一千九十七章 祭祀天地

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翟遠帶著族人和其他部族的人一起住進了同文館，大明的一切都讓他們震驚到難以用言語表達。

廣闊的土地，密密麻麻的族人，宏偉的城池如同巨獸一樣匍匐在天地之間。守城將士身上的鎧甲，手中的兵器，甚至是大明的百姓的穿著，數之不盡的各種各樣美食，都讓翟遠等人萬分的詫異。

在他們看來，這和他們古老相傳的天神國度沒有什麼區別。甚至比他們傳說當中的天神國度還要更加完美一點，畢竟他們口口相傳當中，天神的國度也只不過是有著用高大的巨石修建起來的神殿，有著難以形容的漂亮女人，其他的就沒有了。畢竟他們的想象力也有限的很，出了神殿和女人之外，他們也不知道天神的國度裡面還應該有著什麼。

相反，他們在大明看到的一切卻讓他們挪不開眼。就那他們現在住的會同館來說吧，三層高的樓閣，不管是房門還是窗戶都被裝飾的精美絕倫、雕樑畫棟。這樣的房子，雖然也是木頭修建的，但是和他們部族裡的一比......

“呃，族裡的根本就沒有辦法和這些相比......”翟遠搖搖頭。

曾經他在和方孝孺學漢話的時候，也曾好奇的問過大明究竟是怎麼樣的一個國家。可是當時方孝孺只是笑了笑，告訴他，光是靠說給他聽，他是不會明白的。想要了解大明，就自己去看吧。

原本翟遠還以為是方孝孺並不想要告訴他，現在他才知道，這樣的大明，即便是當初方孝孺和他說了，他也未必會相信吧。

......

自從韓度回來之後，出了進宮去見老朱和朱標之外，就連門都沒有出過，像是個宅男一樣。

這一日，方孝孺找到韓度。

韓度將方孝孺請到內堂，親手給他斟上茶水，笑著問道：“聽說你這幾日都在考證那幾塊玉圭，怎麼有空閒來我這裡了？”

方孝孺抿了一口茶，閉眼享受著極品貢茶的芳香味道，片刻之後才睜開眼睛說道：“嗯，這幾日皇上又找了幾位大儒和我一起考證那幾塊玉圭的來歷，在咱們商議過後一致認為，那的確是殷商古物。所以，現在大家都認為那些殷地安人，的確和咱們有著淵源。”

韓度驚訝的看了方孝孺一眼，如果那些殷地安人真的和大明有淵源的話，那對於大明來說真是一件了不得的大好事。

連忙再次問道：“這才幾日，你們就能夠肯定了？”

方孝孺搖搖頭，說道：“這只是外面幾個人的看法，但是想要讓天下人認同，僅僅是我們幾個可遠遠不夠。這件事急不得，還要慢慢來才是。”

韓度點點頭，本來考證幾千年前的殷商就不是一件容易的事情。畢竟雖然華夏傳承沒有斷絕，但是到了大明對殷商的瞭解也是隻限於史書上的一些描述而已。

想要考證，最好就是找到殷商時期的物件，拿來一一對比。當然，如果能夠找到對應的文字，那自然是最好的。這也是方孝孺為什麼要將翟遠部族裡的文字給拓片下來，就是為了方便回大明作對比。

僅僅是這些，還只是考證的辦法。這其中還包括了每個人對於這件事的看法呢，有人認為是，那自然就會有人認為不是，想要等他們討論出一個結果來，恐怕不知道多少時間過去了。

“今天來找你，是有另外一件事。”方孝孺繼續說道。

韓度也沒有多想，隨意點頭回應道：“咱們還如此客氣做什麼，有什麼事情，說吧。”

見韓度都這麼說了，方孝孺便直接提出要求來，“翟遠幾日的漢話也學的差不多了，讀寫並沒有問題。他們也想更多的瞭解一下咱們的歷史，便提出想要進書院圖書館看看。”

書院圖書館，自從韓度開始修建書院，就開始籌備的東西。到了現在，書院的圖書館早就已經徹底蓋過國子監的名頭，成為天下藏書最多的地方。

大明立國之後，老朱也頗為重視書籍。最初只是將書籍藏於國子監，可是隨著書籍越來越多，老朱便在宮內修建密閣，專門用於藏書，並且將國子監的書籍，統統搬到密閣妥善保管起來。

韓度在書院修建圖書館之後，就盯上了老朱的藏書。多次慫恿朱標向老朱求書，直到將整個密閣的藏書都給抄錄了一份，放在圖書館裡。

再加上書院的人習慣將研究出來的成果印製成書，放進圖書館裡面。

於是，書院圖書館一舉成為天下藏書最多的地方。而且，韓度還知道，這翟遠等人想要了解華夏曆史是真，畢竟他們也好奇究竟是不是和華夏同出一脈吧。但是，方孝孺說翟遠等人提出要去圖書館看看，韓度是不信的。

