第六十七章：素王解惑，老子成聖

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不知所起，不知所蹤之處。

姬昭靜靜地沉睡在這裡，這裡沒有上下左右，時間永不流動，所有的規則都處於混沌之中。

姬昭沉睡著，整個世界都隨著他沉睡。

然後他醒了。

這個世界就有了光，混沌化為了秩序，他睜開了眼，入目的就是漫山遍野芬香的桃花，桃林之下有一座木屋。

“老子？近道之人啊！”

這是姬昭第一次因為非洛氏族人而醒來，他從來沒想過自己的存在會被觀測到，這不合理，但老子或許就是理吧。

姬昭望著兩百多年來所積攢的雄渾的氣運，除了用來施加祖宗保佑，已經很久沒有動過，今天見到老子，很值得一用。

“洛言。”姬昭輕聲喚道。

洛言突然聽到這一聲，直接跪在地上，俯首道：“老祖宗。”

李耳身體一顫，心中掀起了無盡的波瀾，他感覺到世界的真相就要在自己面前展開了。

素王啊！

您真的是長生不死，與天同壽的神靈嗎？

如果您真的存在，那麼昊天還能是無情無慾的嗎？

即使昊天真的只是自然的法則，但是您呢？您干涉了多少次人間之事？

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”

李耳抬起頭，喃喃說道。

天地是無私的，不會偏愛誰，天道是無為的，順應天道的發展才能長久。

天不是神，道也不是神，學習無私的天道，用天道來代替人道，這是他理論的根基，素王的出現，讓李耳有些對自己的理論懷疑人生了。

如果天道本來就不是無私的，那麼天道和人道的區別在哪裡呢？

“伯陽公，您問昊天是否有情，可否願意闡述一下您的認知呢？”

李耳回過神來，他明白這是素王在問自己。

“世間有天道、人道，天道無私，人道有欲，天道恆遠，人道短淺……”

姬昭靜靜地聽著，這一套理論實際上已經與前世很不一樣，其中充滿了割裂。

李耳是近道的人，他看到了大道的運轉，他看到了規則的運轉，他掌握了思想的鑰匙。

然後他看到，素王橫亙在天人之間！

這讓他的思想混亂起來，素王是不應該出現的，但是存在才是真理，所以他認為自己觀察到的天地出現了錯誤。

隨著李耳的聲音漸漸消失，藉著洛言的口，姬昭開始為他講解《道德經》。

這是沒有姬昭出現的世界，李耳對天地的認知，對真正的世界的認知。

“素王啊！”

隨著姬昭越講越多，李耳忍不住嘆道：“原來如此，天地不仁，只有您是特殊的。”

姬昭所言，與李耳的有八層相像，但是其中的核心卻完全不同，沒有受到絲毫神聖的影響，讓李耳心中所有的疑慮都一掃而空。

這是素王給予他的回答。

昊天無情！

大道無私！

這是天地的道理，但素王的存在是另外一種道理，你用天地的道理來觀測素王，這就是矛盾。

天地的道理就擺在那裡，素王的道理卻無時無刻不在變化，是不可捉摸的。

李耳始終平靜的臉上終於浮現出一絲微笑，他的眼睛更加的深邃，他的神情更加的沉靜，像是一座山。

朝聞道，夕死可矣。

姬昭離開了這裡，重新回到了自己的世界，他有些期待李耳能夠完善出什麼版本的道德經。

見到老祖宗離開，洛言立刻道：“伯陽公想必是有所感悟，您擔任守藏室之史已經數十年了。

想必這些書籍都已經讀過，不能再為您提供幫助，在洛國之中，還有遠比這些多的書籍。

從殷商時期就存在的甲骨，到歷代學宮的智者所記，那裡是天下智慧的寶庫，一定有您想要的。

若是您願意擔任學宮的祭酒，我甚至願意答應您，將素王的經典取出供您閱讀。”

這是李耳本來就想要的，他要閱讀更多的素王典籍，還有明公的典籍，只有這樣才能作出更好的經典。

於是應道：“便依太子所言，擔任學宮祭酒，只是不知學宮群賢是否願意。”

