第34章 觀山景
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參幫有自己的規矩,抬到棒槌後,會在附近砍兆頭。
所謂砍兆頭,就是在正對發現棒槌的方向,扒下樹皮,扒樹皮的高低位置,由發現棒槌與樹的距離決定,右上刻上與棒槌幾品葉對應的橫槓,左下刻上參幫的人數。
這是發現棒槌後所做的標記。
抬出棒槌的位置,將土回填稱之為復埯。
如果獲取參籽,則入口去掉參籽皮後,在抬出棒槌的周圍進行播種,稱之為“撒參籽”。
在播種下參籽的位置,用樹枝插在上面,上端削尖,防止其他人或是野獸踩踏,稱之為插花。
規矩是好規矩,能在一定程度上保證棒槌不被採挖殆盡。
但規矩是死的,人是活的。
棒槌那可是稀罕物,不想據為所有,那都是假話。
這樣的標記,會做的怕是不多。
而現在,這幾頁獸皮書上標註的這許多地方,對於呂律來說,那就是一個個砍出的兆頭,找到這樣的地方,找到棒槌的機率大大增加。
再次細細看了一下這些標註的地方,呂律又覺得,自己還是想多了。
“這也不是啥稀罕玩意兒,我剛得到這獸皮書的時候,弄明白這些標註的地方,就有出過棒槌的地方後,我也高興了很長時間,以為自己得到了寶貝,憑藉這獸皮書,單是採棒槌都能榮華富貴。
但是,你也看到了,我現在的情況並不是那樣。
上面標註的絕大部分地方,確實是出棒槌的地兒,可這抬棒槌的人太多了,你到了你會發現,都是被人找過無數遍的地方,所能找到的,不過是一些三花、巴掌之類。
當然了,若是有機會的話,你可以去遠東、翻過長白山那邊去看看,那裡很少人去,應該會有不少收穫。
我給你這東西,其實是讓你學一樣能耐——觀山景。”
蔣澤偉掀開車子篷布,朝外吐了口抽菸後的苦水。
他這番話,呂律也大概想到了。
農閒時都能叫上幾個人往山裡躥,尋找棒槌,不說這些外行的臨時參幫,就是那些專門駐紮在山裡,常年以抬棒槌為生的人都不知道幾何。
除了特別兇險的地方,還有人沒到過搜過的?
所以,想憑藉這圖,就做一個發家夢,確實不現實。
不過,這圖也讓呂律見識到了那參幫實力的強大,抬棒槌的地方,竟然境外和遠東都有不少標記,那麼大的面積……不得了。
這其中,小興安嶺、外興安嶺還有大興安嶺,都有標記,只是,比起其它地方就少了很多,尤其是大興安嶺,標記的,也就標註了四個地方而已。
至於蔣澤偉說的境外、遠東……確實有可能,只是,現在也沒法想。
就比如遠東,現如今想過去都難。
老毛子正支援安南在西南作妖,東北的邊境線上那也是屯了重兵的。
這種時候過去,那就是被關鐵籠子,去找死的。
想要過去,還得等上好幾年,等老毛子解體,經濟崩塌,罐頭都能換飛機的時候,以一個國際倒爺的身份過去,那時候就方便了。
不過,對於這幅圖,呂律還有另外的想法。
這些標註的地方,密密麻麻的線路和點,卻也將不少人跡罕至的地方給凸顯出來。
就比如,蔣澤偉所說的三禿頂子,那就是人跡罕至的地方。
想必蔣澤偉也是利用了這一點,才想著去那種地方。
呂律心裡暗道:“不愧是有魄力組建參幫的人!”
聽蔣澤偉說起觀山景,呂律不由問道:“大爺,啥是觀山景?”
“就是放山的法子。”
蔣澤偉深深吸了口氣:“放山,不是進了山裡到處亂鑽,倒也不是說那樣就找不到棒槌,而是那樣的機會太小,真的是碰運氣。可若是懂得觀山景,那就不一樣了。
所謂觀山景,就是根據山勢走向、樹木分佈、地勢高低、陰陽坡向以及雲霧密度等情況,來判斷一個地方是否有棒槌的法子。”
這麼一說,呂律一下子就懂了。
這分明就是在說,找著適合棒槌生長的環境去抬棒槌。
棒槌之所以稀少,其中一個很大的問題就是這玩意兒,對生長環境的條件要求極高,哪怕是莽莽山野,縱橫上千裡的大山,適合生長的地方也不多。
懂得尋找這樣的地方,才是有機會找到棒槌的不二法門。
而這也是成為參幫把頭必須要掌握的能耐之一,不然,如何帶領參幫。
不是誰都能輕鬆學會觀山景的,這是一門需要大量經驗堆積而成的門道。
“我給你這獸皮書,在我看來,最大的一個作用,就是透過去這些地方,觀山景,從而掌握屬於你自己的尋棒槌的法子。觀山景,每個人都有自己的法子,越是精通,把握得越準,找到大棒槌的機會就越大。
我會把自己知道的竅門告訴你,但還需要你自己多看、多想,總結出屬於自己的觀山景法子。
還有一個作用,就是那大片沒有任何標註的地方,並不是說這些地方沒棒槌,而是太過兇險……你是有能耐闖一闖的人。
我當年跟幾個兄弟就是這樣去的三禿頂子,棒槌抬到了,兄弟的命也交代了,我們能耐不夠!”
