卷一：史前時代 第一章 遠古三皇

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史前時代，時間線：170萬年前-公元前21世紀

（一）人類登場

36億年前，地球上最早的細胞形成，孤獨的細胞經過了1億年發展成了微生物，直到15億年前，地球逐步穩定下來後，為後來的生命大爆炸奠定了基礎。地球上的物種經歷了漫長的演化過程，直到距今三百萬年前，繼恐龍滅絕後，地球將來的新霸主人類閃亮登場啦。不過新霸主剛出場的時候還是比較弱小的，彎著腿，只能蹣跚而行。

在非洲的衣索比亞，出土了一具古人類化石，並命名為“露西”，並且是女性，難怪女性地位至高無上。但在中國呢，最早的化石是兩顆牙齒，是在170萬年前，地點在雲南元謀縣，這就是雲南元謀人。之後，陝西省藍田縣，挖出一小塊腦殼和三顆牙齒，存在於70至115萬年前，定義為陝西藍田人。然後是距今3萬年前的山頂洞人，發現於北京市周口店龍骨山，在遺址裡還發現鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石，說明山頂洞人已經可以去撈魚吃了，標誌了人類生產生活技能的提高。

其實在“山頂洞人”時代，人類已經發展的還不錯了。穿著方面，他們已經能將動物的骨頭製成針，動物韌帶和葛麻纖維做線，以動物毛皮為衣料做衣服，100%真皮大衣，這放到現在肯定價值不菲。除了衣服還發現有海貝殼，五顏六色的石頭做成的飾品，愛美之心啊，這麼早就開始了。在生產方面呢，他們研製出了早期的弓箭和石斧，因為他們還不會種糧食，所以只能去吃別的動物和採野果生存，生活水平還是比較低下的，由於當時還是吃生肉的，生肉裡細菌多，吃下去對身體可沒好處，所以大部分山頂洞人只能活到15-20歲。

到了一萬年前的新石器時代，人類掌握了打磨的技術，於是出現了石刀、石斧等石制的生產生活用具，這為之後的生產奠定了基礎。然後人類又慢慢開始學會製作陶器，蓋房子，早期的房子其實就是在黃土坡上挖的窯洞。

（二）玩火的燧人氏

接下來先講講三皇五帝，最為一般的說法是三皇即天皇、地皇、人皇，五帝即顓頊、帝嚳、堯、舜、大禹。而我接下去要說明的三皇，燧人、伏羲、神農是《尚書大傳》中提到的三皇，反正都是遠古傳說，誰知道真的假的。

燧人氏，生卒年不詳，大概公元前1萬年，風姓，老家位於現在的河南商丘，外號“火祖”，後世尊稱“燧皇”，位列三皇之首。

為何他的地位如此高呢，在前文也提到了，在人類掌握取火技術之前，還是吃生肉的，不要覺得天天吃生魚片很奢侈，當時衛生條件差，生肉中的細菌極多，所以也導致了當時人類壽命短，大腦也發育不完全。但是燧人氏腦洞還是挺大的，居然發明了鑽木取火的技能，後來又發明了燧石（俗稱火石）取火，並且教人吃熟食。除了生火，他還會玩泥巴，做出了完整的陶器，有了陶器，就能燒開生水，就有容器裝熟食。有了容器之後，吃熟食才能真正流行起來。

再見了，茹毛飲血的野獸年代。人類開始吃熟食後，大腦得到了良好的發育。總之，腦子是個好東西，有了腦子，生產生活水平又上升到了不同的級別，具體就不在贅述。遠古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠古人類氏族部落，這個氏族部落被後世形象地稱為“燧明國”。

燧人氏發明人工取火，這使人類徹底從普通動物中分離出來，可以說是為創造文明提供了根本條件。

（三）人文始祖伏羲

伏羲，生卒年不詳，大概距今八九千年，據說是燧人氏的後裔，與女媧是親兄妹（伏羲女媧就相當於西方聖經中的亞當夏娃）。其生日傳說是農曆三月十八日，楚帛書記載其為創世神，是中國最早有文獻記載的創世神。

相傳上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。踩個腳印就懷孕，一懷就懷十二年，是不是覺得很扯，其實這種說法是晦澀的反映了遠古時代的女子沒有固定丈夫的現象，也就是說，孩子只有母親，母親根本不知道孩子他爹是誰，所以只能找個藉口，也算是有個交代。

