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娘娘廟二樓的露臺上,狄奧多拉讓侍女拿來了椅子,坐在牆邊,看著其他人演練。

她的視線壓迫力太強,連王大喇嘛這樣的老滑頭都有點受不住。他猶豫了下,還是勸道:“公主,要不你還是回去吧。有老漢我在這兒看著呢,也不會出什麼意外的。”

“我今天休息,來看看他們,不行麼?”狄奧多拉反問。

王大喇嘛也不知道怎麼說了,只好對郭康投去一個“盡力了”的眼神。

前幾天,狄奧多拉聽別人說閒話,說郭康組織了一個異端教派,崇拜聖光和機器。他勾搭了一群教士,天天聚在一起,折騰些莫名其妙的東西。

還有傳言說,他準備自己當幕後教主,讓小讓娜當仙姑。這兩人經常來往,不知道在搞些什麼。狄奧多拉特意去問了朱文奎,但朱文奎這段時間,都在忙活郭康給他的新工坊,根本沒心思管其他事情,對此一問三不知。

狄奧多拉又去詢問王大喇嘛,得到的回答是,那個修道院是非常正規的、由牧首批准過的正式組織,進行的也是正兒八經的神學和哲學研究。

王大喇嘛代表的教會上層,乃至君士坦丁堡神學院的老學究們,都不覺得這有什麼出格,相反,很多學者對他們展現出的研究成果十分感興趣。所以,他告訴狄奧多拉,不用擔心郭康在搞異端。

不過狄奧多拉關心的,本來也不是異端問題,所以王大喇嘛的回答,也沒能讓她滿意。

她讓侍女去探訪那家修道院,看看他們到底在搞什麼。但侍女回來後告訴她,修道院明確說,那裡是研究哲學的地方,禁止女人進入。

希臘哲學家有這種思路也不算罕見,但之前還有人說,見過小讓娜去過那裡——這就明顯自相矛盾了,裡面肯定有鬼。

如果是平時,她也不會這麼疑心。但之前沒多久,她剛和梅爾特姆以及讓娜們立下約定,結果還沒過幾天,她們就開始搞事了。這讓一直還算冷靜的狄奧多拉,都有點難以忍受,於是自作主張,親自衝了過去,準備抓個現成。

雖然當時沒什麼異常,但也確認了這個教派確實和小讓娜有關。

別的不說,郭康告訴修士們的那套神學解釋,就不是他自己能想得出來的。狄奧多拉從小就跟他一起玩,他什麼水平,自己還能不知道。

至於其他幾人……王大喇嘛的神學水平,顯然也不行。而脫歡,估計讓娜的豬都比他懂神學。雖然它不會說話,但它起碼不會天天製造異端言論吧……

所以,雖然暫時放過了郭康,但之後,聽說他又要和大小讓娜會面,進行什麼修行的時候,狄奧多拉再次匆匆趕來,要看看他們這個修行到底正不正經。

到了地方,這次倒是沒人攔了。王大喇嘛和脫歡雖然也在,但狄奧多拉懷疑這倆也在幫郭康,對他們同樣不太放心,堅持不願意走。

對此,郭康有苦說不出。

“你不看看她才幾歲。”他無奈地說:“你這麼懷疑來懷疑去,不是給大家增加負擔麼?”

“幾歲?比她還小的都有結婚的了。”狄奧多拉明顯不信:“法國人什麼幹不出來?”

“她其實也不是純法國人。”脫歡瞅了瞅旁邊看熱鬧的大讓娜:“我姐好像懷疑的是她?”

“我都說了,不關我的事。”大讓娜急忙擺手道:“別把我扯進去啊。”

“哎,不夠麻煩的。”脫歡破罐子破摔:“我說郭康老弟,伱趕緊跟我姐結婚吧。她這段時間,天天跟犯了花痴一樣,這都開始尾隨你了。這麼下去,咱們的日子就別過了!”

狄奧多拉少有地沒有反駁脫歡的話,居然保持沉默了。

“你要是真喜歡什麼女人,跟我說就行,我回頭幫你牽線。你先把婚結了,也不耽誤你找情人吧?”脫歡繼續道:“法國人怎麼說的?家庭是家庭,愛情是愛情,對吧?”

“……”

郭康一時不知道怎麼說,但狄奧多拉明顯對脫歡愈發不滿。

“你就鬧吧。”她狠狠地說:“我看你回頭能穩的住家庭麼,別回頭讓大家看笑話。”

“我擔心什麼,我這是幫我安答出主意呢。”脫歡努力解釋道:“我有家庭就行。愛情?那是什麼?有打仗有意思麼?”

“再說了,我也是這羅馬的臺吉。我想談戀愛,難道還要去討好女人、安撫她們之間的關係?”他大聲張揚道:“看上哪個女人,直接搶不就行了。談,談個屁。”

“你這傢伙滿腦子的都想什麼?”狄奧多拉皺著眉頭說:“這像個好統治者說的話麼。”

“我們羅馬起家,不就是搶了薩莫奈的婦女麼。”脫歡居然開始引經據典了:“這本來就是羅馬統治者該乾的吧!”

狄奧多拉一時被他弄的說不出話來。

“好了好了,各位。”王大喇嘛趕緊來打圓場:“你們的私事,老漢我也幫不上忙。但今天確實是有正事,真不是騙公主你的。你看。”

他指了指桌上的一堆文獻:“讓娜郡主說,自己受到了聖女的感召。我查了下資料,覺得這是個很好的機會。我們可以趁機進行宣傳。”

“這對我們在埃及的經營、和法國乃至明朝的關係,應該都有好處的。這真的是正經事啊……”

“是哪個聖女啊?”狄奧多拉見他都這麼說了,也不再發脾氣,認真問道。

“亞歷山大的聖女凱瑟琳。”王大喇嘛說:“老漢我這幾天可是好好惡補了下這方面的知識。這個仙姑啊,還是挺重要的。不光羅馬教會器重她,我們教會居然也給她封了個‘大殉道者’呢。”

狄奧多拉不知道怎麼接他的話。畢竟大牧首不知道著名聖徒,這種事情……好吧,這種事情也挺符合羅馬傳統的。

“傳說,她是在四世紀初,在埃及的亞歷山大殉道的。”王大喇嘛介紹道:“到了六世紀,查士丁尼皇帝在西奈半島,為她修建了一座專門的修道院。那之後,一直有人前往當地朝聖。”

“我不知道她的事蹟是不是可靠,不過這裡的淵源就深了。”他說:“我覺得,我們可以藉此,好好宣傳一下。”

(本章完)

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