第五卷：初鳴 一百四十七：熱鬧（十）

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眼見自己的手下眨眼之間就有多人命喪左佑之手，燕驚明白，這個人雖是散修，但手段絕非一般，自己若不出手，僅憑著手下去應對，恐怕過不一會兒便只會餘下自己了！

“退下！”

大喊一聲的同時燕驚便發動身形對著左佑撲了過去。

作為一個重要的配角，燕驚在文中出現的並不晚，但是迄今為止他似乎也只出手過兩次。

第一次是他慫恿王倀忠等人去挑釁錢潮五個，然後他在一旁看熱鬧，目的是要看一看錢潮的手段，但是親眼看著王倀忠四個人被對面除了錢潮之外的四個小傢伙打得大敗，後來與錢潮等人說過話後他便轉身離去。王倀忠追了過去，乞求燕驚能幫他引薦一下那位溫師兄，燕驚哪有這個心思，心生厭惡之下便隨手一劍將王倀忠等四個人都斬了。那一次王倀忠等人一來手段並不高明，二來有傷在身，第三嘛根本沒料想到燕驚會翻臉殺人，因此這四個倒黴的傢伙就在燕驚的劍下都作了鬼。

第二次則是在寒泉谷大潮的時候，背後操縱的溫良懷疑在寒泉谷附近有田家安排來的人潛藏，要藉機除掉錢潮再順手嫁禍給他，便讓燕驚帶著人去尋找一番，結果溫良只懷疑附近有田家的人，卻沒想到自己派去的人中也有田家的人，在那人的故意遮掩之下，燕驚一夥人不但沒有發現田家隱藏的人……也就是張五娘、鐵俅等人，反而是撞見了被林澗安排過來要伺機刺殺言霜的叔海，安插在溫良身邊的田家人故意驚動了叔海，於是雙方便陰差陽錯又糊里糊塗的鬥了一場。那次不但燕驚帶去的人被叔海殺了幾個，還驚動了宋貞等人，見了被叔海殺死的人的慘狀，宋貞，阮添和鮑嫻這三位才對當年上官泓殺死白師姐的結論有了懷疑，進而引發了宋貞等人圍攻叔海，後來叔海亂中抽身去刺殺言霜的事情。

那第二次燕驚出手，一來是他受溫良所託行事不得張揚，二來嘛，當時的燕驚根本就是推動情節的一個引子而已，因此對他的手段著墨不多。

嚴格說來燕驚還有兩次出手，一次發生的更是早，而且與錢潮等人也有關係，那是錢潮五個人合力戰勝了安臛、於胗和董醢之後，在審過董醢之後錢潮五人便將其放走，走投無路的董醢本來打算要出五靈然後去做個散修，結果因為身上的儲物袋被陸平川搶走，便準備在出五靈宗之前，不拘遇到誰就順手打劫一把弄些靈石用，結果他遇到的便是燕驚，只不過是當時文中並沒有著墨於此而已，後來還是燕驚一劍刺死董醢，結束了這傢伙的黴運。

還有一次則是在言霜在夜裡第一次遭遇散修刺殺，那次的陣仗頗大，有上千的散修滲透進來，其中還有穆陽宗一位姓歸的公子，後來那位歸公子險些死在錢潮的手下，又被人救走，前去追趕的五靈弟子半路上遭遇到身份不明的人阻攔，那些身份不明的人就是溫良安排的，由燕驚帶著人去做的。

不管兩次也好，四次也罷，但凡燕驚出手，無不是一筆帶過，看似這燕驚是個無足輕重的人物，實則不然。

燕驚在溫良眾多的手下之中，是最受溫良器重的一個，不但對溫良忠心耿耿，而且手段不弱，難得的是性情沉著冷靜，每當有事，溫良總是委以重任。或者以修為手段而論，在溫良目前那些人之中，燕驚差不多排名在第三位，溫良之下便是刑讓，然後就是燕驚。

而今日嘛，也是燕驚第一次展露真正的手段。

一邊向左佑疾衝，一邊將手一揚，一把白光閃閃的靈劍便直刺而去。

左佑剛剛斬了數人，心中正是痛快時，見那個姓燕的終於忍不住出手了，一聲長笑，身子在空中一個翻轉便迎著燕驚而去，半途中將手掌張開，一道白光不但當胸射向燕驚，還將他飛刺過來的靈劍完全裹在白光之內，燕驚的身形在白光射來之時便是一個側移避了過去，但是他那把靈劍卻在白光之中銷融不見！

靈劍被毀，燕驚根本就不在意，他的手段豈在那把尋常的靈劍之上，躲避過那道白光之後，燕驚身形一振，右臂前伸，五指張開來對著左佑遙遙一握，長袖前卷馬上便將那隻拳頭隱於袖中，而同時在左佑的身周圍，五把骨白之色閃耀、森森白光令人心悸的長劍憑空出現，各自對準了左佑便同時疾刺而去！

就在燕驚的五指握成拳的時候，五劍突兀臨身，危機感驟然降臨，左佑身形急速後撤，那五把骨白之色的長劍幾乎是在他面前一個交叉，最險處一把劍幾乎擦著左佑的鼻尖而過，驚得他幾乎是滿背的冷汗！這五把劍來勢詭異，左佑看得眼熟便心生疑慮，因此盯著那些劍格外用心，骨白色鋒銳的劍鋒在他面前一劃而過後，左佑的臉色似乎是被那森白劍光所沾染，也蒼白了幾分，再看向燕驚時，眼中滿是震驚之意。

“你……居然……”