這恐怕是方孝孺給翟遠等人的提議，畢竟翟遠等人連圖書館都不知道，他們又怎麼會想到要求圖書館查證史料？

不過，這是一件好事。如果翟遠能夠被華夏幾千年的文化所征服，那他究竟是不是殷商遺民，倒也不重要了。說不定，他自己被文化給同化，就此站在大明的立場也不一定。

韓度點點頭，算是同意了讓翟遠等人進圖書館。“不過，他們進圖書館可以，查證史料也沒有問題。但是數理化之類的書籍，可絕對不能夠給他們看到。”

“這是為何？”方孝孺有些不明白。

而且，圖書館的書籍又沒有專門分開，都是雜亂無章的混合在一起的。現在想要，杜絕翟遠等人看到數理化書籍，那就需要將這些書籍挑出來分開，這可是要花費大量的精力才行。

韓度笑了笑，看想方孝孺說道：“非我族類其心必異，不管翟遠等人究竟是不是源自殷商一脈，咱們都不能夠將他們一視同仁。數理化知識和史料不一樣，一旦洩漏後患無窮。”

數理化能夠開啟自然科學的大門，書院傳授這些知識才幾年啊，就已經開始走上機械的道路。如果被外人得到，未必就不會一樣走上來。韓度可是一點風險都不想冒，對這些知識自然嚴防死守。

“好吧。”方孝孺見韓度說的如此鄭重，也察覺到數理化的重要性。

在韓度的點頭下，翟遠等人便走進書院。圖書館裡的書籍都在被重新整理過了，數理化書籍，全都被放在了三樓。

翟遠等人一走進圖書館的大門，就看到比一人還高的木製書架上面，整整齊齊的擺放滿了各種書籍。一個木架就能夠在左右兩邊擺放上百本書籍，而就這麼一層的木架就有十幾排，上百個。

......

冬至將至，老朱準備在今年祭祀天地。老朱雖然每年冬至日都會鐘山圜丘祭祀，但是今年的祭祀尤為不同。

今年有韓度帶回來的神奇糧食，如此能夠造福萬民的糧食，算得上是古往今來第一祥瑞。如此前無古人的功績，老朱自然要鄭重其事的祭告天地。

而且，還有大海對面的人前來朝拜，這也是一件非同小可的大事。前面就說過，老朱這個人極好面子，對於大門一直未能夠取代前面成為名副其實的天下共主，心裡面是十分不是滋味的。而現在翟遠等人不遠萬里來到大明，就相當於是對於大明國威的肯定。

畢竟就算是以前元的強盛，也連一個小小的倭國都沒有徵服，更何況是大海對面的大陸？

只要老朱藉此冬至日祭告天地，將這些事情昭告天下，對於皇帝的威望，那可是絕無僅有的巨大提升。

因此，提前兩月有餘，禮部就開始忙碌起來。老朱對於這次祭祀極為重視。不僅嚴厲督促禮部，還時不時的親自過問。將這次祭祀的規格合規模，都提高到了和當初即皇帝位的時候一般無二。

祭祀前要提前十日，老就命吏部尚書、吏部尚書、戶部尚書三人到圜丘犧牲所看牲。並且老朱還要親自前往省牲，太常寺進齋戒銅人。

然後老朱還要謁太廟報告以冬至日祀天，請皇祖配帝侑神；在奉天殿集合百官受誓戒傳制；準備祭時所用的親填御名的祝版、玉帛，由太常寺送至天壇。

韓度身為鎮海侯，自然也是在祭祀隨員之列。也按照要求在奉天殿，經歷了一整天的禮部主持的各種禮儀。讓韓度回到府裡，都還感到一陣陣的頭昏腦脹。

祭祀前一天，老朱還要再次向太廟稟報，意思是告訴老朱家的祖先，大明又過了風調雨順的一年，百姓安居樂業，天下一片祥和......反正都是些隆重的好話。不過今年還不同，今年大明有了祥瑞，又得到萬里之外的番邦朝賀，喜事自然要更多。

然後老朱便乘坐御攆，到大鐘山圜丘，檢查圜丘上的各種壇位，檢視圜丘上陳設的由皇穹宇請出的上帝、配帝、大明、夜明、星辰、雲、雨、風、雷之神版及神牌。各神位神牌面前，按照相應的等級擺放好小牛、羊、豕、玉、帛，以及各種器皿。

