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那黑色的火樹,以雲彩為枝葉,被燒灼的屍體,流盡了能量,而軀體也化成了灰燼,“霞”的這招下馬威立竿見影,原本認為自己可以毀而復生的六位鍾黎之人,懶惰地去接下了這一招火樹,如他們所料,身體毀了,卻萬萬沒有想到,能量也隨即而去,當然,他們也並不會有什麼痛苦,或許只是有些不甘。
檀西祠轉回身來,先是一怔,待從頭到尾打量好了這棵黑火樹,急忙退後了十多步,顫呼道:“我的傀儡呢?哪去了?這火竟然能吸收能量!混蛋,我費盡心思集齊的六個傑作.....”
二十丈寬的樹底出現了圈形的缺口,縣露出“霞”組織五人以及杜小月的身影,五人站成一排,虎子站在中央,雙手插在胸前,杜小月伴在其身後,虎子譏諷般叫囂道:“看來你的傀儡沒有檀獨鶴的中用,有人稱你是天才,怎麼?天才的寶貝方才被燒成灰了?”
檀西祠咬牙切齒的說道:“你說得對,成灰了,不過沒關係,由你們填補上就好了!”心裡卻暗暗苦道:“著實是大意了,我這一個個寶貝得之都不容易,每一個都是鍾黎偏向彧棄之境,要麼是一城之主,要麼是一族之長,太浪費了!”越想心裡越惱火,恨不得將“霞”活吞。
身邊人小心翼翼地靠到檀西祠身邊,低聲勸道:“公子,眼前局勢不太妙,不如暫避鋒芒。”檀西祠怒而轉頭,低沉喝道:“你這話什麼意思,是覺得我少了那幾人就沒了作為嗎?”
“屬下不敢,只是目前來看,公子您太早將殺手鐧使出,那六人足以在海域內造成巨大的影響,實力也絕不僅僅是鍾黎之境,公子您做事幹脆,所以上來就是殺招,而如今殺招已敗,您又未帶其他傀儡,不如先退。”
“呵呵”檀西祠冷笑道:“管仲,你似乎很開心呢,看來,這一年來,你還是沒有認清局勢。”
“呵,公子,屬下當初被您做成活死人後,已經不抱任何希望,如今所言,只是一番建議,當然,您身後的族人大軍也相當有實力,您若覺得行,便接著做吧。”
“滾!”檀西祠一甩手,那人躬著身後退走了。他走了之後,人群中走出來個人影,木子云幾人一看,皺起了眉,這人正是先前被他們殺掉的黑疤三(也就是黑赤),鈴鐺惱道:“又是他,活該被做成傀儡。”
檀西祠語氣倒有些意外,狐疑地望了眼黑赤,問道:“你做什麼?”他並沒有給黑赤發出指令,檀西祠的天才之處有很多,精彩之處要以後仔細訴說,現在要講的,是他的人格變態之處,他在掛檀族那完美的操屍術基礎上,完成了更一步的進化,這種進化據說只有當年掛檀族的老祖宗才成功完成過,那就是“活死人”。
死人與活人有著本質上的區別,之前也曾提到過,掛檀族人會在屍體傀儡中留下自己的一絲意識,能夠操控屍體的潛意識,屍體的能力能夠被完全保留,但智商情商會稍有折損,即使能夠進步,但較為緩慢,這一點從檀獨鶴的傀儡拓跋皇就能看出,同樣是十年,如果是活人,那拓跋皇一定是凌駕於天宮鬥之上的存在,但死人就不行了。
檀西祠與掛檀族老祖宗的變態能力在於,能夠讓活人成為屍體傀儡,看似說法相同,但絕對不是一回事,就像在木子云等人的正常認知裡,陰間與冥界是一個意思,但事實上,陰間與冥界完完全全是兩個地方,這一點,他們以後也會認知到。那麼,活人、死人究竟是怎麼區分的呢?
在掛檀族的宗法裡,記載著這樣一句話:生死一一,別於靈智。
他們雖然在道德基礎上實屬於敗類,但對於生死的認知空前絕後,他們認為活人與死人是幾乎一樣的,能力不會變,習慣不會變,思考方式也不會變,旁人根本區分不出誰是屍體傀儡,誰是活人,但掛檀族人一眼就能分辨出,因為死人缺少了一樣東西,真正的靈智,掛檀族已經忘了當初老祖宗為何要挖墳創術了,其實他們的老祖宗當年也失敗了,至少對他自己來說,他沒有成功“復活”自己想要復活的人,他可以讓死人說話,恢復死人的思想,但永遠不能讓死人真正復活。
舉個例子,檀獨鶴的傀儡拓跋皇如果當初是被檀西祠收服(當然,當年檀西祠還是個娃娃),那麼這片海域只會有一個天宮鬥,為什麼那些鍾黎之境的屍體傀儡能夠反駁檀西祠,正是因為——他們根本沒有死!
但身體已經在死與活之見的境界了,當他們的身體毀滅時,境界會偏向死亡一邊,那時候,操屍術的作用會產生,傀儡的身體會恢復,當恢復後,境界會偏向活的一邊,他們會恢復活人的狀態,潛意識裡當然也有一絲檀西祠的意識,但這絲意識是非常隱蔽的,而且大多時候不起作用(只有傀儡想要造反的時候,會發揮作用,而且起作用時,傀儡對此有任何的感覺,往往傀儡偷偷想要反抗,卻到最後也不知道自己的所作所為都是被人掌控的),在活死人的情況下,傀儡能夠無限度的進步,他們能夠創造奇蹟,能夠打破奇蹟,與活人沒有任何的不同。
那六位鍾黎之境的傀儡,生前均是顯赫之人,但被檀西祠一一攻破,他們知道自己已經成了傀儡,一旦想要反抗的意識出現,檀西祠在他們潛意識裡留下的手段會立即生效,那個時候,他們的心理會非常的矛盾,例如,他們一直在苦苦哀求檀西祠,放了他們,但實質上,檀西祠沒有做任何事,是他們自己的潛意識讓他們以為,是檀西祠在控制著他們,他們所做的一切都不是自己的意願,是被逼的,所以他們永遠是活死人傀儡。
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