46.向著水髓陰魚，前進！

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雷俊看許元貞和元墨白：“三種靈寶合一，能提升到什麼程度呢？”

元墨白言道：“和修行境界提升一樣，根骨、悟性也是越高越難得。

重雲你悟性本就不低，可稱上品，想再提升自然不易。

不過你這三件靈物的靈性都很足，相互融合交匯，能否提升到通明不好講，得一個超群的悟性還是不難的。”

許元貞伸手將自己的畫抹消，起身離開：

“師父繼續閉關，我再次出山走走了。”

她衝雷俊招呼：“老樣子，你三重天時我如果沒回山，記得畫下別人嘴臉，我下次回山時再看。”

雷俊：“大師姐，我是個樸實無華，不愛虛名的好人。”

許元貞：“少來，你小子蔫壞兒。”

雷俊：“我想做個好人。”

許元貞：“有什麼可做的。”

雷俊看了對方一眼。

某種程度上，許元貞和元墨白也經常一個唱黑臉一個唱白臉。

有點小問題的是，許元貞對於自己做得罪人的那個，樂此不疲。

“所以大師姐，你喜歡做壞人？”雷俊問道。

許元貞正要離開，經過他身邊時聞言停步：

“人本無需在意他人惡評，但不得不承認，有時我做不到……”

她話是這麼說，但身邊雷俊分明看到，女子嘴角在少見地上揚！

“……我時不時因此樂在其中。”許元貞後半句話說完，重新邁步離開。

雷俊回頭看自己師父：“弟子還是覺得，自己是個樸實無華的好人。”

元墨白笑著搖頭：“為師現在有些明白，你倆投緣之處何在了。”

玩笑歸玩笑，傳度大典已經結束，雷俊重新投入到專注的修行中。

修為提升，終歸是著落在自己身上。

未濟缽暫時用不上，等集齊陰陽雙魚才是它發揮作用的時候。

在此之前，雷俊除了天師府真傳本就配套的資源外，主要依託火髓陽魚和青石墨相助，加速自身修行。

道基壇場上新建虛幻六堂，自先前已有的誦經堂、鍊度堂和普度堂後，雷俊開始構建第四堂靜默堂。

修行上，虛擬的靜默堂，作用主要是助修士進一步靜心凝氣，理心調神，從而更易修行。

靜默堂成功後，接下來是神虎堂和受度堂。

現實中辦齋壇道場，神虎堂主頒行符命，攝召亡靈，受度堂則是供奉亡魂祖先真像之位。

修行上的虛擬神虎堂，有加持靈符，統御靈氣的作用，虛擬受度堂用於供奉祖靈，進一步強化修士製作的靈符。

這兩堂雖然有助於提高天師府弟子畫靈符，增加實戰能力，但真正想要發揮作用，是在六堂齊全，築基圓滿的情況下，因此不用急著先設立。

元墨白別的方面不提，教導弟子一向是最端方正統的路數。

之前的王歸元，現在的雷俊，從築基高階到築基圓滿設立虛擬六堂，都按照先誦經、靜默，中鍊度、普度、最後神虎、受度的路數來。

只是雷俊為了養“魚”，所以才把鍊度、普度二堂提前。

但總體他也是按照正統路線來走。

山中不知歲月長。

雷俊一心刻苦修行的情況下，時間很快過去。

轉眼間，已是一年。

新一年年關過後的一日。

“重雲，元貞師侄有傳訊回來。”

師父元墨白帶來好訊息：

“她在外遊歷期間，於信江以北的群山間，發現幾處寒泉，孕育出了靈性。

當前尚弱，還需要一段時間才可能生出真正的水髓陰魚，但可以早作準備。”

雷俊聞言一喜。

有水髓陰魚的下落，就意味著自己陰陽相合提升悟性的機會大增。

大師姐許元貞雖然面冷，但人還是靠譜的。

“信江以北，大澤以東的雲霄山脈，本派在那裡有一處道統支脈開枝散葉，名為紫霄派，我們直接過去便好。”元墨白吩咐道。

雷俊：“是，師父。”

經過授籙的天師府傳人，可以仍然留在龍虎山修行，也可以選擇出山行走，在外開山立派，為天師府一脈開枝散葉。

出山的授籙道長如果自己門下有傳度弟子，又或者其他傳度弟子經本人度師允許後願意追隨，也可以一併前往。

如今道家符籙一脈許多門派，源頭都是自此而來，大家仍然共尊龍虎山為聖地祖庭，紫霄派便是其一。

元墨白、雷俊師徒當即準備動身出發。

王歸元又被外借給劉長老客串“道童”去了，所以不和雷俊二人同行。

但得到訊息後，他還是跟劉長老請了半天假，專門回來給師父、師弟送行。

雷俊二人的行李，都是王歸元幫著收拾的。

除此之外，因為這趟出山遠行不確定回來時間，所以他還去幫雷俊領了一些修行資源，一併帶上。

符筆符墨符紙，香爐寶鏡、法繩法尺也應有盡有。

就是數量稍多了一點……

“師兄，這個是？”雷俊收好第一套，指了指第二套：“師父應該用不上這些基礎的東西。”

王歸元微笑：“出門在外，窮家富路，你這趟是出遠門，不比上次陽山仍是本派別府，所以多做準備沒錯的，這第二套是備件。”

雷俊收好，再指指第三套：“那這個？”

王歸元：“以防萬一，備件的備件。”

雷俊：“那有沒有備件的備件的備件？”

王歸元：“如果你這趟去更遠地方，會有的，不過雲霄山脈勉強也算本派勢力範圍，就不用太過小心了。”

雷俊：“……師兄說的是。”

有云車乘坐，雷俊不用擔心運輸的問題。

元墨白對自己大徒弟的習慣同樣瞭解，但除了評價一句“鋪張了些”，也沒多說什麼。

二人動身，離開龍虎山，乘雲北行。

先到天師府在雲霄山脈的分支道派紫霄派稍作停留，讓紫霄派盡地主之誼，招待元長老師徒。

然後，他們再離開紫霄派主峰，去往青霄山附近。

那裡才是許元貞傳訊裡提到的正式區域，位於雲霄山脈裡偏東的方位。

這趟出來，名義上是以元墨白為主，天師府小師叔靜極思動，出山外遊，觀別處山水清修。

雷俊這個當徒弟的在外界看來，是隨行道童。

青霄山附近，他們也有落腳點。

紫霄派開山立派已數百年，同樣開枝散葉，遍佈雲霄山脈各處，於青霄山、青霄湖一帶，立有一支，稱青霄觀。

雷俊師徒二人便在這裡住下。

一般來說，主持一個道觀，重要人物有三位，即觀主、上座和監齋。

前者主持觀內總體事務。

後二者是前者副手，相當於“副觀主”。

雷俊師徒這次來青雲觀，只見到兩個。

主持青霄觀的觀主魯昭青，是正兒八經天師府真傳，不過早年離山到紫霄派修行，後來再主持青霄觀，相當於紫霄派在青霄山一帶的區域負責人。

其人鶴髮童顏，仙風道骨，非常符合大眾認知中得道仙長的模樣。

另一位青雲觀監齋名叫秦濤，按宗脈師承算是紫霄派傳人，但同雷俊也以師兄弟相稱。

“魯師兄，這次叨擾了。”元墨白同魯昭青見禮。