等到冬至日到來，正式的祭祀開始。

當天，子時就要擂鼓三次，然後為迎帝神。所以，在正式祭祀這一日，韓度半夜就被人帶到圜丘遵從祭祀大典的禮儀。

整個祭祀共分九個儀程，即迎神、奠玉帛、進俎、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神、望燎等。各儀程演奏不同的樂章，跳文、武“八佾”舞，設文、武、樂舞生四百八十人，執事生九十人，可見樂舞隊伍之龐大。

每進行一項儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪七十多次、叩頭兩百多下，歷時一個時辰之久。

既然老朱都磕頭了，百官自然也免不了。韓度不知道別人是什麼感受，但是自己卻是被叩頭叩的頭暈眼花，腦門脹痛。韓度深度懷疑，古人弄這麼複雜的祭祀出來，完全就是故意給人找罪受。

試想一下，古人既然想要皇帝敬畏，如果簡簡單單的就祭祀完了，那如何體現出天地的威嚴？大家嘻嘻哈哈的揣著手來，隨便上柱香之後，就可以分太牢。大家每個人提著幾斤肉高高興興的回家了，這樣的祭祀或許娛樂要躲過它的本意吧。

要知道，這祭祀的儀程都是歷代禮部官員制定，並且遺留下來的。韓度就不免惡意的想到，說不定就是這些官員想要看看皇帝的狼狽模樣，才故意將祭祀的儀程弄的這麼繁瑣的。

祭祀現場的紀律要求極其嚴格，陪通的官員必須要虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽發出聲音，不許吐痰，不許走動喧譁，不許無聊隨意東張西望，更加不許亂了次序。

總之就是一個意思，一旦你進入到祭祀隊伍裡面了，就最好是將自己當成一個機械人，別人做什麼，你就跟著做什麼。

老朱站在圜丘上，念著準備好的祭文。這祭文寫的晦澀難懂、拗口之極，反正韓度是從頭至尾一個字都沒有聽懂，心裡對老朱能夠將其一口氣順暢的通讀下來，深感佩服。

不過用腳趾頭想，韓度也知道老朱在說些什麼，無非不過就是向老天稟報，感謝上蒼讓祥瑞降於大明等等。

今年老朱要向老天稟報的事情顯然很多，從上午一直唸到了太陽西下，才算唸完。

而在祭祀的隊伍裡，還有這一群特殊的人群，那就是翟遠那些殷地安人。這一場天地祭祀，即是祭告天地，也是做給翟遠等人看的。

翟遠在看到祭祀的儀式之後，心裡大為震驚。這個時候他才明白，為什麼韓度在看到他的族人祭祀太陽神的時候，會表現出那麼驚訝的神色。

因為這兩種祭祀，實在是太像了。在他族裡祭祀太陽神的地方，是專門用泥土磊起來的土丘，而在大明這裡是專門修建出來的圜丘。圜丘的規格模樣，和他族裡的土丘極為相似，都是上下三層，只不過圜丘表面上還用一層石板給鋪就出來，並且有著精雕細琢的白玉欄杆而已。

簡單來說，圜丘就是更加好話的祭祀土丘。

還有就是祭祀用的舞蹈，大明是“八佾”舞。什麼是“八佾”舞呢，就是一縱一橫都是八人，八八六十四人集體獻舞，這舞一步一緩抑揚頓挫，給人一眾莊嚴肅穆的感覺。這樣的舞步，在翟遠的族裡也有著相似的，而且還是他們祖祖輩輩傳承下來的。

最後就是祭祀，不僅皇帝祭祀天地的有著和他們的酋長祭祀太陽神相似的舉動，都是獨自一人站在最高的臺上祭祀。只是，大明是長篇累牘向上蒼彙報功績，而酋長則是朝太陽神祈求。

就連擺放的物件，也是有著極大的相似之處。或許僅有的不同就是，翟遠他們祭祀的先祖，而大明祭祀的是神位和神牌。

這些日子，翟遠在書院圖書館裡，也找到了許多關於殷商的記載。本就對於夏商周極為好奇，甚至一度懷疑說不定他的族人真的是曾經從殷商分出去的。現在又看到如此相似的祭祀，翟遠的心裡都不禁有了幾分相信。

祭祀尾聲，所有的祝版、帛、都要送到燎所焚燒。只有縷縷青煙才能夠將人間的功績，帶上到上蒼。

然後老朱還要帶著百官前往太廟，再次向祖宗稟告禮成，百官隨著老朱回到奉天殿舉行慶祝成禮。

祭祀結束之後，還要按照制度規定要向有關官員分賜肉食。韓度是侯爺，領了十斤牛肉開開心心的回家了。

其他百官，按照品級和所屬的各部也會分到十斤、七斤、五斤、四斤不等的各種肉食。

這次分賜的肉食對於韓度來說不算什麼，但是對於有些清貧的官員，可是他們難得吃到肉的機會。因此，百官當中，還是有些人對於這最後分肉比較期待的。

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