第九十章 掩藏在表象之下的真相！

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

一說到名教，朱允熞還是有些認知的。

所謂名教，並不是西方的宗教，而是以“正名分”為中心的封建禮教。

是為了維護和加強封建制度而確定的，對人們的思想行為所設定的一整套行為規範。

名教非常重要，因為這是封建統治的基礎。

沒有名教，就沒有家天下。

皇帝輪流座，明年到我家。

老朱緩緩說道：“方孝孺，黃子澄，齊泰以及天下的讀書人，他們忠於的，其實不是咱老朱家，而是名教，是天下讀書人的利益。”

“只要你注意維護這一點，你就無數忠於你的人，源源不斷的為伱所用。”

“記著，你可以殺他們，可以打他們，但一定不能去觸犯名教之根本，一定要做出維護讀書人利益的樣子。”

“你如今已有才名，有聲望，這便是立身之本。”

“你之前說大明真正的危機，在文官而不在勳貴，說得既對，也不對。”

“勳貴是真的會起兵造反的，你需要時刻注意這一點。”

“但文官不一樣，你只要用“名教”將他們束縛，他們就反不了。”

“否則，他首先就會被自己所在集體拋棄，被其他文官拋棄。”

“即使他們人數再多，遍及整個朝堂，但他們想要挾皇帝，都只能以大義的名分，而無法明目張膽的造反。”

“你只要牢牢把握這一點，就能對他們生殺予奪，如籠中鳥一般，任你起落。”

“方孝孺，黃子澄，齊泰等人，他們在儒林中的威望很高，是如今天下讀書人的帶頭人，你用他們，就是給天下讀書人做一個榜樣。”

“表明咱老朱家，看重讀書人。”

“不過，你也無須忌憚他們。必要的時候，你若想殺，就可以殺之，再換一批人用就行了。”

“只要大義的名分還在，天下讀書人還認你在維護他們的利益，那便沒有任何問題。”

“記住，有名教，才有忠臣，你才有人可用。”

“若沒有名教大義，你將無人可用。”

