第四百零四章 入超凡，小法相

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

咚……咚……咚……

悠悠晨鐘，沉沉暮鼓，每一日都從寺中不知名的地方準時響起，傳遍了整座須彌山。

天音寺沐浴在渺渺雲氣之中，這一片佛家聖地，從旭日初昇之時的清晨到殘霞降臨的傍晚，都有無數凡人前來頂禮膜拜，香火鼎盛到難以想象。

徐子凡來此地已經有十日時間了，當日普智大師帶他回到天音寺之後，給他安排了一間禪房作為休息之用，就消失不見了。

這十日裡，徐子凡每日朝聽晨鐘，暮聞沉鼓，看天際風雲變幻，白雲蒼狗滾滾而過，初始之時還感覺有些焦躁，不過從第四日開始，他卻又有種莫名的心安的感覺。

這裡遠離塵世汙濁，祥和而寧靜，如果看破了滾滾紅塵與那世俗情懷，這裡倒是一處歸隱的上佳之地。

咚……咚……咚……

隨著清晨的第一縷曦光從窗外照射了進來，悠悠鐘聲又一次敲響，穿過薄霧山風，迴盪在整片須彌山脈之間。

徐子凡立於窗前，迎著晨曦，負手而立，側耳傾聽，悠悠鐘聲迴盪耳畔，彷彿可以滌盪心神，昇華靈魂。

此刻的徐子凡，不驕不躁，平靜如水，他的氣質神態，相比往昔，竟然多了一絲從容祥和，少了一分戾氣鋒芒。

佛家聖地，果然不凡，無形中消解心中魔念，當真是了不得！

徐子凡感受著體內變化，只覺周身通透，身心清明，體內氣息圓潤了不少，一顆道心更是如同拂去了塵埃的明珠，熠熠生輝。

在秦嶺之下滅群妖，於蒙古草原大殺四方，在烏木城之內鐵血殺戮，一路走來，殺伐不斷，他自己竟然沒有發現他的身上戾氣越發濃郁。

隨後又因惡魔阻路，不能迴歸故土，此間種種，竟然讓他於不知不覺間生出魔念，道心蒙塵。

如今在天音寺十日，每日沐浴於佛光之下，朝聽晨鐘，暮聞沉鼓，耳畔隱隱有佛音禪唱回蕩，竟然破了魔念，身心通透，明心見性。

此刻，徐子凡回想先前，有些後怕，還有些慶幸，如果魔念不除，雖然短時間之內不會對他造成什麼壞處，但是道心蒙塵，他的修道之路可能因此而漸漸走偏，最終邁向不可回頭的黑暗深淵。

徐子凡在這十日時間裡，可以說是收穫巨大無比。

除過斬去魔念之外，他也在靜心修習大梵般若真法。

這門真法是天音寺諸般玄功妙法之源，為其根本法，與青雲門的太極玄清道，焚香谷的焚香玉冊並駕齊驅，是當今天下三大頂級修真功法之一。

從普智大師那裡得到這部頂級修真功法後，徐子凡就一直在參研這部功法所述精義。

經過參研，他發現修習這部功法果真能夠助他突破現有境界，甚至能夠突破超凡境，到達下一個境界，雖然這種情況他早就有猜測，但是當事實真正的擺在他面前之時，他內心之中依然無比激動。

先前制約他實力快速提升的地方就在於他缺少一門可以提升修道境界的功法，此時他得到了這麼一部功法，他當然是無比興奮了。

事實上從在天音寺的第三日開始，徐子凡就開始修習大梵般若，而且在修習這門功法之時，進境奇快無比，只是短短几日時間內，他所達到的境界就超過了一些浸Yin此法幾十上百年的人，這不得不說是一種奇蹟。