伏羲的功績還是比較多的，團結統一了華夏大地的許多部落，建立了早起的政權。都說伏羲是華夏人文始祖，是因為他創立了“伏羲八卦”，發源了中華文化，開啟了初步的社會管理。並且從他開始創造最早期的文字，結束了結繩記事（就是用不同粗細的繩子打不一樣的結來表示不同的意思）的時代。當然光有文化是不夠的，伏羲的另一大功績是將畜牧業發展壯大，這極大豐富了人類的生產能力和食物儲備。

伏羲被後世稱為人文始祖、華夏先驅，他對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。

（四）神農嘗百草

神農氏，生卒年不詳，即炎帝，別號赤帝，農皇，關於神農和炎帝是不是同一個人，其實是有爭論的，不過不關我的事，前言都說了純粹主觀臆測，那我就認定他們是同個人吧，雖然年代真的很難對上，不過這樣寫方便呀。

神農氏的出生也帶著傳奇色彩，他的母親叫女登，某天她到渭水遊玩，突然看到一條巨龍浮現在空中，但是轉眼又不見了。十個月後，女登收到了一個意外的驚喜，一個“牛首人身”的小孩在她懷裡呱呱墜地，同樣的套路，不知道孩子他爹是誰。

伏羲時代人們雖然掌握了畜牧技能，但是食物大部分以肉食為主，這樣缺少維生素可是不行的，會口腔潰瘍的。神農氏發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物，並親嘗百草，發明醫藥。膽子是真的大，什麼都敢往嘴裡塞，傳說他曾經完成一天中毒70次的吉尼斯世界記錄。

除了發明醫藥和刀耕火種，神農對於華夏文明的形成也起到了基石的作用。華夏是對古代中國中原及其以東地區各部族的聯合稱謂，華夏形成之前有兩場關鍵的戰役。

一是阪泉之戰，為了搶更好的地盤以及奪權，黃帝和炎帝（即神農）PK，炎帝技不如人，歡聲笑語中打出GG（投降），雖然最後是黃帝取代了炎帝在黃河流域各部落中盟主的地位，但是結局還算圓滿，炎黃二帝組成了聯盟。

二是涿鹿之戰，在阪泉之戰以後，《史記·五帝本紀》記載：“蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。”在此我希望各位記住一點，大部分史書都還是存在著作者的主觀情感的，比如司馬遷寫的史記，正統思想還是比較重的，他描述的蚩尤統治殘暴，導致民不聊生，所以炎黃替天行道，最後常規套路，正義戰勝了邪惡。蚩尤如果知道後世對他的主流印象，肯定心裡也是有一萬句MMP的。在我認為，絕大多數的戰爭只有輸贏，沒有正邪。涿鹿之戰的目的也是為了爭奪肥沃的地盤，只不過最後的輸家是蚩尤。

順便提一提，神農的子孫也有很多名人，例如“祝融、共工、夸父、精衛”。

神農嘗百草，制醫藥，教人耕耘，極大促進了社會發展水平，是奠定華夏文明的關鍵人物。

（五）兵主蚩尤

上一章提到了《史記》中對蚩尤的描述，除了正統史書，對古代神話傳說略有了解的話，一聽到蚩尤，印象當中是怎麼樣的？漢代緯書《龍魚河圖》記載“蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子”，兄弟你玩魔獸的嗎？獸人族都出來了。反正關於蚩尤，總體印象就是蠻族異端，不過這也正常，蚩尤本身就是東夷人，東夷是當時對中原以東各部落的統稱。雖然現在我國東部沿海地區都是比較發達的，但在遠古時期，這片區對於中原來說，就是落後的蠻荒之地。

蚩尤是東夷部落聯盟九黎氏族的首領，驍勇善戰，別號“兵主”。蚩尤雖未列入三皇五帝，但對於形成華夏文明也是作出了巨大貢獻的。蚩尤首創法律法規，並嚴格執行相關刑罰，關於蚩尤殘暴兇虐的說法可能也有這方面的原因。但我並不認同這種說法，蚩尤是為了管理好自己的部落而探索法制，沒有規矩，不成方圓，這正體現出了蚩尤的管理有方。因為當時東夷部落的生存條件是較差的，能讓這麼一個部落發展壯大起來，說明蚩尤是一個非常有能力的人。

同時，蚩尤為物質文明的發展也作出了重要貢獻，一是在農業上的發展，合理利用水源，發明穀物種植；二是開始冶煉金屬和製造金屬兵器，大幅提升了軍事實力，這也是九黎氏族能夠發展壯大的根本原因。

蚩尤一生當中最大的事件就是與黃帝的那場大戰了。關於這場戰役，古籍描述不一，眾說紛紜。上一章已經介紹過《史記》的說法了，在《山海經》和《逸周書》中還有不同的版本，具體我就不列舉了，有興趣可以自己翻翻看。反正不管怎麼說，蚩尤和黃帝之間是發生過戰爭的，最終蚩尤敗北，這場戰爭也直接影響著華夏文明的走向。