聽到這裡，朱允熞仿若被驟然點醒，瞬間明白過來。

後世都以為東林黨誤國，文臣誤國。

正是因為他們，才導致大明的局勢每況愈下，直至亡國。

但回過頭看，東林那群人，說破天也就是敢嘴巴上批判一下朝廷。

真讓他們造反，再借他們一百個膽子也不敢。

或者說，他們罵歸罵，但還是要為朝廷辦事。

若是造反，都不用皇帝出馬，他們自己內部，就會先將這個人拍死。

文官死諫，拿名分來要挾，就是他們唯一能做的事情。

但皇帝對他們要打要殺，又十分容易。

後世有學者評論說，華夏古代沒有西方那種掌權的宗教，但儒家又在某種程度上，起到了西方宗教的作用。

西方的君主，需要尊崇或者信仰上帝，信仰宗教。

而華夏的皇帝，則需要禮敬孔聖人，推崇儒家。

本質上，這也是一種神權。

而君權和神權的關係，則構成了整個統治的基礎。

說白了，就是神權使君權得以神化，併為政權的合理合法提供神秘主義的解釋。

君權為神權提供政治上的庇佑，並對神權在政策上給予支援和保護。

君權神授，奉天承運。

儒家本質上也是一種“神權”。

只不過，不像西方有“教皇”這種人間代表，儒家只有死去的聖人，只有一個“大義”的牌位。

如此一來，也決定了儒家會始終屈於君權之下，為君權所用。

當然，兩者之間，處理的事情，又有些不同。

在世俗事務上，天子乾綱獨斷，儒家的臣子，很難做出任何有效的干涉。

但一旦涉及到“神”的部分，也就是名教大義，他們就都站出來了。

比如說，嘉靖時期的大禮議之爭。

在後人看來，滿朝大臣為了皇帝父母是誰，爭了三年，將朝政國事都丟在一邊，簡直是無法理喻。

但在那些信奉名教的儒家讀書人眼中，這是名教大義，是皇統之爭，比任何事都重要。

本質上，這就是君權與神權的較量。

因為禮儀之事，權力一向是歸於儒家，歸於名教的，帝王很少會去做改變。

大多數時候，也沒有動力去變。

反正就是一個形式，一種禮節而已。

並不涉及帝王的實際利益，反而對其利益有維護鞏固的作用。

因而當嘉靖因情形特殊，插手進去的時候，雙方就產生了激烈的矛盾。

反過來說，如果不是“禮”上的爭奪，而是世俗的一般事務，哪怕嘉靖決定動員大明的所有軍隊，發動一場前所未有的對外戰爭，他都可以輕易的決定。

大臣，尤其是信奉儒家的文臣，除了稍微勸諫一下之外，幾乎沒有任何阻止的辦法。

恩出於上，天子乾綱獨斷。

國之大事，繫於帝王一人。

這也是名教，也是大義。

作為讀書人，也要維護這一點。

站在這個角度來說，維護儒家，維護封建禮教，對帝王來說，是利大於弊的。

要不然，漢武帝也不會“罷黜百家，獨尊儒術”。

思想控制是統治的基礎，是重中之重。

就是後世的國家，也時刻注意培養民眾的民族自豪感，民族自尊心，以及不斷的宣揚愛國主義。

因為沒有這些，統治基礎將不復存在，整個國家都會土崩瓦解。

對於現在這個時代來說，君權對天下的統治，這是表象。

掩藏在君權之下的名教大義，君君臣臣，父父子子，這才是真相。

當統治者啟用儒家的時候，這一點就分不開了。

雖然君權始終壓制著儒家，壓制著“神權”，但卻不能不用。

至於佛教和道教，表面上看起來，他們更像宗教。

但實際上，他們都被儒家滲透了。

“皇爺爺，孫兒記住了。”

朱允熞認真的說道。

實際上，他心中有自己的想法。

真的只有宣揚封建禮教，維護天下讀書人利益這一條路嗎？

也未必！

作為穿越者，他知道還有不少取代的辦法。

比如愛國主義，比如民族大義。

相比儒家的君臣大義，其實更容易被普通百姓所接受。

也可以不受名教所困。

至少，不能讓自己被那些讀書人用名教大義的名分所困。

但任何辦法，都只能徐徐圖之，慢慢改變。

否則，統治基礎就真的不穩了。

在這個時候，朱允熞當然不會去反駁老朱對這個問題的看法。

老朱的想法沒錯。

他想變，也是後事。

而且必須要慢慢來。

“還有你那些叔叔，咱將他們都分封王了，將抵禦胡虜的大任託付給諸王，可以令邊境不亂，留給你安寧。”

“咱現在問你，胡虜不安定，讓諸王防禦，可若是諸王不安分，你準備怎麼辦？”

老朱說著，目光落在了朱允熞的臉上，似有期待，臉含笑意。

這是新一輪考驗又開始了？

老朱總是在談事的時候，不知不覺來考驗別人。

趁別人精神最放鬆，最毫無防備的時候，讓人吐露心中的真實想法。

這一招真高啊！

老朱還運用得出神入化，絲毫也不著痕跡。

朱允熞心中感慨。

若不是他知道這段歷史，恐怕還真會不知不覺中了老朱的道。

那就會為以後的自己，挖一個大坑了。

懷疑的種子一旦種下，就十分難以清除。

不過，既然知道老朱心中的正確答案，他當然不懼。

“皇爺爺，孫兒以為，對待諸王，要用德來安撫，用禮來牽制。”

“如果還不行，就削減封地。”

“再不行就改變他的封地，將他安置到其他地方。”

“若是還不行的話，就只能出兵討伐了。”

說完，他望向老朱。

朱元璋哈哈大笑，對他的答案非常滿意。

“你說得不錯，沒有比這更好的辦法了。”

朱允熞心中暗暗吐糟了一句。

這次得多虧朱允炆的“教導”了。

“好了，今日教你的，你需牢牢記住。”老朱道：“日後若有時間，咱再教你更多的兵法。”

“雖然為人君，未必要知道那些，但你既然創辦軍事學堂，又為山長，總得能鎮得住將領們。”

“明日咱就下旨，讓你正式監國。朝事繁多，你好生準備吧。”

朱允熞心情波瀾起伏。

監國啊！

執掌整個大明！

終於可以大展拳腳，來改造這個時代了嗎？

“是，孫兒一定實心辦事，將大明江山治理好。”

朱元璋輕輕點了點頭，忽然又道：“你得空的時候，多與兩位哥哥相處。”

“咱不希望你二叔的悲劇，再度發生。”

朱允熞心中又是一顫，風浪再生。

老朱果然清楚一切，洞若觀火。

這算是提醒，還是警告呢？

老朱心中最放心不下的事，應該就是這個了。

骨肉相殘，兄弟舉刀而向。

可他不動手，朱允炆和朱允熥呢？

他們真的能放下不爭嗎？

若他們來爭，那自己只能還手。

這可不能怪他。

但這些話，他無法在現在向老朱說。

只能埋藏在心底。

“是！”

他不敢多言，唯恐露出馬腳，只是恭敬的應了一個字。

(本章完)