第二百一十二章 演變大道 萬法滋長

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喬師兄。”

“喬師叔。”

喬飛鳳經過之處，旁側門人無不露出崇敬仰慕之色，紛紛行禮。

喬飛鳳面露淡淡微笑，偶爾頷首以應，緩緩行到一座大殿之前，一名長老打扮道士迎了上來，目光一動，行禮笑賀道:

“恭喜喬師弟，功成元嬰，煉就罡雲。”

喬飛鳳正是意氣風發之時，以往自傲冷淡的他竟也不吝客套，還了一禮，言道:“謝耿師兄賀。”

不過他終究是直白的性子，很快轉而道:“我方成元嬰，要到息壤山中試法，煩請耿師兄為我安排。”

“這。”出乎喬飛鳳意料的是，耿道士面上露出微微猶豫，言道:“喬師弟，息壤山已有人正在使用，你或許需等候幾日。”

“哦？”喬飛鳳眉頭微微一挑，“是誰人？”

所謂息壤山，名簡意賅，正是太玄宗以息壤所布，此物乃是先天奇珍，只需元氣充足，便可長息無限，永不損耗。

太玄宗佈下此山，就是為了供予門中高功修士試煉道法之用，免得動輒撕山裂地，毀壞過重。

話雖如此，莫看太玄宗真君鎮教，聲威日漲，但畢竟開山至今不過百餘年。

喬飛鳳身為第二名真傳弟子，都才煉就元嬰，門中高功修士，其實並未達到玄門正宗應有的數量。

所以往常息壤山中不說許多人試煉道法，多時都是空置，喬飛鳳如不是方煉成元嬰，也不會有興致到此間來，故而才有此問。

這耿道士卻沒什麼可隱瞞的，應道:“是太素正宗道妙尊者。”

“什麼？”喬飛鳳吃了一驚，問道:“道妙子怎麼會在本宗門中？”

喬飛鳳修成金丹其實才不過百餘年，但他畢竟乃是真君親傳，豈是尋常修士，功行早已圓滿。

自周鈞金丹大典回返之後，又得太玄真君開壇授業，喬飛鳳頓感時機已至，閉關至今，直到功成元嬰，修為穩固，才正式出關。

所以對於許莊來到太玄門中之事，喬飛鳳實際還不知曉。

“十年之前，道妙尊者來到本宗門中，得到真君召見，之後便在門中暫居下來。”

耿道士老老實實答道:“據說道妙尊者每年會到真君座下聽道一次，時長不定，其餘時間除在儀殿之中修行，便是到息壤山來演練道法。”

“得恩師召見，聽道十年。”喬飛鳳眉頭微微皺起，朝大殿深處望了望。

他有心知曉道妙子在恩師座下聽講十年，學到什麼道法，卻又有種矜持，不欲行那私底窺探之事。

思量片刻，喬飛鳳道:“耿師兄，道妙子離開之後，可否暫且不要恢復息壤山。”