未等左佑說完，燕驚那隱在長袖中的手馬上又是一動，那五把骨白長劍便隨即各自急速翻轉，又從不同的角度而來，幾乎與剛才一模一樣的絞殺過來！

與尋常靈劍不同，那五把骨白之色的長劍臨身之時並非直刺而下，而是對著左佑做合圍之勢然後都齊刷刷的斜著切斬而來，真如一隻大手張開了五根手指要將左佑一下就攥在手心裡一般，不論是五把長劍的配合還是每把長劍的靈活都與手指一般無二。

來勢快，攻勢又詭異，險境之中的左佑根本無暇對燕驚做出反擊，只能再次向後疾退。

然後那五把劍又在他面前一個交叉，這次左佑看得更加的用心。然後他目光電轉，盯向了燕驚，眼見著那個姓燕的藏在長袖中的那隻手如同抽耳光一般的揮動了一下，瞬間那五把骨白色的長劍便又從一側齊刷刷的排列著橫斬而來！

一連三次，五把長劍對左佑的進攻就發生在瞬息之間，這第三次左佑身形依然只能疾退，鬢髮與衣袍的下襬都向前揚起，慢上半分便是血光驟現的局面，他眼睜睜的看著一把骨白長劍在他的眼前劃過，其餘四把長劍也同時掃過了他的身前，假如他慢了片刻，他的身子就要從眼，喉，胸，腹，腿之處被切斬而開了。

白光驟現，左佑不甘心一直處於被動，抓住機會發動了反攻，發自他掌心的一道白光便直直射向燕驚的面門而去。

燕驚在躲避的同時，那隻隱在長袖中的右手卻沒有停下，衣袖一動之中，就在左佑的身後，五把靈劍如同一隻嶙峋骨手的五根指骨一般對著左佑後背便又抓了過來。

白光不停的閃耀中，左佑一邊躲一邊說道：

“想不到五靈弟子不但有用邪器，修邪術的，還有你這樣以骨為器的……”

燕驚一怔，沒料到這個散修竟然識得他的手段，看向左佑的目光中多出來許多的疑惑，他有些懷疑，這個左佑到底是不是個散修，若是散修哪裡會有如此的見識呢？

“哼，捨身法，骨玉劍，你竟然修這種法門？”白光驟現，燕驚躲避的同時又聽到了左佑的問話。

捨身法？

骨玉劍？

這兩個名字燕驚卻是第一次聽到，不禁又是一陣疑惑，他這手段得自溫良，溫良在傳授給他這個手段的時候說過：此術名為五指劍。

當初在傳授這個手段之前，溫良曾經慎重異常的再三問過燕驚，是否真的要修行此術，這五指劍雖然厲害無比，得了這個手段燕驚自然如虎添翼，但是修習的過程卻相當於失去一隻手一般的痛苦，而且若是失敗，他的手便徹底廢掉了，在得到燕驚再三堅定的答覆之後才將此術傳授給了他。

所謂的五指劍，修習時類似於煉器術，只不過要煉製的並非是火紅灼熱的劍胚，而是修士自己的五根指頭，修習的過程就是以自身靈氣刻蝕自己的指骨來留下符文，最後能將自己的五根指骨煉化為靈劍，不但有著靈劍一般的鋒芒，由於這五根指骨與修士本人血脈相連，因此在操控這五把指骨所化的靈劍時更是能收發由心，比之操縱尋常靈劍不論是靈活、快捷還是威力都要強了不知多少倍。

不過修習的過程卻與尋常煉器有著大不同，錢潮煉製靈器時，就算煉製的再多，無非是最後有些疲憊而已，而被錢潮以靈氣刻印符文的劍胚是個什麼感覺，錢潮自然不知。但是燕驚修習這五指劍的時候在自己的指骨之上蝕刻符文，那種疼痛的感覺遠遠的超越了皮肉之痛，稱得上是漫長的斷指之苦！都說十指連心，動哪一根都是鑽心的疼痛，燕驚是直接五指齊修，那種痛楚不啻於斬下了五根手指、日日流血一般，好在此人心性夠堅硬，硬生生的忍住了。

而這五指劍發動時，燕驚右手五根手指則會軟塌塌的十分難看，道理很簡單，因為自交手之後，圍攻左佑的那五把骨白色的長劍，正是他右手五指的指骨所化，也正因此，他才要將自己的右手藏於袖中。

至於這五指劍的好處嘛，則正是：如臂使指！

如同活動自己的手指一般去控制那五把長劍，這種對靈劍的掌控力和靈活性是幾乎是尋常修士都做不到的，這就是燕驚的手段，在忍受了非人的痛楚之後幾乎得到了相當於劍修一般的手段！

所以左佑在燕驚的攻勢之下才顯得有些狼狽。

而左佑所說的也不錯，這五指劍的名字他雖然並不知道，但是“捨身法”中便涵蓋了“骨玉劍”的修習之術，“五指劍”其實就是“骨玉劍”的一種。這種手段在修行界也不多見，而且修習之人選擇此術也多是無奈的選擇，試想，若是人人都能如湯萍、陸平川那樣有師承，哪裡還會擔心學不到什麼高明的手段呢？若是人人都能像錢潮一樣有高超的煉器術，憑藉著自己眾多的煉器就有了不俗的手段，誰又會打自己骨頭的主意呢？

在修行界，這種手段多見於一些窮困潦倒的散修，為了能在修行界裡生存下去只有夠硬的心腸是不夠的，還必須要有足夠的手段，而外求不得時，便只能求諸己身了，沒有師承，沒有世家，也沒有任何的根基，想活下去就要受些手段，但是茫然四顧，這些都不可能的時候，便只能打自己的主意了，若能忍受一番痛苦修成這“骨玉劍”，倒也不失為一個不錯的選擇。

只不過此術本就稀少，就算窮困潦倒的散修得了此術，也不見得就能下定決心去修習，而在五靈宗卻有人依著此術來與自己爭鬥，左佑見了之後心中自然是驚奇不已！