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如是長久的山呼海拜之聲,裹挾著那蒼涼的龍吟之奉聖道音,響徹在道場洞天三界,響徹在楚維陽的耳邊與心神之中的頃刻間。
霎時,是及至於永珍天人,以及道場之中諸修的磅礴神念,在這樣煥然一新的“噬心喚命咒”,而今的《貢心獻命咒》的誦唸之中,得以凝練。
於是,海量的香火之力誕生,發源自道法的靈形之中,發源自楚維陽所傳續的芸芸群修之中。
甚至當楚維陽環視去的時候,從淳于芷伊始,及至諸修,再到宮紈竹這樣的衣缽傳人,以及宋清溪這般的劍丸奴僕,盡皆在這頃刻間,齊皆跪地伏拜,神情恭謹,齊聲誦唸著《貢心獻命咒》。
要知道,這其中,不僅僅有著淳于芷這樣同是真正的神境真人修士,更有著若諸修一般,齊皆已經註名真人的存在。
這一剎那之間,所觸動的,遠遠非僅只是純粹的海量香火之力的凝練。
那是某種更高層面上,對於天地,對於道法的觸動。
而這樣的觸動本身,藉由著香火的牽繫,似是在三界之中,朝著三道神通果樹,朝著神通果樹之下所趺坐的三道法相匯聚而去。
霎時間,道周子、道衡子、道童子三道法相之上,頂上三尺之處,倏忽間有著輝光洞照,進而瘋狂的吞噬著那灌湧而至的香火之力,並且在同樣的牽引著楚維陽的天機靈犀,霎時間化作一朵滿蘊著須彌之力的袖珍慶雲。
而伴隨著慶雲顯照,那慶雲之上,是《道周圖》、《道衡圖》、《道童圖》懸照,像是諸法相齊皆依循著道法本源而錨定著慶雲,進而在不斷的將之顯照與升舉的過程之中,將之灌湧入側旁的神通果樹之中去。
三法相趺坐之處,非是諸界的道法本源之所在,但伴隨著慶雲的顯照,那裡儼然已經成為了諸氣輪轉的樞機之所在。
而也正是依循著這種樞機關隘的切實凝聚,當諸修的更高卓層面的觸動傳遞向這三道慶雲之中去的時候,依憑著那道法的錨定,三卷道圖在這頃刻間齊皆顯照出了原本的鎏金輝光。
這並不僅僅只是純粹的發生在道場三界三處地方的輝光變化。
伴隨著楚維陽熔鍊道場,這是己身道與法中的真切變化,而也正是伴隨著輝光的顯照,某種自然而然的牽引便已經誕生。
於是,依循著這種牽引的傳遞,楚維陽再一揚手的時候,寬大的袖袍搖晃之中,楚維陽已經不再是主動要去顯照些甚麼,而是任由己身的蘊藏,在這一過程之中,被那牽引之力所引動著得以顯照。
倏忽間,便驟然見得那原本被三元極真界的天地所饋贈的三張玉頁金紙,在這頃刻間被那種牽引之力所引動,旋即,半空之中,金玉輝光映照,便徑直朝著三朵慶雲所在之處飛遁而去。
而也正伴隨著三張玉頁金紙的各自飛遁,好像似這三界之中諸氣匯聚的樞機關隘所在,在這一刻找尋到了更為合適的錨定與鎮壓之物一樣,幾乎僅只是頃刻間,伴隨著金玉輝光遁至的同時,則是那三卷道圖在這一刻“崩滅”而去。
鎏金色的道圖各自交織與共鳴著不同天地之間的道法氣韻,倏忽間,盡皆在虛實的輪轉之中化成了鎏金色的輝光,隨即彌散在了天地之間,消失在了斑斕道法的輪轉之中。
但楚維陽明白,這僅僅只是道圖的消隱而已,無形無狀,進而無所不在。
而也正是伴隨著三卷道圖的徹底消隱,原地裡,旋即則見得那三張玉頁金紙真切的飛遁而至,並且在頃刻間將道圖原本的位置取而代之,鎮坐在那慶雲之上。
霎時間看去時,伴隨著那圓融的輝光隨著玉頁金紙一同穩定下來,盡皆像是一輪金玉顏色的大日自雲海之上躍升而出。
而也正是在這一刻,隨著玉頁金紙的錨定,某種牽引的力量非但不曾消減,更相反,在這一刻反而大盛。
唰——唰——唰——
這一刻,是真正的破空聲相繼響徹。
到了這一步,一切盡都是道法自然地轉化,在楚維陽穩穩牢牢的駐足在了神境真人層階之後,天地自然輪轉之間,對於楚維陽所具備的蘊藏的自然之攫取與運用。
如是前所未有的強烈牽引之中,在這頃刻間,是三根玉簡顯照。
三根承載著楚維陽神境真人註名的玉簡。
這本就是三方古老原始大界的《玉冊》的一部分,天然的在根髓上,有著與《玉冊》拓本和副冊之間的交織與共鳴。
也正因此,玉簡本身的顯照,楚維陽並不覺得奇怪,但是這頃刻間,楚維陽所好奇的,則是在那自然而然的道法選擇之中,到底哪一根會去向哪一方。
很快,楚維陽便見證了這一道法自行遴選的過程。