耿道士自無不可，應了聲是，喬飛鳳也不著急離去，索性便在大殿之外等候下來。

……

穿過殿堂，再見明光，其後是一片山脈，不見山石，不見草木，只有一片漆黑土地。

身著白袍，肩披羽衣的許莊閉目盤坐在空中，頂上一朵罡雲縹緲變幻不定，其中五氣流轉，毫光如虹，似乎正在運煉五行，施展神通。

隨著時間推移，寂靜山脈之中似乎有一股無言之勢積蓄，直到攀至頂峰———

許莊雙眼猛地一睜，不見他有什麼動作，頂上罡雲猛的一撐，自裡竟然發出轟隆滾震，接著一片五色雷光自裡迸發，洋洋灑灑朝大地之上一落。

霎時之間，有金氣飛射，如劍光肆虐，有雷火炸響，爆裂無匹，有陰雷滾動，腐蝕大地……

五行五色，各顯神威，雷霆交織，如要摧山倒柱一般，瞬間在這先天靈珍形成的山脈之上留下滿目瘡痍，尤其木行雷光犁過之處，幾乎將山體都毀去近半，觸目心驚。

緩緩收回神通，許莊落目望去，見得一片狼藉，目中不由露出滿意之色。

這五行雷法，正是他基於自身道法推演出來的五行神雷，每一門神雷的威能都不在玄火真雷之下，更依他自身道法為基，損耗、施煉種種方面都有增長。

但單隻如此，也不過是多了一門不錯手段，還不至於令他欣喜。

真正令許莊欣然的是，他推演這五行雷法所用之功，甚至不到半年時日，這固然有他五行道法精深，雷法造詣奇高，更有玄火真雷為引，種種緣故。

但真正使他能做到如此地步的，正是《太玄開天大羅經》！

《太玄開天大羅經》，不愧太玄真君言道：有開啟智慧、演變大道之能，開天闢地、萬法滋長之功！

開啟智慧自然不必多說，凡世間上乘道法，定有開啟智慧、提高資質、增長定性、斬除雜念……等等之能。

可以說無論何種道法，根本都是開啟智慧，提升修行者對於大道的體悟之能。

他之所以能有今日堪稱不可思議的道法境界，正是由自身天資，純陽炁的補益，多門真法開啟智慧……這般種種累積，絕非一日之功。

這也是許莊一直不知足止，願意修行多門真法的原因，即使只有細微的累積，這最為根本的開啟智慧之能，對許莊而言亦是重中之重。

那麼何謂之演變大道之能？

隨著太玄真君傳道，許莊漸漸鑄下了《太玄開天大羅經》的根基，一道莫名靈光，自然從他心中生出，《太玄開天大羅經》的玄妙也真正顯露出來。

習《太玄開天大羅經》者，能夠開啟大羅靈光，有推演之能，此推演非是佔天卜卦，術數之法，而是推演修行，道法變化，乃至矯枉迷途，尋得大道！

這就是所謂演變大道之能，開天闢地之功，非是開‘天地’，而是開大道坦途。

當然，大羅靈光並非沒由來的玄妙，演變大道，開天闢地，都是基於修行者自身的道法累積，不想也知，參習《太玄開天大羅經》者，定要博覽群書，苦研萬券。

隨著道法累積，大羅靈光之能便越加玄妙，又反過來匯貫自身道法，尋得前路——此即萬法滋長之功。

顯然，太玄真君創下此經，不僅是為開永世傳承，更是為自己追尋仙家功果的嘗試，其立意之高，絕不在任何上乘道法之下。

自然相應的，《太玄開天大羅經》的修行難度也可謂之千難萬難，尤其登堂入室一關，該是何等天縱之才，才能在為修道打下基礎的年紀博覽群書，汲取道法之精，開啟大羅靈光？

不能令習者循序漸進，難道每有一名門人學道，便要太玄真君循循善誘，執手教字？這如何當得道統真傳。

不過這其中的艱難險阻，卻與許莊無關，試問天下還有誰人，道法累積之深，可堪與許莊一比？

他不僅丹成九竅，積累雄厚，而且道法高深，自足萬法滋長之功，還能夠身納多門真法，從頭修行《太玄開天大羅經》，再與真君講道兩相應證。

十年聽道，勝卻無數苦功。

從許莊鑄下《太玄開天大羅經》根基，開啟大羅靈光起，往日種種累積，融會貫通，使得許莊的道法修為日新月異，簡直翻天覆地一般的變化，短短十年之間，許莊便已摸到了元嬰大成的關隘之上。

與這真正的長進相比，推演道術之能只是意外所得。

以許莊道法積累之深，如願苦心鑽研，耗費些許年月，同樣可將五行神雷推演出來，這都是基於他本身生出的靈感，就如虛形玄造化龍法、陰陽雷法一般。

只是他不僅修行日短，更少見瓶頸，閒暇揣摩道術之時便更加稀少，連他所重視的虛形玄造化龍法、陰陽雷法都未能盡善盡美，更不用提許多偶然來之的靈感。

但有了大羅靈光演變大道之能後，似五行神雷這般等級的道術，許莊都能信手拈來，還猶有許多進境餘地，可想而知，假以時日，許莊的神通長進只會越來越加恐怖，直到難以想象的境界之中。

許莊心中一動，將罡雲收回，悠悠抬目望了一眼白雲飄絮，心中竟然生出一種不捨之情。

這種在純陽真君座下聽講，每日竿頭再進，道法突飛猛漲的日子，於他這般求道之人實在太過美妙了。

可惜，此去便是太玄真君最後一次講道，而自己的道法累積，也已漸漸融會貫通，接下來的修為長進也會漸漸回到正常之勢。

不過隨著許莊的道法累積，萬法滋長，有朝一日，定會再次迎來一日千里之勢。

可見太玄真君傳下《太玄開天大羅經》，於許莊而言是何等緣法，這等大恩大德，實在不知何以為報。

望風沉思良久，許莊忽然將袖一甩，淡淡自言一聲：“去也。”便化作一道虹光沖天而起。喬師兄。”

