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生公天人師,講法花雨墮。

當時聽法眾,片石千人坐。

……

半懸空中,自第五日伊始,便是楚維陽凌空懸坐在五色土高臺之上,持續不斷的朝著一宗又一宗的無算諸修,闡述著各不相同的諸般高上至道的曼妙。

但是,不見了如最初時數日之間,諸修那註名《玉冊》之上,並且人人接引著斑斕玉華的玄妙景象。

楚維陽僅只是那樣趺坐著,那樣日復一日的宣講著。

但是所有人都能夠聽到,楚維陽那輕靈的道音聲韻之中,對於那樣元理幽深的高上至道鞭辟入裡的闡述,彷彿那些分明與楚維陽己身無關的道法經篇,在宣之於口的頃刻間,便已經直指大道真髓,直指運轉之曼妙。

而且,也正是自從楚維陽開始第一日宣講道法經篇伊始,饒是那些未曾被輪到的諸修,在層雲之外,在那連綿的山野之中的宮殿閣樓裡,未曾能夠真正聽到楚維陽那宣講出來的一字一音。

但是長久的時間,楚維陽那垂落於世,伴隨著道與法的神韻而貫穿在天地之中的輕靈道音本身,卻像是甚麼鐘鼓鼎磬之音也似,以純粹輕靈的方式,洞照著純粹的道音,叩響在所有修士的心神之中。

那輕靈道音像是問道之音,在不斷的叩問著不拘是任何修為境界的修士們,其精氣神三元,其形神本質,其道法根基。

某一瞬間,當諸修沉浸在這樣的輕靈道音的叩問之中去的時候,恍惚之中,他們復又覺得,這並非是某一人的甚麼音韻,這是真正的天地自然之聲。

而一旦真正能夠沉浸在這樣的輕靈道音之中,並且從中找到屬於自己的道與法的氣韻顯照,在天地自然的叩問之中,映照出己身的道法,己身的心音。

那霎時間,當天、地、人之間的某種牽繫徹徹底底的得以建立的頃刻間,內外周天的映照之中,是己身道法根基與自然造化,藉由著那輕靈的道音得以牽連。

或者更準確的說,那道音本身,成為了貫連內外周天的一道無形無相的橋樑。

這一刻,諸宗嫡傳的天驕道子,幾乎頃刻間,便在這樣一道橋樑的接引之下,倏忽間將道法根基打磨至於圓融,頃刻間走完了築基境界的全數磋磨之路,並且藉由著內外周天的通感,瘋狂的鯨吞著四面八方的精純元氣,開始在真切的修為層面,也朝著築基境界的巔峰攀升去。

而至於九煉丹胎境界,及至金丹境界,事實上,這般輕靈道音的叩問心神,通感天地的效用,非但不曾有所衰減,更相反,反而是修為越發高卓,在這其中的“洗煉”之效用便愈是明晰。

尤其是在金丹境界,所有的大修士們,盡都在這樣的輕靈道音的拷問之中,接引著自然造化的洗禮,竟然在這樣地過程之中,將往昔時己身曾經無端損耗去的部分靈韻彌補。

這是真正夯實底蘊,推開眼前那道門扉的曼妙經歷。

而且,真正最是難能可貴的地方在於,那些之前數日已經得以聆聽過自家宗門所傳續的大道經篇,至高法門的那些宗門的修士,在這一刻所感受到的,不僅僅只是道與法層面的進益。

在那楚維陽發源而出,但卻真正震動著天地自然力量的輕靈道音之中,他們對於自家宗門所傳承的大道經篇的參悟與觀照,在道音的洗禮之下,同樣堪稱是一日千里的進益。

那些真正拮据敖牙,真正珠璣字句的經篇,幾乎每一瞬間都有著十分深邃的感觸從己身的思感與念頭之中勃發。

舊有的底蘊被得以填補夯實,新生的脈絡得以舒展枝丫。

築基境界時,那圓融的道法根基便已經見得些許功果的渾圓;九煉丹胎境界時,則見得些許光暈之中恆常不易的神華之曼妙;金丹境界時,則隱約見得乾坤陰陽之外,通曉莫測之神境!

而也正是因此,那些傳道宣法被排在了前列,已經得授了經篇的諸宗修士,齊皆在洞悉了這樣的變化之中,驟然間狂喜。

這已經不只是百日的宣法,這更是足足百餘日的道音洗煉,百餘日的自然造化!

而同樣的洗煉與造化之中,那些聞聽經篇在後面的宗門,其門下弟子,僅只能夠感受到這種道音對於道法修為本身的洗禮。

而那些得授經篇越是靠前的宗門弟子,則更是能夠在道法根基的洗禮之外,更得以在道音的輔助之下,用百餘日左右的時間,將那直指神境的道法神韻本身,徹徹底底的吃透義理,徹徹底底的掌握真髓!

而這些,在那最後幾日才能夠堪堪聽得道法經篇的宗門弟子之中,甚至是已經無法再享受的機緣所在。

先機!這便是大道爭鋒之中的先機!

如皇華、神宵、百花諸宗,已然因為這樣的先機,而足夠此番將收穫做到最渾厚的地步!