洛言聞言笑道：“您的才能通天徹地，您的智慧冠絕古今，您是天上的皓月，他們只是米珠大小的熒光罷了。

若是真的不開眼遇到您，恐怕覆手之間就會對您頂禮膜拜了。”

洛言對李耳毫不吝嗇的讚美著，這是他心中最真實的感受。

洛氏傳承五百年，很多家主都只能在薨前見到素王，這也是洛辭為何對死亡並不感到恐懼的原因。

生前就見到素王的洛文公、洛宣公、洛明公，那都是洛氏最傑出的家主。

李耳的智慧之高，可見一斑。

回到洛國之中，洛言將李耳帶到洛國的守藏室之中。

當那扇門開啟之後，李耳這種寵辱不驚的聖人，眼眸之中那平靜的湖面，也泛起絲絲的波瀾。

“太子，天下之學，盡歸於洛啊！”

洛言聞言笑道：“今日之前，盡歸於洛。

見到伯陽公，才知曉人外有人，天外有天。

若是洛國的守藏室之中，沒有您的經典，怎麼敢稱之為盡收天下之學呢？”

李耳走入守藏室中，洛言立刻就前往拜見父親，將這件事情告知洛辭，並且將兩個版本的《道德經》全部帶來。

半日讀罷，洛辭嘆道：“不過數千言而已，卻能說盡天下的道理，這本書足以作為萬物之理啊！

怪不得素王願意見面，這才是真正的聖賢，不是我們這樣的凡人所能比的。”

萬物之理。

這是多麼高的評價呢？

就連洛明公所著的足以清平亂世、興旺盛世的王霸道都沒有得到這樣的評價。

因為洛明公所著的，終究還是統治術，是根據素王的典籍，從中所歸納而出的，也許君主會非常喜歡，如獲至寶，但對洛氏來說，不過了了。

但是李耳現在所著的，是道理的源泉，是天道的具現，甚至指明瞭由人而天的道路，甚至在文字之中，他們見到了素王的影子。

李耳來到洛國之後就一頭扎進了洛國公室的守藏室之中，整整待了三個月，才將素王所著的經典讀完。

他從守藏室中走出，他要到學宮之中，擔任祭酒。

這是洛國之師。

洛國的學宮祭酒是個非常特殊的位置。

他不像是卿大夫那樣直接掌握著政治權力，但是沒有任何人敢於忽視，因為祭酒是洛國所有學子的老師。

在洛國之中，不論是公族還是卿族，都會進入公學之中學習，若是祭酒學識能夠征服所有人，政治能量之恐怖簡直不可想象。

曾經有三位祭酒一朝登臨洛國大冢宰，成為一人之下，萬人之上的大人物。

李耳是個外來戶，但是所有人都知道他是太子從王畿特意邀請來的。

這一定是個大賢之人！

這是所有人的共同想法，公室從來沒有在祭酒的選擇上出過錯，目前為止所有的祭酒都是賢能有才的貴族。

但所有人都想要看看，這位大賢之人又擅長什麼呢？

在萬眾矚目之中，李耳來到了學宮，經過兩百年的擴建，這座學宮的面積已經大的像是一座宮殿。

洛言親自帶著李耳來到學宮之中，數百名貴族子弟安坐在席位上，他們身著統一的玄色服飾，盡皆垂手肅穆，攏在寬大的袍服之中。

洛言有些驕傲的說道：“伯陽公，這數百名學子中，五成都是洛國的公族子弟，他們盡皆是棟樑之材，卻不願意出仕，只願意在這裡窮究天地至理。”

洛國的公族多才俊，這是聞名諸國的，很多列國的君主就喜歡從洛國學宮之中邀請人才，只不過很多的公族子弟都不願意出仕。

那些出仕的大多數都是列國前來遊學計程車人，他們的心願就是學的屠龍術，然後得到君主器重，施展抱負。

洛國公族很多人一生皓首窮經，就是為了註釋《洛語》以及無數的學宮經典，希望能夠立言成聖。

立言的誘惑之大，已經遠遠超過了前往一國擔任大夫或者宰執的境地。

當洛言帶著李耳走進的時候，所有的師長和學子站起，躬身道：“太子安康。”

