第一集 凱普納和具現術（七）

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具現術，對於語文沒過關的來說，有一個比較好理解的簡介：具有現象級能力的法術。

這是廣大玩家普遍性接受的一個說法，它全方位覆蓋住凱普納的每一個地方。

以阿牧作為劍聖的劍為例，對於劍士來說，劍是必備的。在外界，打造劍這種工作一般由工匠來完成，劍士從他們的手中購買加以利用。

打造劍的工匠，必定是知道打造劍的整個流程和打造所需要的所有材料的，這樣說沒毛病吧？而打造出來的這種長劍，在凱普納叫做“基樣”。

細分下來，打造一個“基樣”的過程。第一，需要足夠的打造材料；第二，需要錯綜複雜的工藝流程，以及各種各樣的模具、器械等等等等；第三，工藝的組合，誕生成品。

具現術，就是在掌握上述的情況下，將材料一步到位變成一把成品。

其中不但節省了時間，還省去了大量的模具和器械。用神技來說，也不為過了。它跟魔法、仙術等奇幻的能力不同，具現術，更像是一種科學。

因為要掌握好具現術，需要大量的知識以及豐富的經驗。就以劍為例，想要鍛造一把好劍，那需要多少年的積累呢？

嘛，那是在外界。

在凱普納，那又是另一回事。

並不是所有人都能鍛造的對吧？最起碼，那些萌妹子就不可能從事鐵匠這個行業。但如果她們想要做劍士，用具現術做劍怎麼辦？

這裡，需要用到“基樣”。

在凱普納，每個人都可以使用具現術。拿到自己相應的“基樣”後，利用具現術分解它，那樣下來，這個“基樣”就會在你的身體裡面發生記錄。下次，你想要具現生成一把這個東西，只需要準備材料就好了。然後……

一步到位！

“這怎麼可能？”往往會有一些菜鳥在剛接觸具現術的時候說。

為什麼不可能？從材料製作，到成品完工，能量是守恆的，具現術只是跳過了轉化的過程而已。

快！有錯嗎？

因為有“基樣分解”的這個存在，使得玩家在凱普納分成了三大具現流派。他們分別是：

基樣具現，購買自己想要具現的物品，從而提升自己的能力，這也是大多數玩家選擇最多的。因為這個流派，才會有大批次像鵝肝那樣的洗衣店店長。他們的工作，就是幫自己或其他玩家不斷地洗“基樣”，然後便於達到最大的具現效果。

一把滿變數的基樣，你值得擁有！

洗基樣可以說是個無底洞，現在還是大款的請慎入。要知道，一旦基樣被分解了，再具現出來的物品是不能再洗的。

很多玩家在凱普納待著待著，就會發現同一把裝備，或者是別的，已經滿足不了他們了。這時候，高階一點的玩家需要調整他們的裝備，還有身體狀況。

這個時候，你需要……

資料具現，顧名思義，這是一個需要資料的流派。資料具現的現象，普遍用於玩家的身體調節，這便是阿牧在凱普納開健身房被其他頭銜玩家嘲笑的原因。

無論是強壯還是苗條，都可以透過資料具現來調整。一般來說，將自己苗條時候的狀態記錄下來，作為參考資料，等胖了後可以一步恢復回來。

自己來弄的話，身高是不會變的，還有胖瘦強弱都弄一次，那不是太折騰了嗎？這時候，資料幫你搞定一切。因為資料可以是自己的，自然也可以是別人的。

基於這個原理，別說是高矮胖瘦了，就連跨越性別、物種、幻獸、機器人，哪怕你想變成一隻烤鴨都沒人攔住你。

當然了，烤鴨的本質還是鴨，要想弄成烤鴨的狀態還是需要面板的。

最後一種，也是最牛逼的。

學術具現。這個流派的人，他們擁有極其豐富的學識，往往都是各個領域的大神。同是具現一把劍，基樣具現只能弄出一把，無論怎樣都是一把，除了有因自身狀態原因影響的具現效果變數，其餘的不會有任何變化；在學術具現這裡，根本不需要基樣，劍的長短粗寬、附魔效果等等，全由具現師一手掌控。

頭銜玩家裡面有這麼一句話：“只有達到了學術具現的水平，才算是入門。”

阿牧作為榮耀聯盟的劍聖，他當年之所以能夠獲得這個頭銜，憑的就是一手出神入化的具現劍。聯盟為了拉攏阿牧，還把阿牧當時的本尊製作成一個角色。

具現劍士：牧者，無以為家。

這個以阿牧為原型的角色，在當年的聯盟成立的開幕式上，大放異彩。

時隔五年，在如今角色稱王的時代，無以為家的強度依然健在。因為具現術的存在，使得這個角色擁有極強的靈活性和攻擊力，是一個極為考驗操作的角色。

有趣的是，阿牧的五年劍聖合約裡面，剛好卡在了這個賽季的開幕式中……