蔣澤偉搖頭嘆息,他抬眼看著遠處,沉默著。
果然,趙團青跟呂律的想法在這一點上吻合了,主要利用的是那些空缺之地,因為兇險,才少有人踏足,才有更大機率尋到高年份的棒槌。
“不僅僅要學會觀山景,你還得學會一些自己的經驗。比如,出棒槌的地方,大都有毒蛇盤踞守護,若是在山裡碰到毒蛇,毒蛇越多,有大棒槌的可能性越大。”
這一點呂律倒是懂得,有大棒槌,往往預示這樣的地方會有一個大的棒槌族群,尤其是在結果的時候,不少喜歡吃參籽的小獸、鳥禽會被吸引而來,毒蛇藉此盤踞進行捕食。
原本毒蛇活動的地方,不少就是適宜棒槌生長的地方。
倒不是所謂的守護,只是相互影響。
“還有,注意看棒槌鳥,有句老話是這麼說的:想要挖寶參,得找棒槌鳥。你經常打獵,應該知道棒槌鳥吧?”
蔣澤偉笑問道。
呂律點點頭。
棒槌鳥是一種喜歡以參籽為食的鳥類。
進山找棒槌,若是發現這種鳥飛舞啼叫的地方,不少放山人,都會專門去有棒槌鳥出沒的地方好好看一看。
對於放山人來說,棒槌鳥無疑就是一個很好的嚮導。
當然,這也跟時節有關,棒槌沒有參籽的時候,顯然是很不靠譜的。
“還有就是,夢!這也是觀山景的一部分。”蔣澤偉很鄭重地說。
這一點,讓呂律多少有些意外,但細想下來,倒也覺得平常。
就他所瞭解的抬棒槌的各種說道中,處處都彰顯著吉利二字,都是為了一個好兆頭。
殊不知,蔣澤偉接下來說的話讓呂律一下子沉默了。
“抬棒槌,人人圖吉利,這一點,有些玄乎,但不得不說,這確實是一件很拼運氣的事情,不要不引起重視。”
蔣澤偉這句話,等同於在告訴呂律,運氣也是實力的一部分。
有些事情,確實很玄妙。
呂律想了下,很鄭重地點頭。
就如他重活一世一樣,解釋不清楚,根本就無法深究。
接下來,蔣澤偉開始細細地跟呂律講那些抬棒槌的規矩,這是能在東北文化中佔據一席之地的,包含的資訊相當龐大,可不是一時半會說得完的。
呂律一直認真的聽著。
雖是汽車,但速度是真心不快。
最大的好處就是持久!
一路上搖搖晃晃,讓人昏昏欲睡。
就連同樣在車裡的馬匹和獵狗都受不了,呂律看著扒拉在車屁股後邊開始嘔吐,明顯出現暈車症狀的元寶時,心裡特別不是滋味。
他不由想著,等從山裡出來,自己還是帶上追風和元寶它們走路得了。
除了吃飯、休息的時間,幾人也就在進入各處,遇到有檢查的時候,呂律帶著幾人的槍繞道避讓外,其它時間都在車上了。
兩個駕駛員應該被特意叮囑過,一路上開車的速度不慢,也沒有在下館子解決吃飯問題的時候有刁難,四百多公里硬是在傍晚的時候按照蔣澤偉的指點,到了葦河鎮外邊。
幾人都沒有進鎮上,帶著帳篷之類,在外邊山野就能住宿,關鍵是為了進山抬棒槌,這本就是很容易招災的事情,都清楚不能聲張。
馬匹和獵狗從車上下來,一個個都是疲軟的,都顯得萎靡不振。
給兩位駕駛員付了酬勞,在兩人去鎮上過夜後,幾人牽著馬,領著狗,就在附近的山野,選了背風向陽鄰水的地方,準備在此夜宿。
有呂律帶著的帳篷,事情倒也方便,帳篷架起來,足夠五個帶了鋪蓋的人入住,進山以後也省得砍木割草搭露宿的搶子。
“看來,明天咱們得再休息一天。”
以馬匹和獵狗的狀態,是萬萬不能忙著進山的,尤其是呂律最大的依仗——元寶,一路暈車,到了地方,趴在地上都懶得動。
“是該好好休息一天,趁著時間,明天進鎮裡去一趟,買些進山需要的東西!”
蔣澤偉也沒意見。
他的毛驢子走路都是打趔趄的,馱著他進山,那就更不可能了;再者,他是上了年紀的老人,一路折騰下來,最受不了的,應該就是他自己。
就在這天晚上,蔣澤偉將一直綁在毛驢子身上的三根索寶棍取了下來,將其中那根最漂亮的,交給了呂律。
(本章完)
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