵。

錢潮對煉器術的鑽研雖然並不是太久，但他對此道有獨特的天賦，眼界與思路更是異於常人，過往之中他與人交手的次數更是不少，他發現靈劍鋒利，縱然是貫穿對手，它造成的傷害也是從外向內的；巨錘雖猛，縱使能砸扁敵人，也同樣是從外向內給對手以重擊。其他諸如一些厲害的法術不論冰箭火球給對手造成傷害時亦是如此。

唯獨音律不同，音律或者說是聲音，這樣的手段弊端是能傷敵的範圍不廣，無法在遠處從容對敵，因此研究此道的人並不多，但音律也有它獨特的好處，滾滾的聲浪能忽視對手大多數的防護手段，不論是護體的靈光抑或是體修那強悍的身軀，就連錢潮煉製的那些大盾都能直接穿透而過，雖然中者表面無傷，但卻能直接在對手體內造成傷害，這正是錢潮對音律靈器格外重視的原因。

之前錢潮曾經從別的修士手中奪取過一口鐘，也是音律靈器，名為“沸鍾”，後來被毀，之後錢潮才開始了對鍾這一類的音律靈器的潛心研究，並且也費時費力的煉製出了一個，就是能擋住魏閣霖血冰長劍一擊的這一口。

煉製這一口鐘，錢潮除了消耗不少的心力之外，在用料之上也算是足斤足兩。

這個足斤足兩是很重要的，因為正是這個原因才讓這口大鐘能抵擋住魏閣霖血冰長劍的一擊。

要解釋這個足斤足兩不妨以錢潮慣常使用的靈劍為例，就是被他的化身放出來的那些數量難計如同浪濤一般的靈劍，誠然那些靈劍都是佳品，但其中任何一把本來的尺寸卻非常小，連一支毛筆的一半都不到，小到可以放在掌心裡。要解釋這裡就涉及到了煉器術中飛鳥，奔狼，如意，靈龜，哮犬和騰蛇這六個最基礎的符文，其中的如意符文對與靈劍而言是非常重要的，錢潮自己煉製靈劍時都是經過了一番巧思，用料都不多，這樣做是為了以同樣的材料能多煉製出幾把靈劍而已，所有的煉器師都是如此，而煉製出來的小小靈劍之所以在使用時就如正常的利劍一般大小正是因為上面刻印瞭如意符文，這如意符文就是能夠讓這靈劍或是靈器的大小能發生改變的，一般都是變大，但也有一定的比例，不到一支筆一半大小的小劍漲到尋常利劍大小差不多就是極限了。

而錢潮的這口大鐘在煉製之時並沒有刻印如意符文，也就是說這口鐘在煉製的時候就是現在看到的大小，錢潮在用料之上並沒有任何的取巧之處，所用材料之多事後讓他也有些心疼。

音律靈器所用的符文與尋常靈劍不同，而靈器因為材料的限制上面最多隻能刻印六個符文，所以錢潮才捨棄瞭如意符幾乎掏空了當時他的家底才煉製了一個狼夯沉重的大鐘，由於用料多，這口鐘上必須要有靈龜符文才能保證其堅固，但沒料到憑著這狼夯重物本身的材質的堅硬以及上面那唯一一個靈龜符文的作用就將魏閣霖的血冰長劍抵擋住了，這對錢潮而言的確是一個驚喜，當然在抵擋那柄血冰長劍之前，這口大鐘還為錢潮抵擋過魏閣霖發出的猩紅冰凌，也擋住了，這才有的後來他試著以這口大鐘當成盾牌來用。

這其實也解釋了錢潮的大盾為什麼在魏閣霖的劍下甚至是對上那些血紅冰凌的時候都十分的不堪一擊，那些大盾在錢潮使用時都顯得沉重無比又堅固異常，實則在煉製之時用料都不多，不過是巴掌大小的一片紋鐵而已，在如意符的作用之下才能變成門板那麼大的一面大盾，本質上還是巴掌那麼大的一片紋鐵再加上幾個靈龜符文的強度，加入錢潮的大盾在煉製之時也捨棄如意符文不用，不惜工本的使用大量的紋鐵鑄造如此尺寸的大盾再佐以靈龜符文的加持，那想來他的大盾應該也能抵擋住魏閣霖的血冰長劍。

