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“這——”
形而上的領域之中,楚維陽在這一刻停止了自己的煉法,自己的凝視著那道童子法相的變化,只閃瞬間,罕有的,是接連不休的連綿靈光從楚維陽自己的符籙篆紋勾勒成的身形上流淌著,渾似是映照著楚維陽自己並不平靜的情緒。
這些鎏金神華真實不虛。
莫說這法相本身便是自己功果的一部分,如是映照出來實則與一枚符籙法咒祭起也渾沒甚麼分別,其上的纖毫變化盡皆在楚維陽的感觸之中。
便是拋開自我的感觸不談,在這形而上的領域之中,一切有相盡皆是無相,所有與道與法有關的事物和存在,盡皆展露成了道法原本應有的模樣。
因而只透過這道法的模樣,便也足以斷定那鎏金神華之中是純粹的道果之力本身。
只是這樣陡然間的進益,仍舊教楚維陽無法估量。
要知道,除卻昔日裡直接以道果妖丹熔鍊,一縷氣韻奠基自己的真形圖,餘下九成九熔鍊入寶器之中成就法寶,除此之外,楚維陽從未曾在這樣的尋常修法的時間裡,接觸到這麼繁盛的道果之力。
即便是《法相天地》的修持,而今以最大的效率長久維持著高度的運轉,海量的天地元氣被吞納入法相之中,饒是這般反反覆覆的沖刷過那完美而圓融的真形圖,許是幾盞茶几炷香的時間,才見得那一縷奠基的道果之力能夠有教人能感受到了的些微增益的變化。
饒是如此,這樣的進益都已經算是在提前搶跑,是在玄虛兼且形而上的領域之中,拋卻了部分道軀肉身的束縛,得以高效進益的成果。
但是此刻,一切原本所謂進益的高效的判斷被徹底打碎開來。
而今的鎏金神華流淌之中,幾乎只頃刻間,便有著一縷道果之力從中顯照而出。
楚維陽明白,這樣的道果之力並非是那天地間海量灌湧而來的元氣之中所凝鍊汲取而得的,那是某種“由內而外”的自真形圖內裡的發源。
甚至藉助著對於法相的掌控,這完整的道童子的法相身形,在楚維陽的眼中頃刻間便拆分成了一道道重疊的真形圖錄。
而此刻,正是在劍法真形圖上,更準確的說,是在與真形圖“人器合一”的法寶品階的劍丸之中,渾似是劍氣天河“決堤”而傾瀉一樣,沛然磅礴的鎏金神華自其中顯照,先是朝著整具真形圖蔓延而去。
緊接著,因為《道童圖》的統御,因為著此時間,整具道童子法相的渾一,便像是靈光的兜轉本身渾無滯澀,這一刻,鎏金神華在諸般符籙篆紋,在整具法相之中的流淌,便也同樣渾無滯澀起來。
而且,說來也奇,這陡然間顯照的、陌生的、本不屬於楚維陽的金丹道果之力,渾似是早便已經先一步被人煉化過一般。
不僅僅是道果之力本身的純粹、圓融、溫和,而且道果之力之中混合著某種獨特兼且純正的劍道意蘊。
仿若是在無垠世界之外,有人在不辭勞苦的斬殺屠戮著金丹境界的妖獸,而後更是以自身的道法根基,自身的道軀底蘊來將之先一步煉化之後,復又度送入無垠世界之外,與自己道法同源的劍法真形圖中,進而成就整具道童子法相。
而也正因為這種同源而出的純正兼且高卓的劍法道韻,與某種以根基與底蘊洗煉過之後的溫和相性,這道果之力已經顯照之後,甚至遠比昔日奠基的時候煉化起來都要容易很多。
甚至這一刻,海量灌湧而至的沛然元氣,其本身的灌湧,乃至於依循著《法相天地》妙法的施展而對於真形圖的沖刷,在這一刻都不僅僅是在以外力滋養那一縷道果之力,更成了如今加速融合那一縷縷內生的金丹道果之力的資糧與薪柴。
使得原本便很是容易的道果之力的熔鍊,也煉化的更為迅速了些。
而且,饒是這樣的煉化程序,都顯得“遲緩”了些,此時,幾乎只短短的幾個呼吸之間,伴隨著鎏金神華的接連不斷流淌,便有著一縷道果之力從中顯照而出。
如此,那鎏金神華本身的流淌長久不竭,因而這道果之力的顯照,也因之而長久不竭。
很快,那道童子法相的煉化,便已經跟不上了道果之力顯照出來的速度。
畢竟再是怎麼樣繁浩的天地元氣的灌湧,只幾個呼吸之間便要煉化得一縷道果之力,這樣的修持程序,饒是聽來,都未免顯得過分的駭人了些。
電光石火之間,楚維陽不敢怠慢,屏氣凝神之間,楚維陽自己的身形上,諸般符籙篆紋之中,屬於道法的明光陡然間映照在這玄虛的形而上領域之中。