而這一刻,對於諸修而言,其或是狂喜,或是略有所遺憾的情緒暫且不提。

厚重的雲海之上,五色壘土的高臺之中。

長久地宣講著那一步步至高經篇的楚維陽,事實上也同樣沉浸在己身的修持之中。

這一刻,真正宣講道法經篇的,事實上並非是楚維陽,而是玄真寶鑑之中的一道道神形的顯照。

那些才是昔日裡楚維陽在寶仙九室之界中,曾經得以垂釣一世之諸龍,匯總萬法之沉澱所在。

這一刻的楚維陽,甚至其在藉由著神形而來闡述諸般高道妙法的過程之中,仍舊在有條不紊的煉化著那些靈光化礦脈,並且持續不斷的將之灌湧入五蘊天羅法傘,灌湧入內景九天之中去。

而也正是在這一過程裡,愈發繁多的靈韻被楚維陽所汲取,甚至這些愈發繁多的靈韻在被汲取的過程之中。

那種輕靈道音震動著天地,接引著自然造化的大環境,籠罩著天地寰宇的那種無上玄境,也在不可避免的洗煉和影響著那些靈韻本身。

是,這幾乎諸宗的高道妙法,盡都與楚維陽的修法無關。

可是天底下,又有多少的道與法,可以言說著與另一部道與法渾無半點兒趨同,渾無半點兒干係呢?

這種映照入其中的神韻,哪怕無法與三法相,無法與九靈形所相交織與共鳴,但至少至少,當九靈形更進一步映照入五行輪轉之天,化成永珍法身之時的時候,那一道道高桌的神韻,開始與那一道道法身所相互交織與共鳴著。

道中得一法,法中悟一術。

倘若說,那神韻代表著的是道,則那永珍法身所承載的,不過是九道靈形與三道法相所相互碰撞而出的諸術而已。

這其中的層階之高下,自不必多言。

但是,區別也僅只是高下而已,在道法意蘊的層面,這些永珍法身本身,甚至很多時候與那些高上的神韻,是完完全全趨同的。

而這種趨同本身,在牽引那靈韻而至的過程裡,便已經滿夠用了。

而且,無端的,也正是藉由著這樣的靈韻遁至的過程,某種看似是更為飄忽與朦朧,但事實上卻是真切貫連的道法牽繫,從那五臟道宮所洞開的諸天永珍法身,不斷地鯨吞著靈韻的過程之中,開始與玄真寶鑑,與玄真寶鑑之中的承載萬法之神形所交織與共鳴。

也正是在這樣的時間緩緩地流逝之中。

一日,二日,三日……

十餘日,二十餘日,三十餘日……

當楚維陽徹徹底底的沉浸在了那一整個海淵,無垠歲月光陰裡,那些海量的礦脈所凝鍊而成的菁華之熔鍊的時候;或許也正是因為這樣的沉浸,這一刻的楚維陽甚至都未曾意識到,那種長久的宣之於口的輕靈道音,正在牽引著天地自然造化,不斷地凝聚在這山野之中。

在成為這一屆萬眾群生的道法造化的同時,那樣長久持續不斷的輕靈道音的迴響,有著更為微妙的某種餘韻,像是被桎梏在了須彌之中,桎梏在了風水堪輿裡。

無端的,像是天野在這一刻化成了自然而無形的天地熔爐、乾坤法爐,而在這乾坤法爐之中,楚維陽持續不斷的立身在其間,將輕靈道音傳遞向四面八方,進而,這些輕靈道音的餘韻,在觸碰到須彌與堪輿之力凝聚成的“爐壁”之後,復又回彈。

那種道音所引動的自然造化的餘韻,也同樣在這一過程之中洗煉著楚維陽的身形。

那餘韻本身,自然而然的洞開了楚維陽的內外周天的牽繫。

或者更準確的說,是天地自然與已經凝練而成的內景九天之間的牽繫。

而這樣的無上玄境降臨到楚維陽身上的最為直接的後果,便是倏忽間的某一日,楚維陽忽地真切意識到了牽繫的存在,那種在煉化的過程之中,像是純粹的沉浸本身,徹徹底底的忘我妙境裡,再回首時,永珍法身已經藉由著吞噬靈韻而吞噬了諸般至高神韻。

並且進而,與著玄真寶鑑之中的萬法之神形,已經徹徹底底的像是貫連了某種靈韻層面的本質。

而也正是在這一刻,倏忽間,像是昔日有驚雷貫穿內周天而洞開內景一般,同樣的那一道雷音,在這一刻貫穿了內景九天。

電光石火間楚維陽忽然間意識到,真正的“礦藏”事實上從來都不在那渺遠的海淵之下,而是在自己的掌握之中。

一道前所未有之沛然的,滿蘊著先天氣息的礦脈,在這一刻躍升入了泰一玉皇天中去。

那是昔日上清玉平之界中,《玉冊》因功德所賜之兼具虛實的靈光化礦脈。

而與此同時,楚維陽的內景九天之中,那一輪玄真寶鑑也倏忽間顯照。

霎時,通幽符陣顯照的頃刻間,一道道身形顯照的頃刻,其上所承載的道法神韻,便與永珍法身所交織與共鳴著。

而與此同時,尚還在宣講道法的楚維陽,忽地,無端的在這一刻發出了一句心音。

“天人化生……”

(本章完)

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