第四百四十三章:金固
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“巴修姆大人。”那紅龍對著那中年人低下頭。
“去守門吧。”巴修姆說。
“是。”
紅龍再一次的振翅飛往了剛剛來的地方。
巴修姆.
如果說根據阿卡德語的話,這個名字的意思應該是“劇毒之蛇”。
夏亞這些天一直在研究關於蘇美爾神話的故事,他還真聽過這個名字。
在諸神準備反叛提亞馬特的時候,提亞馬特誕生了十一頭魔獸用於對付諸神。
巴修姆就是其中之一,在巴比倫的創世史詩《恩努馬·埃利什》裡在被馬爾杜克或寧努爾塔擊敗後變成了一隻行善的怪物,用來守衛門戶。
其最早出現在公元前22世紀古地亞(Gudea)的滾筒印章上。在美索不達米亞詩歌Angim(或稱“寧努爾塔迴歸尼普爾”)中它是被寧努爾塔擊敗的十一位“戰士”之一。
根據一篇殘缺的亞述神話故事,巴修姆誕生在海中,它狼吞虎嚥地吞噬了魚、鳥、野驢和一些人類,為眾神忌憚,眾神派出內爾伽勒(Nergal)殺死了它。
而在真實的故事中,他或許與提亞馬特一同流放到了這個世界中。
巴修姆看向修普諾斯,緩緩的咧開嘴笑道,“今天倒是稀奇,什麼時候龍界竟然還能迎接一位神明的到來了.”
“你們當中有龍拿了我的東西。”修普諾斯說,“我只是來要回我的東西,你們的王,在哪?”
巴修姆微微眯了眯眼睛,不過這時,在他們身後的一座宮殿裡則傳出了一道聲音。
“讓他們進來吧。”
巴修姆看了一眼修普諾斯,但還是後撤了一步,讓出了一個位置示意他們進入宮殿。
修普諾斯與夏亞對視了一眼,接著一頭緩步走向了那座宮殿。
通往宮殿的路途上都鋪滿了青石磚,兩側都是建築,但卻像是經歷了很久的歲月,青石磚上都是青苔,一側的建築物上也長滿了很多古老的藤蔓。
建築中有許多的雙豎瞳正靜靜的注視著他們,就像是獵人盯著自己的獵物。
龍類的身上有著一種獨特的龍威,對於下位生物有著絕對的壓制力。
被這麼多龍盯著,有一種在普通人在森林中被數十隻老虎盯著的感覺,那是一種彷彿在死亡的邊緣遊走的緊迫感。
如果夏亞只是一個普通人的話,此刻估計動都不敢動一下了。
現如今在人類世界中,沒有任何一個魔法師能在這樣的環境下露出從容的表情。
他們走上了宮殿前的階梯,這階梯很長,大概有九十多個臺階,不過他們也沒有直接瞬移上去,而是一步一步的走著以示尊重。
這宮殿有著很明顯的歲月的痕跡,不知道是這些龍是故意的還是他們並沒有保養宮殿的能力。
宮殿的許多牆壁上都長上了青苔跟一些爬牆的綠植。
甚至於種植在一側的古樹的枝幹都鑽入了窗戶,長到了室內來。
這宮殿的建築風格也與人世的宮殿風格很不同,沒有什麼富麗堂皇的感覺,使用了大塊的石制的建築,有一些古樸的筆畫與紋路,帶著一種歲月的厚重。
這裡與其說是宮殿,倒不如說像是神廟,讓夏亞想起了他在埃及金字塔內的感覺。
前廳後便是屬於中庭的花園,這裡的花朵與樹木也同樣是野蠻生長,沒有經過任何的修剪,許多藤蔓爬上了廊道,茂密的灌木中一些只在這個世界生存的花朵努力的鑽了出來,只有中間留有一條經常走人的道路。
順著這條路,夏亞與修普諾斯繼續向前,這座宮殿依山而建,建築物高低差很大,要走很多的階梯。
雖然建築看上去經歷了很久的歲月,但是質量卻是異常的好,雖然被許多的藤蔓、樹木根系侵蝕,但整體看上去實際上要比修普諾斯那個坍塌的夢境宮殿要體面的多。
他們走過一條帶著弧度的,沒有圍欄的懸空階梯,走上了一座高塔內,進入到了高塔內的圓形大廳中。
大殿內部站上了不少人形的生物,不過顯然,無論是夏亞還是修普諾斯都不會認為這些是人類。
他們的年齡各異,衣著也各異,有男有女,有的三四米高,而有的則只有普通人的高度,加上巴修姆一共有六個人。
他們所有人的視線都集中到了站在一扇巨大的開放式的窗戶旁眺望遠方雲海與星空的白袍人。
他有著一頭如同絲綢一般的及腰長髮,陽光透過雲層揮灑在他的金髮上,泛著如同金子一般的光輝。
他穿著一件潔白如雲一般的麻制的長袍,耳垂還掛著兩個金制的吊環。
在短暫的寂靜中,他緩緩的轉過身,他的樣貌也很精緻,五官就如同神明親自雕刻的一樣,雙眸的黃金豎瞳盡顯貴氣。
他身上的金飾很多,除了吊環以外,脖子上、手腕上甚至是腳上都掛著金飾。
夏亞與修普諾斯在打量著他,而他也在打量著他們。
“你們好,龍境已經很久沒有外人進來了。”他緩緩開口道,聲音也十分清脆,雌雄難辨,“沒想到,一來就是這樣的貴客。”
祂注視著修普諾斯,笑道。
“自從諸神陷入未知的長眠之後,你與你的哥哥,應該是在主界勢力最龐大的神了。”
修普諾斯凝視著那年輕人,他對於蘇美爾神話並不熟悉,所以對於眼前這個人也不太熟悉,所以直接問道。
“你是.”
“我有許多的名字。”那年輕人說,“不過,在外面,叫的人比較多的名字是金固。”
夏亞也同樣知曉這個名字,金固是蘇美爾神話中阿勃祖與提亞馬特之子。
阿勃祖死後,他就率領提亞馬特的軍隊與馬爾杜克為敵,後與提亞馬特一同被馬爾杜克殺死。馬爾杜克取金固之血與泥土混合,捏製成最初的人類。
所以按照蘇美爾神話的話,眼前這個人,應該是人類的祖先。
當然,按照夏亞的理解的話,祂僅僅只是蘇美爾神話發源地的人類的祖先。
這個世界上之所以會有不同的種族與民族,應該就是因為這些種族是由不同神系的神明創造的。
神造論替代演化論是這個時空中毋庸置疑的事實,這是在夏亞的許多研究中確認的。
當然,無論是哪個神系的神全都不約而同的創造了人類這一種地上行走的智慧生命是一種很值得考究的事情。
夏亞猜測這或許也是神明誕生的原因之一,祂們的誕生就是為了梳理規則的,而創造人類,也是他們的使命之一。
而這種使命來源於誰,夏亞猜測或許是這個世界的本能意識,亦或者,來自命運
(本章完)
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