第一百一十七章 相遇

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心理學研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係、性格等許多領域。

涉及的相關多，需要學習的內容也多。

張學舟在滄瀾學府開學的數天沒幹別的，盡是領書、尋相關課程的教室。

他走路的速度不算快，這些天沒少遲到。

“上大學真是累！”

往昔固定在一個班級上課，張學舟卡點前去就行，而轉到了更高層次的學府，他上一堂課就換一個地方，教學樓又相距甚遠，再搭上食堂又在其他區域，張學舟只覺苦不堪言。

更為麻煩的是，張學舟至今還沒有看到任一生授課。

雖然任一生是心理學專業的教授，但對方少有授課。

張學舟打聽過相關，任一生負責的是帶心理學專業的進階生，面向普通學生群體則只有宣傳講座。

將學府各項課程考核完畢，再透過進階考試向上就屬於進階生，這類學生會進行更高知識的研究與培養。

張學舟看著四十二冊心理學書籍，再想想大二、大三、大四的課本，他對短時間攻克各類書籍成為進階生頓時沒了念頭。

而任一生針對普通學生群體的宣傳講座則需要看對方的心情安排。

至於講座的時間則維持在兩個小時內。

張學舟需要等到對方宣傳講座，也需要尋求兩小時內如何搭訕到一位教授。

他更需要避免自己被因病退學，又需要獲得任一生的免費治療。

種種麻煩讓張學舟不免直呼‘累’。

當然，他的‘累’並不止學府跑腿諸多又求醫無門。

一旦回了家，張學舟還要被張曼倩指導修行那套沒啥用的《鶴形拳》。

與此同時，張學舟也在卡著張曼倩，讓張曼倩好好學一學《調理要訣》《陰陽大悲九天咒》。

但兩人學習的效果都相當不理想。

張曼倩沒有入境，也不曾出現細微的感知力。

張學舟則覺得自己身體內沒有什麼‘鶴’的基因，沒法完成《鶴形拳》的學習。

而在夢中，張學舟每日都要承受烏巢的催促學習《雲中術》，又必須安慰脾氣愈來愈急躁的烏巢。

三方的同步讓張學舟身心疲憊。

他揉了揉腦袋，端坐在滄瀾學府圖書館門口的長凳上恢復體力，也靜靜放空恢復著自己疲倦的精神。

這座學府是赤色聯盟國的頂尖學府，但處於校園中，張學舟覺得自己就像高中階段的那個小透明。

學府從來不會因為多一個人和少一個人變得有區別，張學舟的到來和離去影響不了學府絲毫。

他在育才中學高三階段最終稱雄，但在滄瀾學府中，張學舟同樣是普通的一員。

路上隨便碰個人，往昔哪個不在高中稱霸，又有哪個並非省市區的排名前列。

張學舟這個薊都省成人考第三名曾經掀起了一些新聞，但又隨著不斷湧現的新事物消退了下去。

張學舟倒沒在意自己到底有多光輝奪目，但他也曾念想自己身上的光芒多一些，如此也能吸引到任一生的注意，而後順理成章拉攏師生情。

只是張學舟沒想到，事情還沒開始就已經結束了。

別說吸引任一生的注意力，他連對方的課程都沒法上。

諸多盤算一場空，張學舟不得不考慮是不是盯盯任一生的梢，等到摸清楚對方出行的規律，他再安排一場‘碰倒’對方的偶遇。

“小同學，你面帶倦色，是難於適應學府的生活嗎？”

張學舟心中盤算著諸多小主意，等到身邊有聲音傳來，他才抬起腦袋。

迎面而來的面孔讓張學舟心中不由一哆嗦。

他左看右看，確定聲音詢問的就是自己。

任一生的面孔較之網路上的大頭照片更為年輕，對方身材修長，看上去極為高大，淺色的外套更是增添了幾分年輕，讓人看不出簡歷上五十六歲的高齡，看起來反而像是三十餘許。

一副金絲邊的眼鏡增添了數分文人的儒雅。

對方捧著一卷書，站在初春的寒風中，張學舟不知怎麼覺察多了幾分暖意。

“任教授好！”

張學舟止住內心的波動，迅速起身打了個招呼。

“你認得我？”任一生笑問道。

“我在教學樓看過您的照片，第三排第一個！”

“記性真好！”

任一生微微點了點頭。

他夾緊了書本，注目著眼前這個小年輕。

在張學舟的身上，他能感受到一股極為不錯的精神能量。

按理說，以張學舟這種精神強度，對方通宿不睡都很難有倦意。

但任一生確實在張學舟的臉上看到了疲倦。

這不是擦擦臉就能洗去的倦色，而是精氣神出現過量的消耗。

想到任安然提及張學舟的精神分裂症，任一生不免噓唏。

攤上這種虧空狀態，即便張學舟修成了精神基礎篇，對方也很難彌補精神方面的創傷。

張學舟很明顯需要更高更強的精神能量，才能支撐腦域的龐大需求。

“活人實驗？病人？”

任一生的心中有很多搖擺不定的事情。

一念為善，一念為惡。

他心中堅持嚮往光明，但人力有窮，空乏的理論不足以支撐他繼續向前。

而他也欠缺拿自己肆意嘗試的勇氣，更是欠缺不斷嘗試的資本。

在他的計劃和體系中，需要各種各樣的天資人才去實驗。

但任一生很清楚這些試驗品的將來。

若說基因武庫配套者被換血後還有幸存的可能，他的試驗品難有良善的結局可言，修行出錯導致的後患會大機率陷入精神崩潰，只會留下一具行屍走肉的身軀。

他的每一個推測，每一個方向都需要拿天資優越者的命去填充。

這種事情在古代社會很常見，但凡某某教派之主傳授各類功法給教眾，或為守護教派，或純粹屬於推衍實驗。

人們只看到了少數的成功者，而忽略了這些成功者腳下無數的失敗者。

依託人命，也就完成了這些教派之主對修煉之術推衍向前的測試。

這是任一生口中曾經嗤鼻的‘邪教’。

但不斷向上，任一生髮現自己忽然很羨慕這些邪教的掌舵者。

這些人可以肆無忌憚拿人命測試，而他心中依舊存在界限，難於如此放縱自己。

“但若用一個數年後會導致精神崩潰的病人來測試……”

在任安然的判定中，張學舟精神崩潰的可能性是九成九，這個時間會在三十歲左右來臨。

若將張學舟置之不理，對方十餘年後大機率成為精神病人，甚至有可能成為植物人。

若拿張學舟做測試，對方失敗後的命運並無差別，但若成功了，對方或許能治癒腦域的精神疾病。

任一生心中天人交戰。

他不想做活人實驗，但拿病人做嘗試似乎不算違背道德良心。

當下的問題是，他要如何讓張學舟配合實驗。

而在任一生的對面，張學舟也在思考一個很要命的問題，他要如何才能讓任一生給他保密的情況下免費治病。