錢潮的靈器之多自不必提，但目前他足斤足兩煉製的靈器只有三件，除了這口大鐘之外，還有一把是送給陸平川用來剔骨解肉的尖刀，那把刀完全不能變化大小，上面的符文都是奔狼符文，目的就是讓這把刀鋒利無比。而第三把則是他的啄手小刀，啄手之上也沒有如意符，這把刀有多大有多重，當初錢潮就使用了多少的上等紋鐵，片刻之前錢潮以啄手小刀混在靈劍之中偷襲之下割傷了魏閣霖的臉，當時的魏閣霖可是面對無數錢潮靈劍的侵襲都不傷分毫，由此可見用料足斤足兩的靈器比之尋常煉製的靈器在威能之上要高出不少來，由此錢潮才冒險一試用那口大鐘去抵擋魏閣霖的血冰長劍，結果讓他賭對了。

多說一句，這次錢潮不但賭對了，而且還為他開啟了煉器的一條新路子，至少在以後他為自己煉製靈器法器時就不再節省材料，每煉製一件都務求足斤足兩，這也是後來錢潮自用的靈器法器比旁人用的要好得多的原因。

錢潮的這口大鐘名為“黃呂”，名字是從“黃鐘大呂”而來，黃鐘大呂不可為煩奏之舞，因此這口大鐘不可能發出婉轉曲折的聲音，取這個名字大意就是說這口大鐘敲響後鐘聲中平浩蕩，宏大悠遠，既不可輕易敲響，更不可輕佻視之。錢潮當時本不想為其取名，但畢竟是他所煉製的第一件重器，所以才給了它這個名字，過後還嫌棄它太過狼夯笨重，曾經想著將其熔了再煉製他物，幸虧沒有，如今卻成了錢潮眼裡的寶物。

……

錢潮雙手抓著一個大木槌，這也不是凡物，是與這大鐘一起煉製的，大木槌的槌頭與槌餅分別是以兩種靈木所制，上面有錢潮刻印的符文，因此在錢潮調運全身的靈氣掄動大槌的時候，不論槌頭還是槌餅才不會因為靈氣的灌注而崩潰。

猛吸一口氣後，錢潮捉著槌餅的雙手隱隱發光，然後就扭腰發力狠狠的將大木槌砸向了黃呂大鐘。

“咚……”

雖然是化身敲響大鐘，但化身與錢潮本體相聯，耗費的也是錢潮自身的靈氣，這一擊之後，錢潮就有了一種幾乎脫力的感覺。

鐘鳴之時，黃呂大鐘輕微顫抖著，上面繁複的紋飾一陣模糊的跳動。

夜色之中鐘聲悠揚，傳出去不知道多遠。

而就在鐘聲響起的同時，附近山林中的熊熊大火被這宏偉悠長的鐘聲所壓制，所有的跳動不已的火焰頓時齊齊的矮下去了三尺有餘，火光頓弱，隨著鐘聲的漸漸消散火焰才漸漸重新翻騰跳躍起來。

黃呂大鐘的正下方就是原本被錢潮的號角聲衝擊得正痛苦痙攣的魏閣霖。

黃呂大鐘在重擊之下發出的最強音浪直直向下，以山嶽傾頹之勢完全覆蓋在魏閣霖的身上。

魏閣霖在這樣的聲浪之中受得傷勢如何且不說，他所躺的那片地方但有亂石，但不論大小盡皆在鐘聲之中化作了齏粉，他身邊的雜草灌木更是同時化作了塵泥，瞬間他附近就光禿禿的一片再無起伏，就連他身下那片平整堅硬的山岩也在鐘聲之中先是龜裂然後粉碎，最後竟然變得如同鬆軟的泥土一般！

