第八百三十九章 《在宥》

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長安城皇宮中有一個地方叫武庫。

武庫的名字簡單，作用也簡單。

這兒不僅收納著天下藏兵、法寶、甲冑，也藏著天下諸多學派的秘典。

如同董仲舒此前聽聞屍無道誦讀的‘宇’和‘宙’代表時間和空間，又有黃老學派涉及的“道”與“域”，墨家學派的“久”和“宇”，又有名家學派“大一”、“小一”等。

每個學派的定義不同，這也導致了每個學派的學說內容不同，更是造成了通讀的困難。

這個學派的竅穴可以稱呼為‘神庭穴’，另一個學派可以叫成‘髮際穴’，竅穴是同一道，但鑲嵌在文字中想讓人弄懂的難度極高，而通篇定義的不同如同張學舟等人閱讀國外文獻資料，會陷入直接的茫然無措。

而其中又涉及地區文字和古文字，這會在典籍閱讀上更增難度。

大多人進入秘閣都是選擇自己所熟悉的學派學說，少有人如董仲舒這樣跨行觀看古典籍，即便是儒家學派的其他大儒也是如此。

“我來讀，你來記！”

武庫秘閣不得將秘典取走，雖然秘閣內不限時觀看，但人總歸是要吃要喝，而且鑽研這些內容尤為費神，大多數人持續時間並不算久。

董仲舒也不例外。

但他慶幸有一些人天生存在特殊。

董仲舒可以快速記憶一段自己所能理解的內容，而張學舟則是真的能死記硬背。

甭管內容是否理解，張學舟都能記憶，而且張學舟可以做到記憶的內容複雜多樣。

這是董仲舒在淮南文英閣親自驗證過的真實，相應董仲舒極為放心讓張學舟來做記憶。

等到他出了秘閣，再透過張學舟口述進行書寫就能得到完整的秘典內容。

董仲舒並不貪多，但他想將自己所需拿到手。

“夫子，你讓我記這些東西，我也搞不懂啊，這算什麼好處？”

背誦過一冊《經法》，張學舟不免覺得自己記住了一些奇奇怪怪的內容。

如果說文英閣的典籍經過了修正書寫與翻譯轉換，武庫秘閣這些典籍都維持在原貌狀態。

這或許就是景帝的《墳經》和文英閣《墳經》存在差異的原因。

這可以讓人學到最為原汁原味的內容，但也帶來了太高的學習難度。

張學舟背誦完之後壓根沒搞明白自己背誦的是啥玩意兒。

“我們現在搞不懂，但總有一天會搞懂”董仲舒道：“你好好背誦記憶，我以後翻讀給你就是了！”

“盡會畫餅給我吃！”

張學舟來之前就知道自己‘運’四平八穩，想獲得好處全憑貴人瞎了眼贈送。

等到了秘閣，他不免一臉果然如此的感覺。

“你對運術有些興趣，恰好我手中的這一本就是，你要不要記？”

秘閣中放置著大量竹簡，又有青銅片、鐵片、金銀等鑄造秘典，也有陳舊的獸皮記載內容。

董仲舒翻了許久，最終挑了一塊長兩米寬一米的青銅厚板，又拿手比劃指著上門的文字。

“這是什麼？”張學舟問道。

“這是黃老之學中的帝學，叫《在宥》”董仲舒道：“傳聞這是黃帝所學的運術。”

“聽上去很有意思的樣子！”

董仲舒拿的好處確實讓張學舟有興趣，甭管搞沒搞懂，記住就完事了。

董仲舒的見識廣博，也不會瞎推薦。

鑽研明白是以後的事，而記住則是當下的事情。

朝廷秘閣不是什麼人都有資格前來的地方，若非董仲舒太落魄，便是張學舟這種幫忙攙扶的人員都不會允許陪同前來。

雖然所獲不明不白，弄不清楚就堪稱收穫為零，但這確實是常人罕有的機緣，即便是董仲舒也少有前來這些秘閣。

董仲舒持著的鑰匙只能開啟黃老之學和法家之學所在的秘閣，相應也只能觀看到這兩個大學派的典籍。

“記住了，你也記好了，我能不能翻身，你又能不能從此氣運亨通就看這一趟”董仲舒低語道。

有醫家的九轉合氣術在身，黃老之術養身只是附帶，而法家之學更是將來融匯術法的後續，真正讓董仲舒所需的同樣是《在宥》。

這是修行運術的最佳時機，也是董仲舒走向高遠的契機。

董仲舒不知道非帝王者修行運術是否能成，但他必須去嘗試。

被申培公驅逐出長安城，董仲舒靠著新帝氣運亨通的方式被斬斷，董仲舒也只得另闢蹊徑尋求出路。

他尋一尋不會有問題，不尋就只能等待繼續破落下去。

人的智慧和能力會帶來很多，但唯獨不能帶來運。

大部分人並無高下之分，但際遇卻有千差萬別，很多人就差了那麼一點點‘運’。

只要處於運的風浪口，即便豬都能起飛。

而要處於厄運關頭，哪怕是萬人跪拜的人皇都要飲恨。

董仲舒不信命，但他不得不信運。

他順風順水三十餘年，短短數年江河日下如同撞了邪一般，他再淪落下去也會成為別人口中惋嘆的人物。

而隨著時間的流逝，他們這類人就像是歷史長河中的那滴水，再也濺不起半點浪花。

這不是董仲舒所要的未來。

他努力回憶著自己所學的諸多古文字，又不斷低念，將這一切交給了張學舟背誦和記憶。

張學舟記住背誦的不僅僅是他所敘，甚至會記憶到他所指的每個字。

這讓董仲舒即便讀錯了，他在將來也有修正的可能。

“夫子，《在宥》似乎是帝王的運術，咱們能學嗎？”

張學舟某些方面差了點，但他在‘運術’上有一些粗淺的學習。

他難於理解《在宥》的內容，但他有基本的分辨力，分辨出了這套屬於帝王學的術。

在這套術中，有相當多的條件只有帝王具備，常人想學難之又難。

“這世上就沒有哪道術只有某些人可以專修”董仲舒低聲道：“這不符合術誕生，也不符合周天規律的執行！”

“但這些修行的條件？”

“條件是人創造出來的，自然也可以由人改變！”

相較於張學舟尋求開拓知識時的步步為營，董仲舒面對未知的信心顯然更強。

哪怕是《在宥》不符合他修行，他也可以慢慢修正，直到這套帝王的運術可以真正修行為止。