“喬師叔。”

喬飛鳳經過之處，旁側門人無不露出崇敬仰慕之色，紛紛行禮。

喬飛鳳面露淡淡微笑，偶爾頷首以應，緩緩行到一座大殿之前，一名長老打扮道士迎了上來，目光一動，行禮笑賀道:

“恭喜喬師弟，功成元嬰，煉就罡雲。”

喬飛鳳正是意氣風發之時，以往自傲冷淡的他竟也不吝客套，還了一禮，言道:“謝耿師兄賀。”

不過他終究是直白的性子，很快轉而道:“我方成元嬰，要到息壤山中試法，煩請耿師兄為我安排。”

“這。”出乎喬飛鳳意料的是，耿道士面上露出微微猶豫，言道:“喬師弟，息壤山已有人正在使用，你或許需等候幾日。”

“哦？”喬飛鳳眉頭微微一挑，“是誰人？”

所謂息壤山，名簡意賅，正是太玄宗以息壤所布，此物乃是先天奇珍，只需元氣充足，便可長息無限，永不損耗。

太玄宗佈下此山，就是為了供予門中高功修士試煉道法之用，免得動輒撕山裂地，毀壞過重。

話雖如此，莫看太玄宗真君鎮教，聲威日漲，但畢竟開山至今不過百餘年。

喬飛鳳身為第二名真傳弟子，都才煉就元嬰，門中高功修士，其實並未達到玄門正宗應有的數量。

所以往常息壤山中不說許多人試煉道法，多時都是空置，喬飛鳳如不是方煉成元嬰，也不會有興致到此間來，故而才有此問。

這耿道士卻沒什麼可隱瞞的，應道:“是太素正宗道妙尊者。”

“什麼？”喬飛鳳吃了一驚，問道:“道妙子怎麼會在本宗門中？”

喬飛鳳修成金丹其實才不過百餘年，但他畢竟乃是真君親傳，豈是尋常修士，功行早已圓滿。

自周鈞金丹大典回返之後，又得太玄真君開壇授業，喬飛鳳頓感時機已至，閉關至今，直到功成元嬰，修為穩固，才正式出關。

所以對於許莊來到太玄門中之事，喬飛鳳實際還不知曉。

“十年之前，道妙尊者來到本宗門中，得到真君召見，之後便在門中暫居下來。”

耿道士老老實實答道:“據說道妙尊者每年會到真君座下聽道一次，時長不定，其餘時間除在儀殿之中修行，便是到息壤山來演練道法。”

“得恩師召見，聽道十年。”喬飛鳳眉頭微微皺起，朝大殿深處望了望。

他有心知曉道妙子在恩師座下聽講十年，學到什麼道法，卻又有種矜持，不欲行那私底窺探之事。

思量片刻，喬飛鳳道:“耿師兄，道妙子離開之後，可否暫且不要恢復息壤山。”

