正統大汗阿里不鴿提示您:看後求收藏(第二百五十章 身體髮膚,受之天父。不敢毀傷,虔誠之始也,自建帳以來:羅馬汗國記,正統大汗阿里不鴿,試讀吧),接著再看更方便。

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隨著曹建喊出的口令聲,兩排人邁著不怎麼整齊的步伐,走了過來。

他們都穿著淺褐色的厚上衣和長褲,估計是曹建掏的錢,試圖讓他們顯得統一、有序。可惜,這些人的狀態實在讓人難以恭維。走到郭康對面,停下來之後,依然稀稀拉拉的,整不好隊。曹建只能自己動手,把幾個站的位置過於特立獨行的人,攆回隊伍中去。

“哎,麻煩了。”即使是經驗不怎麼充分的郭康,都覺得這些人狀態不怎麼樣,小聲嘀咕了一句。

他想了想,擺出例行公事的語氣,對曹建說:“第一批人選,對我們大家來說都很重要。這些都是可靠的新兵麼?有多少是良家子啊?”

“我……盡力挑選過了。”曹建雖然明顯有些疲憊,還是儘量保持嚴肅,說道:“這就是我們最關鍵的合作,我還能故意給你以次充好?”

郭康不置可否,轉頭用漢語喊道:“抬右手!”

一眾羅斯人面面相覷,好多人還看向曹建,似乎沒聽懂。

“抬起你們的右手!”郭康用希臘語又喊道。

有兩個人把右手舉了起來,而其他人依然不知所措。有人也跟著舉手,但似乎也分不清是哪一隻,舉哪邊的都有。佇列裡一時有些混亂。

郭康聳聳肩,露出意料之中的表情。

他把曹建拉到一邊,再次強調道:“我問你,裡頭有多少是良家子。”

“伱瞧瞧現在,這羅斯人哪有良家子啊。這都是城裡硬挑出來的人。”曹建無奈地說:“這些人,都是目前我能找到的最好的勇士了。”

“好吧……”郭康只好點點頭,走上前,打量他們。還伸手拍了拍其中幾人,看看他們是真的壯實,還是冬天的衣服撐起來的。

然而,檢查過幾人之後,他只是嘆口氣。

“怎麼樣,能不能要啊?”曹建問。

“這要是可靠,我肯定要啊。”郭康搖搖頭。

曹建正覺得有些奇怪,卻見郭康抓住一人的袖子。往上一捋,露出小臂上的刺青花紋。

“文身。”

郭康抓著袖子,回過頭,對曹建說。

曹建苦著臉,一時不知道說什麼好。而那個被捋袖子的壯漢,立刻皺起眉頭,瞪大眼睛,明顯很不高興,只是在這裡,也沒敢發作。

“哎,算了,先這樣吧。”郭康也只好搖搖頭:“不過咱們說好,不管之前怎麼樣,這入了營之後,就得聽從軍中號令了。既然要讓我管,那我和其他軍吏自然得申明規章,執行軍紀。到時候,曹老弟勿怪我們嚴厲啊。”

“不會的,不會的。”曹建趕緊連連說道:“你們秉公辦事就好。我當然是支援的。”

郭康點了點頭,又拿出義父的公文:“盧卡斯·施瓦茨艾森。”

“在!”一直在旁邊走神,不知道想什麼的盧卡斯猛地站直身,高聲回答。

“奉戰帥命令,你負責暫代這批士兵的百戶。”郭康簡短地說:“如果一切順利,這邊的表現也合格,過段時間就把你的葡萄藤手杖送來。”

“是!”盧卡斯同樣不多說一個字。

郭康在眾人面前,把公文交給他。盧卡斯再次舉手行禮,然後退到一邊。

“至於你們。”郭康看了看這群羅斯人,頓了片刻:“這是個難得的機會,希望你們都能當個好羅馬人。”

“完畢。”他又補充道。

說完,郭康就結束了十分簡潔的開場演說,示意盧卡斯去管他們了。

曹建對此好像有些意外,不過郭康確實覺得,說這些就已經夠了。講太多人家還嫌煩,而且這些人估計得淘汰一大堆。等什麼時候正式確定下來,他再多說些吧。

代理百戶盧卡斯對付這些人倒是輕車熟路。往空地邊緣行進時,有人似乎對他的決定不滿,被他上去就是一頓打。

那個和他差不多高的大個子,兩下就被他放倒。看到隊友捱揍,原本有些騷動的隊伍,反而一下安靜下來,又恢復了秩序井然的狀態。

“你看。這是我爹專門幫忙找的合適軍官。”郭康對曹建說:“放心吧,我們這邊也會盡力訓練他們的。到出征的時候,起碼能跟著大隊走就行了。”

曹建顯得鬆了口氣,對他表示感謝。兩人互相說了一堆沒什麼營養的客套話,郭康看他很累的樣子,就建議他先回去休息下。曹建這次倒是很領情,點了點頭,就告辭離開了。

“和他說話的時間,還沒等他的時間長呢。”等他走後,喬安娜小聲對郭康說。

“這不就是例行公事麼。”郭康倒是不太在意:“不過他還真的臨時給這幫人換了身衣服啊,也是下了本了……”

“怎麼樣,參觀夠了麼?”他對喬安娜說。

喬安娜點點頭,倒是對另一件事很感興趣:“你剛才怎麼想起來看那個人的胳膊?這有什麼含義麼?”

“我覺得那個人,好像哪裡見過,似乎是在劇院那邊吧。”郭康想了想,說:“不少蠻族有這種習俗,市井之人也喜歡這類紋飾。不過這年頭,我們儘量不會選這種人進入軍隊的。”

“這是羅馬的傳統麼?”喬安娜問。

“是的,從古典時期開始,這就是囚犯和奴隸才有的標誌。後來,連額頭刺字的制度,都被君士坦丁大帝廢除了。因為那時羅馬接受了拜上帝教,大家認為,人的身體都是天父創造的,故意對它進行塗鴉,是對天父的不敬。”郭康告訴她:“這種刺青,基本上就象徵著賊配軍。正經的信徒,是不會使用的。”

“另一方面,很多蠻族有刺青的傳統,比如凱爾特人這類。這些刺青和他們的原始宗教相關,而不管蠻族還是他們的宗教,在羅馬人眼裡都是未開化的象徵。所以,體面的公民也會盡量避免。”

“這幾十年,歐洲的一些城市裡也開始流行這類風俗,大都這邊來往的人太多,所以難免也有。不過我們在選拔士兵時,更加偏向於羅馬的傳統。這些人,顯然不是可靠的兵源。”

(本章完)

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