而魏閣霖的情形則更慘，在血體術的加持之下，他的身軀強悍無比直追體修，但在這宏大的鐘聲衝擊之下，血體術顯得不值一提，魏閣霖上半身精赤，火光的照耀之下滿身的油汗，但在鐘聲之後，他原本顯得肥胖的胸膛和肚腩以及兩臂之上同時出現了密佈的細細裂痕，就如同瓷器燒成之後釉面上的開片一般縱橫交錯，彷彿他整個身軀都在那鐘聲中被震的粉碎，鮮血逐漸的從那些裂痕中滲出來，而魏閣霖則四仰八叉的躺在那裡一動也不動。

……

錢潮知道魏閣霖並沒有死，他的胸膛還有起伏，或許是被強大的鐘聲震得昏死了過去，但即便如此，錢潮也不敢靠近了，擔心魏閣霖還有什麼手段，在觀察了一陣情形之後，錢潮放下心來，對方始終無法動彈，看來這次的爭鬥結束了，魏閣霖重傷之後深陷昏迷之中，那就可以將他制住然後帶回去宗內問話發落。此時錢潮更擔心的是伏啟的傷勢，他的一個化身帶著重傷的伏啟逃遠了，簡單給他包紮醫治過，但錢潮不是彥煊，並不精通醫術，若要救這伏啟必須返回五靈宗請彥煊出手幫忙才行。

這一場爭鬥，錢潮接連動用了好多張化身符，雖然不算是手段盡出，但鬥到此時也覺得有些疲憊，尤其是最後對著黃呂大鐘的那次敲擊，那是要蓄滿靈氣才能發出如此宏大的鐘聲來，好在擊敗了魏閣霖，錢潮便準備收拾殘局，撲滅山火，然後趕緊返回五靈宗去。

帶走伏啟的也是錢潮的化身，已經從遠處又飛了回來，走時他是雙手託著伏啟，此時伏啟被他背在後背上，身上裹了不少的細麻布，頭搭在那個錢潮化身的肩膀上，依舊在昏迷之中。

也就在此時，錢潮忽然察覺到了不對，猛然甩頭看過去時才發現魏閣霖不見了！

並不是逃了，若是他要逃走，錢潮一定能察覺到，此時看到在原本魏閣霖所躺的地方正被一陣濃濃的血霧所遮掩，根本看不到裡面的情形。

……

魏閣霖其實根本就沒有昏死過去，只不過是受傷過重失去了所有的行動力而已，身子雖然完全不能控制，但他心裡卻是雪亮的。

現在他萬分後悔，不該在接到宗饗的書信之後來到五靈宗趟這渾水，本來他不打算來湊熱鬧，因為他壓根就不相信宗饗，但是那封書信被他家中長輩看到後便當成了一件大事，催促著他走這一趟，萬一能重回五靈宗對他尤其是對那個小世家而言總是好事，所以他才不情不願的來了。

他更後悔不該在見到伏啟之後就起了殺心，但這怎麼可能呢，五靈宗內他最想殺之而後快的人出現了，對他而言就是個絕佳的機會，他都打算好了，殺掉伏啟之後就遠走高飛，不再理會宗饗的事情，可是……

該死的宗饗，為什麼偏偏要惹上錢潮這樣既難纏又棘手的傢伙呢！

更讓他痛恨的是，為什麼就在他能報仇雪恥的時候，就遇到了錢潮呢！

都說人生不如意十之八九，但偏偏他為什麼總是十成十的都不如意呢？

縱使豁出去動用了會讓他成為邪修的血體術，居然也會敗在一個五靈宗才煉氣中階的小傢伙手裡，這讓一向驕狂跋扈的魏閣霖心中恨意難平！

現在已經敗給錢潮了，接下來會怎麼樣？

被帶回五靈宗去，丟人現眼不說，以他闖入五靈宗又殺了人的罪過，想來一定不能活著離開這裡。

尤其是現在，魏閣霖感覺到了身上傳來的那種無處不在的撕裂痛楚，從皮肉到骨骼再到內腑，這種撕裂的痛楚無處不在，他甚至懷疑自己現在若有氣力做起的話，整個人會不會一下子就崩潰碎散成為一堆血肉！

如此重的傷，看來路已經走絕了，魏閣霖雖然不願，但不得不承認錢潮的手段的確厲害。

但是……就這樣坐以待斃嗎？

憑什麼！

那就……拼了吧！

左右是個死，那就拼個魚死網破才痛快！