在修法的層面上,五行道法與雷法、劍法或許是涇渭分明的存在,但是當這一切盡皆被楚維陽所修持之後,在真正的功果層面,《道童圖》也好,《道衡圖》也罷,實則不過盡皆是功果在精氣神三元之中的不同顯照方式而已。
功果便是功果而已。
道與法的根基與底蘊,是全然相通的。
尤其是因為楚維陽對於五臟脈輪之中諸般修持法門的渾厚底蘊,此時間即便只有“一道半”的真形圖錄本顯照出來,但是楚維陽已經足夠用這樣的真形圖錄的符籙篆紋,去模擬著《道衡圖》的朦朧意蘊,從根源上顯照成與《道童圖》可以圓融通泰的相互溝通的門扉。
果不其然,伴隨著這樣的五色靈光的映照,原地裡看去時,幾乎頃刻間,楚維陽身形與那一道法相之間的氣機牽繫便得以建立。
同樣的鎏金神華開始依循著這樣的氣機牽繫,朝著楚維陽的身形洞照而來,不僅僅如此,楚維陽長久的沐浴著鎏金神華的同時,也開始依循著那《道童圖》與《道衡圖》之間相互牽繫的門扉,接引著金丹道果之力。
一切的兜轉變化本身都遠比楚維陽想象之中的更為圓融。
或許駐足在現世之中,無法做到這樣的輕易變化,許是道果之力中內蘊的靈光會有所自行的震動與反抗。
但這是在形而上的領域之中,真正唯道法存在有相的領域之中。
很快,楚維陽也運轉起來了《法相天地》妙法,同樣繁盛的天地元氣灌湧而至,沖刷著楚維陽已經奠基完成的那一道真形圖錄,進而加速著這道果之力與真形圖錄的相互熔鍊。
而與此同時,楚維陽饒是在自己的身形熔鍊道果之力的關頭,都甚是大膽的一心二用起來,他果斷的重新開啟了自身的那“半道”真形圖熔鍊靈物道種的程序。
事實上,走到了而今的修為境界之中,橫推一道星河已經是純粹“進貨”的一個過程,遠遠地再沒有鬥法的緊張刺激與相互磋磨印證的收穫。
楚維陽是將這一整道星河都橫推殆盡之後,復又駐足在其間,進行著道與法的修行的。
因而,這“半道”真形圖的修持,實則只剩了一味純粹養煉的過程。
而楚維陽如今的所作所為,便是在主動的加快這一程序。
他隱隱有所感觸,有所冥冥之中的預料,這種道果之力的顯照,或許會長久的持續下去。
但自己終歸非是真正的金丹境界大修士,無法輕而易舉的將這些盡皆熔鍊成自己的道法底蘊,自己所能夠做的,唯有以更多的奠基成功的真形圖,來共同分攤這種教人“苦惱”的無上仙緣。
而與此同時,楚維陽尤還在這樣一心二用的過程之中,主動的分出了小半的心神來,化作磅礴的思感與念頭,隔空觀照向那與劍法真形圖合一的法寶劍丸。
或者更準確的說,是觀照向那劍丸之中所洞照法寶本源的山河劍界。
看向那山河劍界之中,此刻已經盡皆被暈染成了鎏金神霞的,原本的灰黑色的霧靄,以及那霧靄之中,同樣被鎏金神華所洞照,而今看去時,似是稍稍掙脫了死亡不斷輪轉的痛苦折磨的宋清溪的真靈。
楚維陽能夠將那倏忽間洞照的金丹道果之力上所縈繞的諸般感應的真切,自然也能夠將一切的變化追根溯源而去。
自然而然,在洞見了這諸般變化之後,渾似是對鏡關照一般,楚維陽便也能夠將此刻宋清溪的處境推演的七七八八,哪怕那是一位金丹境界大修士,但當她的道果之力與泰半真靈都盡皆被楚維陽所掌控的時候,此時間的對鏡關照,便已經與修為境界無關了。
當然,楚維陽的思感與念頭,用來進行如此高強度的一心二用的修持已經甚是緊張,此刻楚維陽無暇再來“處置”那宋清溪的真靈,因而只是以思感與念頭隔空觀照,起到監視其變化的作用。
而且,楚維陽隱約覺得,在短暫的時間裡給予其一切逐漸好轉的假象也沒甚麼不好的,有起才能有落,一味地苦難的折磨,只會將人的魂魄真靈導向純粹的麻木,無法得以長久。
慢慢來,一切盡皆慢慢來。
愈是疾風驟雨的滂沱聲勢之中,楚維陽反而愈是顯得有靜氣。
於是,在這行有條不紊的修持之中,漫長的時間得以悄然的流逝。
忽地,某一瞬間,伴隨著楚維陽身形所在之處的身形狂漲。
再看去時,一道鎏金神華流淌在那不知何時早已經被養煉至完美與圓融之中的真形圖上面。
(本章完)
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