洛言深深躬身回禮，“諸位安康。”

復指著李耳說道：“諸位，這是伯陽公，大賢之人，素王所言聖賢，不過如此了！”

整個殿中彷彿靜了一瞬。

聖賢？

這是何等的讚譽啊！

禮不可廢，尤其是在洛國學宮之中，眾人不論心中如何想，但還是齊聲道：“伯陽公，願您安康如意！”

隨著李耳回禮，所有人都有些觀望著這位被太子言稱作聖賢的老人，所有望著李耳的人，都會不由自主的被他的眼睛所吸引。

他的眼如山如海，他的氣質卻柔而堅韌。

真是不凡吶，所有人心中暗道。

洛言已經有些迫不及待地想要看到，李耳將所有人折服的場景。

待兩人坐下，立刻就有學子起身向著李耳問道：“伯陽公，您是國君和太子所邀請來的聖賢，想必是有德行的人了，不知您對於德行如何看呢？”

德行是《洛語》之中著重闡述的，洛休認為國家想要強大是很簡單的，但是國家強大的同時讓子民喜樂安康，就要依靠德行的力量。

律法的制定是為了讓所有人有德，所以要懲罰那些無德的人，表彰那些有德的人。

那麼如何成為一個有德的人，就是重中之重，所以他向李耳詢問如何做有德之人，這不是為難，而是真的想要詢問。

李耳神情未曾變過，平靜道：“崇高的德行就像是水，有利於萬物卻不與萬物爭鬥。”

上善若水！

這是一種從未聽過的論調，但隨著李耳的闡述，學宮眾人發現自己輕而易舉的就被說服。

因為這種理念，閃耀著智慧的光芒，不論何人，只要聽到，就會覺得其中蘊含著真理。

這就是《道德經》最強的一個地方，它的語言是具有說服的美感的。

又是一個學子起身問道：“伯陽公，您是聖賢，那聖賢應該如何做呢？”

李耳回道：“美的東西之所以美，是因為有醜的存在；善良的之所以善良，是因為不善的存在。

聖賢的存在，是因為不賢之人的存在，若是沒有不賢之人，則人人皆是聖賢，不要過於推崇賢能之人，這是不符合天地至理的。”

這一番言論堪稱石破天驚之語，賢能之人是一向受到推崇的，尤其是《洛語》的各種註釋之中，充斥著賢與不賢的辯論。

這些學子一直接受這種教育，對於李耳的這一番言論有些無法接受，但是李耳自然不會僅僅輸出觀點。

在他無數的例子闡述之中，學子們發現，李耳並不是不推崇賢人，而是認為對聖賢的追求不可過分。

一旦超過了正常的限度，給予聖賢過高的地位，給予聖賢權勢、聲望，那麼就會在社會之中形成一種風氣。

對聖賢的追求就會從思想層面的昇華，轉變為現實之中的爭權奪利，這是不利於社會安定的。

從清晨一直到傍晚，侍女將鼎食來來回回的換著，數百人不知疲倦的在這裡向李耳提問著。

李耳則無所不知，他總能說出一番邏輯自洽的道理，而且隱隱約約的能夠包含他們往日之中所學的道理。

上善若水！

這位伯陽公以自身踐行著這個道理，他的思想包容萬物，他的智慧洞察一切。

所有人都已經對李耳佩服的五體投地，洛言讓侍者將今日的對話全都記錄下來，白白得了一份《道德經》的原版註釋，這不由他不高興啊。

“伯陽公，您是真正的聖賢啊，這世間還有您不明白的道理嗎？”有學子剛剛問完一個問題，有些感慨的說道。

李耳沉默了一瞬，緩緩道：“吾作《道德經》五千言，窮究天下至理，但素王的一切，吾都不知道要如何解釋。”

這話一出，場中瞬間沸反盈天，然後又陡然歸於寂靜。

素王之智，如聖如天。

素王之格，至尊至貴。

素王的一切都是理所應當的，這不需要思考。

隨著鐘聲響起，李耳聖賢之名隨著一些辯論的片段，向著四方列國傳去，無數對世道迷茫計程車人向著洛國學宮而來。

新的時代，開啟了。

下午還有2000字

(本章完)