耿道士自無不可，應了聲是，喬飛鳳也不著急離去，索性便在大殿之外等候下來。

……

穿過殿堂，再見明光，其後是一片山脈，不見山石，不見草木，只有一片漆黑土地。

身著白袍，肩披羽衣的許莊閉目盤坐在空中，頂上一朵罡雲縹緲變幻不定，其中五氣流轉，毫光如虹，似乎正在運煉五行，施展神通。

隨著時間推移，寂靜山脈之中似乎有一股無言之勢積蓄，直到攀至頂峰———

許莊雙眼猛地一睜，不見他有什麼動作，頂上罡雲猛的一撐，自裡竟然發出轟隆滾震，接著一片五色雷光自裡迸發，洋洋灑灑朝大地之上一落。

霎時之間，有金氣飛射，如劍光肆虐，有雷火炸響，爆裂無匹，有陰雷滾動，腐蝕大地……

五行五色，各顯神威，雷霆交織，如要摧山倒柱一般，瞬間在這先天靈珍形成的山脈之上留下滿目瘡痍，尤其木行雷光犁過之處，幾乎將山體都毀去近半，觸目心驚。

緩緩收回神通，許莊落目望去，見得一片狼藉，目中不由露出滿意之色。

這五行雷法，正是他基於自身道法推演出來的五行神雷，每一門神雷的威能都不在玄火真雷之下，更依他自身道法為基，損耗、施煉種種方面都有增長。

但單隻如此，也不過是多了一門不錯手段，還不至於令他欣喜。

真正令許莊欣然的是，他推演這五行雷法所用之功，甚至不到半年時日，這固然有他五行道法精深，雷法造詣奇高，更有玄火真雷為引，種種緣故。

但真正使他能做到如此地步的，正是《太玄開天大羅經》！

《太玄開天大羅經》，不愧太玄真君言道：有開啟智慧、演變大道之能，開天闢地、萬法滋長之功！

開啟智慧自然不必多說，凡世間上乘道法，定有開啟智慧、提高資質、增長定性、斬除雜念……等等之能。

可以說無論何種道法，根本都是開啟智慧，提升修行者對於大道的體悟之能。

他之所以能有今日堪稱不可思議的道法境界，正是由自身天資，純陽炁的補益，多門真法開啟智慧……這般種種累積，絕非一日之功。

這也是許莊一直不知足止，願意修行多門真法的原因，即使只有細微的累積，這最為根本的開啟智慧之能，對許莊而言亦是重中之重。

那麼何謂之演變大道之能？

隨著太玄真君傳道，許莊漸漸鑄下了《太玄開天大羅經》的根基，一道莫名靈光，自然從他心中生出，《太玄開天大羅經》的玄妙也真正顯露出來。

習《太玄開天大羅經》者，能夠開啟大羅靈光，有推演之能，此推演非是佔天卜卦，術數之法，而是推演修行，道法變化，乃至矯枉迷途，尋得大道！

這就是所謂演變大道之能，開天闢地之功，非是開‘天地’，而是開大道坦途。

當然，大羅靈光並非沒由來的玄妙，演變大道，開天闢地，都是基於修行者自身的道法累積，不想也知，參習《太玄開天大羅經》者，定要博覽群書，苦研萬券。

隨著道法累積，大羅靈光之能便越加玄妙，又反過來匯貫自身道法，尋得前路——此即萬法滋長之功。

顯然，太玄真君創下此經，不僅是為開永世傳承，更是為自己追尋仙家功果的嘗試，其立意之高，絕不在任何上乘道法之下。

自然相應的，《太玄開天大羅經》的修行難度也可謂之千難萬難，尤其登堂入室一關，該是何等天縱之才，才能在為修道打下基礎的年紀博覽群書，汲取道法之精，開啟大羅靈光？

不能令習者循序漸進，難道每有一名門人學道，便要太玄真君循循善誘，執手教字？這如何當得道統真傳。

不過這其中的艱難險阻，卻與許莊無關，試問天下還有誰人，道法累積之深，可堪與許莊一比？

他不僅丹成九竅，積累雄厚，而且道法高深，自足萬法滋長之功，還能夠身納多門真法，從頭修行《太玄開天大羅經》，再與真君講道兩相應證。

十年聽道，勝卻無數苦功。

從許莊鑄下《太玄開天大羅經》根基，開啟大羅靈光起，往日種種累積，融會貫通，使得許莊的道法修為日新月異，簡直翻天覆地一般的變化，短短十年之間，許莊便已摸到了元嬰大成的關隘之上。

與這真正的長進相比，推演道術之能只是意外所得。

以許莊道法積累之深，如願苦心鑽研，耗費些許年月，同樣可將五行神雷推演出來，這都是基於他本身生出的靈感，就如虛形玄造化龍法、陰陽雷法一般。

只是他不僅修行日短，更少見瓶頸，閒暇揣摩道術之時便更加稀少，連他所重視的虛形玄造化龍法、陰陽雷法都未能盡善盡美，更不用提許多偶然來之的靈感。

但有了大羅靈光演變大道之能後，似五行神雷這般等級的道術，許莊都能信手拈來，還猶有許多進境餘地，可想而知，假以時日，許莊的神通長進只會越來越加恐怖，直到難以想象的境界之中。

許莊心中一動，將罡雲收回，悠悠抬目望了一眼白雲飄絮，心中竟然生出一種不捨之情。

這種在純陽真君座下聽講，每日竿頭再進，道法突飛猛漲的日子，於他這般求道之人實在太過美妙了。

可惜，此去便是太玄真君最後一次講道，而自己的道法累積，也已漸漸融會貫通，接下來的修為長進也會漸漸回到正常之勢。

不過隨著許莊的道法累積，萬法滋長，有朝一日，定會再次迎來一日千里之勢。

可見太玄真君傳下《太玄開天大羅經》，於許莊而言是何等緣法，這等大恩大德，實在不知何以為報。

望風沉思良久，許莊忽然將袖一甩，淡淡自言一聲：“去也。”便化作一道虹光沖天而起。