正統大汗阿里不鴿提示您:看後求收藏(第二百八十一章 崖山之後無鬼方(求月票),自建帳以來:羅馬汗國記,正統大汗阿里不鴿,試讀吧),接著再看更方便。

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“啊,真是熟悉的情節。”朱文奎感慨道。

“所以最後認了高祖母啊。”郭康解釋道:“這其實是個挺常見的方式了。你看,從天兄到后稷,全都用的是這個說法。”

“這倒是說得通了。”朱文奎表示贊同:“所以血緣的說法,在文明早期,可能就沒什麼意義。”

“但每一個族群,都是從早期這麼發展過來的。來源都說不清楚,還想用血緣區分,確實說不過去。”

“那這個僕人的身份,能不能考證出來呢?”小讓娜問。

“幾百年前的一個遊牧民,上哪核實身份去啊。”郭康搖搖頭:“到底是伯牙吾部落的牧民,還是被他們抓來的人,還是本來就在逃難,也說不清楚。馬阿里黑可能就是伯牙吾臺的變音,這兩個名字可能就是一個意思,就是‘伯牙吾部落的男人’。我們對他的身世,只知道這麼多了。”

“而且,就算確定是伯牙吾本部的人,也不好說他的祖上是誰。草原部落的流動性非常強,經常有脫離部落或者加入其他部落的。”

“唐朝時候,大寧地區是奚王王帳所在,後來奚人跟著近親契丹遷離這裡,空餘出來的地方,才被伯牙吾部落佔據。所以這些部落民,可能是東北林中來的人,也可能是室韋牧民,也可能是留下的奚人、契丹人,甚至可能是北上的中原人。”

“這麼複雜……”小讓娜已經跟不上這些名詞了。

“我建議從唐朝歷史開始看。更早的,可以暫時先放放。”郭康介紹起自己的看書經驗來:“因為只要從唐朝開始,一點點往後梳理,那麼大半個亞歐大陸,都可以涵蓋進去。”

“契丹人是當年唐朝安置在東北的輔助軍。而且和其他部落不同,他們不是那種透過詔安或者征服,整個部落歸順於唐朝。這些人原本只有個鬆散的聯盟,連統一的部落都算不上。是唐朝親自操刀,給他們從頭組織出來的。”

“可以說,整個契丹集團,就是唐朝親手塑造的。所以從一開始,契丹以及奚人,就和唐朝關係密切。”

“不過,武則天時代,朝廷透過一系列神奇操作,把契丹人逼反了,稱為‘營州之亂’。這次戰爭中,契丹人的戰鬥力顯得離譜,也是如此原因——他們本來就是唐朝手把手捏出來的正規輔助軍,打打武則天的賊配軍,還是挺輕鬆的。”

“營州之亂後,中原王朝對東北和朝鮮的統治最終崩盤,直到現在都沒能恢復。不過玄宗曾經做了一些努力,在營州故地設定平盧軍,重新招攬了契丹和奚人。”

“在這一時期,唐朝對當地的影響,依然高於其他部落。幽州、營州的各個羈縻州,雖然名字叫羈縻,但實際上屬於‘有版羈縻州’,意思是貢賦版籍,都上交戶部登記的。”

“哦,原來他們也有戶口啊。”朱文奎恍然大悟。

“對,這些部落不止在名義上服從唐朝。其他地方,可能是都護府喊人,部落首領就看情況帶兵來——和歐洲這邊的封臣、封君關係差不多。”郭康比喻道:“但他們的羈縻州中,也有唐朝中央派來的軍隊常駐。因為戰時,需要迅速以中央軍為骨幹,把部落兵編入軍中,組成統一的指揮單位,提高作戰效率。唐朝向東北方向的作戰中,就有很多這類例子。”

“另外,不止軍事管理,雙方也有行政上的管轄關係。他們的上級是河北道,明顯也會有行政往來的。”

“怪不得他們一直顯得這麼有信心,總有種過於不把自己當外人的感覺。”朱文奎感慨道:“原來也是有戶口的啊……”

“不止是戶籍。”郭康說:“安史之亂爆發後,安祿山裹挾當地胡人參與叛亂。不過,由於安祿山大量抽走親信,導致平盧軍內部空虛,一些忠於唐朝的軍官藉此機會反正。大批不願意投靠安祿山的契丹、奚人,也聚集到營州,和叛軍對抗。”

“但唐朝當時一敗再敗,這些人最後也無力支援。最後,史思明攻陷營州,平盧軍只能渡海南逃,在山東定居下來。”

“這些平盧軍忠誠派,後來沒有再回去,而是留在當地,建立了淄青鎮。跟著他們撤走的羈縻州,也被朝廷暫時安置在中原。前後有眾多附庸部落,南逃投靠了唐朝。光安置在河南地區的就有十個州,佔全部編制的一小半。叛亂平定之後,他們才陸續返回。”

“所以,這個地區的人,也不可能是單純的草原牧民。哪怕不考慮平時的遷徙和流亡,光是這些駐軍、官員,以及在中原和邊疆地區的來回遷徙,就足以讓部落裡湧入大量中原人了。”

“這經歷還真是曲折啊。”朱文奎感慨道。

“對啊,所以我才說,論起血統,恐怕更說不清了。”郭康說:“伯牙吾部落所在的地方,歷來就是草原和中原來往的通道。馬阿里黑到底是什麼人……只能說什麼人都有可能。”

在他那個時代,伊朗學者檢測了合贊汗的墓葬(合贊汗開始信仰天方教,有明確的墓葬了),發現從他的父系基因看,很可能是個中原人。

這種古代樣本,說服力要更高,而且波斯人也不是相關方。不過另一方面,血統改變其實也是古代宮廷的常態,所以單個樣本可能也沒法確定什麼。

“我們現在不是上古三代那時候了,大家見過的歷史案例太多了。”郭康說:“宗教歸宗教,歷史歸歷史,也不用太糾結這些。否則,會有一大堆無法解釋的事情冒出來的。”

“因為不止蒙古人,其他人的出身也未必對得上。比如趙氏官家,他們其實是源自晉國周邊的戎狄,可能是鬼方的後代,和義渠這些也是親戚——他們可能是最後一個還在掌權政權的傳統戎狄了。而遼國耶律氏,血統出自周王朝。這種情況應該怎麼算?”

“真的假的啊?我怎麼沒聽說過。”朱文奎驚訝道。

“因為本來也不重要。”郭康攤攤手:“當天子看的又不是血統,而是誰能順應天意,擁有德行。否則,我們到現在還是夏朝呢。”

“這倒是……”朱文奎點了點頭。

(本章完)

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