對於這種情況，徐子凡也仔細分析過，他進

境超快的原因除過他有藍色塔狀異果輔助悟道和積累足夠深之外，還有一個更重要的原因是大梵般若真法注重對人體肉身的錘鍊，講究感悟自身，將人身當做一方世界去開發。

而講到錘鍊肉身，徐子凡所修習的渾天體煉體術是最純正的肉身修煉之法，如今他更是達到了銀壁真身之境，若論肉身強度，就算是大梵般若的開創者也不一定能有他強。

所以正因為這個原因，徐子凡在修習大梵般若真法的進境之上，一日千里，速度快到了不可思議。

就在當日，他就突破到了超凡之境，實力大增，又過三日，更是直接達到超凡之境中期。

而到今日，也就是他在天音寺的第十日，他在大梵般若之上的造詣已經遠超很多人，據徐子凡自己估測，單說大梵般若修習狀況，在這天音寺中能夠超過他的人除過四大神僧之外也沒有幾個人了，甚至徐子凡有信心，再給他一年時間，他能夠將大梵般若真法修習到至高無上的地步，超越四大神僧，介時就算是此法創法者復生歸來，也是絕對不可能在修習大梵般若真法之上超越於他。

此刻，徐子凡周身氣息內斂，看起來如同平靜的海波一般，沒有絲毫風浪，但是隻有他知道，他體內氣息充盈而鼓盪，前所未有的強大，若是他運轉真法，那必將波浪驟起，隨後海浪連天，洪濤席捲天下。

在沒有修煉大梵般若真法之前，徐子凡從自己與普智大師交手的情況可以推測出，若是拿出所有底牌，使出所有手段，他應該是稍勝於普智大師的。

而普智大師在這方世界的定位就是超級高手，如果以青雲門道法境界來看，普智大師相當於上清境八層左右，這個境界，在這方世界，非常罕有，雖然還沒有無敵，但是也差不了多少了，只比道玄真人，普泓大師，普德大師，雲易嵐等弱上一籌而已。

而徐子凡在還沒有修習大梵般若真法，境界低微，不達超凡之境之時，就能夠擁有不弱於這樣的高手的實力，這不得不讓人驚訝，同時也恰巧說明了銀壁真身的強大。

而如今他修習大梵般若真法，境界突飛猛進，突破到了超凡之境，他的實力也因此有了一個質的提升。

依徐子凡估測，如今他的實力應該與達到太清境的道玄真人，雲易嵐等寥寥幾人相仿。

這樣的實力，在這方世界，絕對可以橫行天下，不懼任何人。

當然，徐子凡以上的分析，是排除了一些特殊的情況和人物，例如獸神，例如手持誅仙劍的道玄真人等。

此時，能夠擁有如今實力，並且判斷出自己的實力在這方世界的大致情況，使徐子凡心中無比欣喜，有了實力，做一些事情，也方便行事，不必再束手束腳了。

以我如今的實力，是否可以強闖烏木城，迴歸地球世界？

實力的提升，讓徐子凡心中不由得多了些自信，他當下最大的願望其實不在這方世界尋覓什麼機緣，而是在地球世界，是迴歸故土，見到親朋好友，看看他們是否還好？

此時的徐子凡心中又恢復了些自信，特別是修道境界達到超凡之境後，徐子凡只感覺整個人都有一種煥然一新的感覺，在看待世間萬事萬物之時，竟然隱隱間有一種超脫之感。

超凡之境，本就是超脫凡俗之意，達到這種境界者，生命層次都提升了一個級別，正式脫離凡俗，對一個人的提升是綜合性的提升，使一個人的實力發生質的蛻變。

達到這種境界者，算是真正跨入了道之門檻，從此可與天地交感，問道上蒼。

只有真正達到這一境界者，才能夠真正體驗到這種境界的不凡，先天道境與之相比，雖不能說是仙凡之別，但是也差不了多少了，由此可見這一境界的強大與不凡。

而且，達到這一境界後，徐子凡竟然發現，流淌於全身經脈竅穴之中的真元不再是氣態，而是向著液態轉變。

在初步達到超凡之境時，體內真元只有一點液化，而往後突破，正是以這一點液化真元為引，將全身真元化為液態，屆時超凡之境就算是大成。

所以能夠達到超凡之境者，在這個境界之中其實不存在什麼桎梏和瓶頸了，只需要努力修煉，按部就班修行，遲早都會有超凡大成之日。

此刻，徐子凡實力提升，自信了不少，他在思忖，是否可以迴歸地球世界。

不過，想到烏木城之內蟄伏的那尊大魔流露出的氣息，他心中就不由得升起了一股涼意，那股不可阻擋，無可匹敵的魔威就算是如今的自己，也沒有絲毫把握在其手中逃生。

甚至，就連再次試探都不行，因為徐子凡自從上次與那惡魔簡單交手半招後，他就生出一種本能的直覺，下次如果自己再去試探，如果實力不濟，就算是他擁有可以穿梭世界離去的能力，也可能保不住自己，會遭厄。