蚩尤本身的身份也一直是個謎，他和炎帝之間有著莫大的關聯。上古時代沒有文字直接記錄，後世整理起來的基本都是口口相傳的故事，有點偏向神話和傳說，要說明蚩尤的身份，就先說一下炎帝，再重新理一下上古時代的世系。之前我是從燧人氏開始寫三皇時代的，不過要是真追溯起來，燧人氏之前還有天地人三皇及有巢氏，現在我按順序列明一下。

天皇氏->地皇氏->人皇氏->有巢氏->燧人氏->伏羲氏->有熊氏->神農氏，天地人三皇為開天闢地以來三位遠古部落首領，相傳都是直系血親的關係，有巢氏則是他們的後代，燧人氏的祖先。伏羲之後是有熊氏，後來的神農氏和軒轅氏都是有熊氏的一個分支。注意，古籍中寫的什麼氏什麼氏，並不一定是指某個人，更可能是指代一個部落、一個氏族乃至一個政權。《史記·五帝本紀》記載“軒轅之時，神農氏世衰”指的就是神農氏政權開始衰敗，後來又寫“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅”，其實表明了炎帝與嘗百草的神農氏並非同一人。

至於蚩尤，原本和炎帝同屬神農氏政權，後因神農氏政權衰落，內部也開始分裂，蚩尤和炎帝就各自發展，成為不同部落，黃帝的部落也是在這個時代發展起來的，大有三足鼎立之勢。之後就發生了兩場著名的戰役，阪泉之戰和涿鹿之戰。有趣的是，根據古代地理名著《水經注》卷十三對涿水的描述，阪泉位於涿鹿城東一里，也就是在涿鹿城的野外。而涿鹿之戰，也發生於涿鹿之野。之前提到過，阪泉之戰，交戰雙方為黃帝和炎帝，涿鹿之戰交戰雙方為黃帝和蚩尤，交戰方不同，戰場卻相同，是巧合嗎？

呂思勉在其著作《先秦史》中給出了大膽的觀點，他認為炎帝就是蚩尤，阪泉之戰和涿鹿之戰實際上是同一場戰役，他還引用了《賈誼新書》中的描述“炎帝無道，黃帝伐之涿鹿之野”，而《大戴禮記》中也僅提到阪泉之戰，沒有關於蚩尤涿鹿之戰的說法。雖然呂思勉是我最崇敬的歷史學家，但是這個觀點我覺得他是斷章取義了。我認為蚩尤和炎帝並非同一人，只是之前同屬一個部落，甚至是血脈相親的關係，後來二人各自發展，但最終都被黃帝打敗，至於最終為什麼是炎黃聯盟而沒有蚩尤的份，相信中間存在著更多疑點，我就不陰謀論了。

總之蚩尤並非是一位殘暴君主，而是非常具有領導能力的人，他發明穀物種植、金屬冶煉，對於華夏文明的發展有不可磨滅的貢獻。

（六）軒轅大帝

軒轅氏，生卒年不詳，即黃帝，又稱軒轅大帝，五帝之首，有熊氏後裔。黃帝的出生也是同個套路，他媽附寶，有一個晚上在外面散步，突然間，有一束光照到了附寶的身上，然後她就懷孕了！

順便提一提，當時的社會仍然是母系社會，男性的地位還是比較低下的，而從黃帝開始，母系社會開始慢慢向父系社會轉換。黃帝的妻子是嫘祖，她發明了種桑養蠶，而她除了是一位賢妻聖母，同時也是一位善用心計的軍事家（平定過西陵境內多次小部落叛亂）。

在神農氏政權的晚期，中原各部族為了搶地盤打來打去，黃帝聰明人啊，開始趁火打劫，趁機偷家，迅速打敗了很多部族，其他的很多部族一看黃帝勢頭很猛，也就紛紛歸順，然後就形成了炎帝、黃帝、蚩尤三足鼎立的局面。當時黃帝居中原，炎帝在太行山以西，蚩尤則在東方。後來經過阪泉之戰和涿鹿之戰，最終的大贏家是黃帝，華夏首領的地位也自此確定，具體戰爭經過前面寫過了，不再描述。

黃帝統一天下後，制定國家的職官制度，推算和制定了曆法，開始種植“黍、稷、菽、麥、稻”五種穀物。而神農氏就會黍和稷兩種，可以看出來黃帝在農業方面的造詣更深。

黃帝在位期間，農業飛快發展，人文慢慢形成，黃帝本人也成為了奠定華夏文明的決定性人物。