那承載著“指正宣和道德清妙真人”的玉簡,在這一刻映照著極致輕靈玄虛的氣韻,倏忽間升舉入靈虛內景九天之中,霎時間,便與道周子法相所升舉而出的慶雲之中的玉頁金紙所相融合。
這一刻,真正的玉簡融入其中,那拓本與副冊,像是誕生了某種有類於蛻變的演化一樣。
那不再是拓本,也不再是副冊。
好似是在這一刻,已然有著真正的《玉冊》要從中顯照於世。
而也正在這一過程之中,伴隨著那金玉輝光之中的蛻變與昇華的氣韻顯照,無端的,更有著某種恍如《玉冊》根髓的氣韻似是在這一刻要升騰而起,進而朝著天地之外映照而去。
這一刻,莫要說楚維陽內周天渾一,早已經氣息圓融無漏,僅只是那種氣息映照的趨勢,在蒸騰而起的頃刻之間,便驟然顯現出了某種“茫然”。
好似是另一端的錨定早已經蕩然無存了一樣。
楚維陽遂也因之而有所明悟,諸界的《玉冊》盡皆源自於玉京瓊林所頒佈之盟書副本,昔年一切真正關乎於大界本質上的要事,實則盡皆有著某種氣韻,要錨定向泰一玉皇天,錨定向玉京瓊林盟書,才能夠得以敲定。
這一刻,楚維陽要自行煉化出《玉冊》來,同樣要有這樣的諸界之間的貫連。
但九天早已經煙消雲散了去。
於是,這一刻,伴隨著那種氣韻顯照的“茫然”,很快,一切復又盡皆朝著那一輪金玉大日之中回返而去。
而也正是藉由著這一道原本顯照的氣韻的重新收束,楚維陽能夠感受到,某種連帶著其餘諸大界的《玉冊》所盡都不具備的圓融與無漏,某種獨立諸界之外,而自成一書的奇特氣韻,正在那一輪金玉大日之中,隨著《玉冊》而一同誕生。
那一卷金玉書冊,將不受任何層面的轄制,那僅只是楚維陽的內景九天,僅只被道人所掌。
而也正是這樣的前所未有,倏忽間,楚維陽的心神也被那種獨有的掌握之力所觸動,進而,道人翻手之間,捉起雲海青天符筆,遙遙一筆點落去的時候。
唰——
金玉書冊從其上得以顯照,那真正兼具金玉材質的書封上面,以至高琅嬛篆紋書就兩行篆字——
《欽奉靈浮洞天主人賜命法旨》
《承演泰一內景永珍靈書金章》
進而,伴隨著這一卷真個書冊模樣的金玉書冊,《靈書金章》的書頁翻卷,旋即,第一頁上,便顯照出了“道德清妙真人”的註名。
而這樣的變化遠遠非是終末。
同樣的變化,也誕生在了琅霄山頂的蟠桃果樹之下,同樣的金玉輝光之中,是那根標註著“闢道衍相形神闡妙真人”的玉簡,在幾乎同一時間,融入進了那一頁玉頁金紙之中。
霎時間,金玉輝光裡面,是同樣的氣韻顯照之後復又收束,圓融而獨掌的周全之中,楚維陽再度以雲海青天符筆戳出——
《欽奉靈浮洞天主人賜命法旨》
《承演琅霄九元五嶽陽書金章》
如是一卷《陽書金章》顯照的頃刻間,雖然其仍舊獨立而圓融,但卻依循著同樣的天地本源,同樣的道法本源,在頃刻間,便與靈虛一界之中的《靈書金章》所交織與共鳴著。
似乎只要一念之間,這兩部金玉書冊便可得以翻卷,各自隨意映照。
而也正此頃刻間,伴隨著淳于芷這裡一揚手,那原本先前垂落的玉簡便同樣倏忽間騰空而起,在這一刻,其上輝光溫馴的融入了《陽書金章》之中去。
霎時間,書冊翻到第二頁,便得以洞見“開元弘法昇陽煉妙真人”的註名之記錄。
最後,則是那註名有“著經錄典歸元靈妙真人”的玉簡,在這頃刻間,垂入那白骨道宮之中去,在融入金玉輝光之中,並且誕生金玉書冊的過程裡,依循著前面兩番一般無二的變化,最後覆被楚維陽以雲海青天符筆在其上落下至高篆紋——
《欽奉靈浮洞天主人賜命法旨》
《承演諸魔龍象奉真陰書金章》
待得這一卷《陰書金章》也徹徹底底得以凝聚的頃刻間,某種難以言明的奇特牽繫,在這頃刻間,像是貫穿陰、陽、靈之一界三相一般,將楚維陽的道場三界徹底貫連,並且在貫連之中,將一切盡皆在其間渾一。
書卷、神通、道法、氣韻。
恍恍惚惚之中,也正是藉由著這種牽繫,陰陽之大輪轉,靈韻之大彌散,天地之大和諧,一切的圓融無漏,最後盡皆在那渾一的過程裡,回返歸咎於楚維陽的形神之中。
如此,天地皆妙,形神皆妙。
而也直至此刻,楚維陽似是在平和之中像是要有著某種激湧的長嘯,但最後,道人也僅只是撫掌而讚歎道。
“妙哉,妙哉!”
(本章完)
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