這種直覺雖然來的莫名其妙，但是徐子凡卻不得不重視，他擁有精神力修煉秘法，紫府之內凝聚出神胎，在生死危機前發出預警，再正常不過了。

所以下次前往地球世界試探，只有將實力提升到一個新的高度，徐子凡才準備前往，屆時恐怕又是一場死戰。

噔……噔……噔……

突然，從禪房外傳來一陣腳步聲，將徐子凡的思緒拉回到了眼前。

腳步輕快無比，很快就到了禪房之外，接下來是一陣敲門聲傳了進來。

隨著徐子凡說了一聲進，禪房的木門吱呀一聲被從外面推開了。

來人是一個唇紅齒白，眼神清澈無比，不帶一絲雜質的小沙彌。

這個小和尚，徐子凡在幾日前就知道其是何人了，正是在原劇情之中被正道修真界譽為千年罕見的修真人才的法相。

初知這個小和尚是原劇情之中的法相之時，徐子凡就好奇無比，仔細觀察過他，發現這個小和尚當真是骨骼驚奇，天資無雙，是修道的絕佳人物。.br>

在原劇情之中，徐子凡喜歡的人物不多，恰好，法相就是其中之一。

法相不但修為高絕，天資無雙，最重要的是其因為修佛而散發出的那種氣質，溫暖，平和，關切，悲憫，與人相處之時坦然，誠懇，沒有絲毫做作，以上種種皆是其本性流露，若說誅仙原劇情之中誰人佛性最重，徐子凡首推法相。

如今的法相，還是一個小沙彌，剛剛拜於天音寺主持普泓真人坐下。

對於這個小和尚，徐子凡是喜歡的緊，非常想收其為徒，想來其以後定可幫助自己一二，不過想到如今自己在這方世界的頭等大事是提升實力之時，他就放棄了這種想法。

法相小和尚，今日來此，是有何事嗎？

低頭看向眼前的小和尚，徐子凡面帶笑意，開口問道，但是沒有人知道，在他眼眸最深處，卻有一絲寒光一閃而過。

初來天音寺之時，普智大師專門給他安排了一名弟子，侍奉他一日三餐，但是從第三日開始，侍奉他的人變為了這個小和尚。

這種變化看起來雖然沒有什麼，但是徐子凡卻從其中看出了一些問題。

普智大師一去不回，而侍奉他的人變為了普泓真人的弟子，這件事情本身就說明了很多問題。

先不說普智大師是否違約，不想遵守諾言，就說侍奉他的人變為了普泓的弟子，這件事情已經說明了本來是他與普智的

交易變成了他與天音寺的交易。

天音寺內，除過普智大師之外，其餘人等門派之見非常強烈，如今他一個外人修習了專屬於天音寺的功法大梵般若，這豈能善了？

最重要的還不是這點，重要的是他拿出了兩種絲毫不弱與大梵般若的奇異之法與之交換。

他修習了大梵般若，或許天音寺僧人慈悲為懷，不究此事，但是他拿出的兩種奇異之法，天音寺僧人就不得不重視了。

自己可與天音寺交換功法，在天音寺眾多僧人看來自己自然也可以與青雲門，焚香谷甚至與魔教交換功法，而這顯然是天音寺僧人不想看到的。

試想，如果天音寺同時擁有大梵般若和兩種絲毫不弱於大梵般若的奇異之法，未來天音寺將更加輝煌，甚至做那正道領袖也極為可能。

而如果自己以這兩種奇異之法為條件與各大門派交換真法，那也就意味著其他門派也擁有了這兩種法，如果這種情況發生，天音寺統領正道的希望無疑就破滅了。

顯然這是對人性的考驗，天音寺眾僧能夠把持得住麼？