玉昆真人提示您:看後求收藏(第173章 《鄉野生活》,匈奴人和狼信仰,節目組失聯,荒島直播逆轉人設,玉昆真人,試讀吧),接著再看更方便。

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(寫在前面:玉昆堅決擁護M族團結政策,書中出現的匈奴人現實中不存在,更不屬於我國M族。)

在節目開始前,休息室裡這些嘉賓們還在試圖套取內幕:

“真打架了?”

“新嘉賓到底是誰啊?為什麼敢和你打架?”

“你打贏了嗎?不對,你肯定贏了,對方進醫院了嗎?”

一群明星全都用渴望吃瓜的眼神看著蘇哲,和普通人看明星八卦一樣一樣的。

“看電視吧,看完就知道了。”

蘇哲懶得解釋,正好節目正在播出,就讓他們看電視。

此時在電視螢幕上,蘇哲拿起話筒,用“暖暖”的聲音整蠱道:

“大哥哥,這裡是草原小屋哦,伱要點什麼菜?”

對面傳來幾個渾厚的男聲:

“是小朋友啊,點個兔子肉吧。”

蘇哲想起前世的名場面,故意道:

“兔兔那麼可愛,怎麼可以吃兔兔?”

電視上,彈幕紛紛飄過:

【笑死我了,蘇哲太搞笑了!】

【媽呀,我雞皮疙瘩都豎起來了!】

周家敏等人卻沒有笑,因為透過螢幕,他們終於知道了新嘉賓是誰——

《狼的信仰》劇組!

這個劇組除了主演外,主要演員都是匈奴人,講的是華夏人進入大草原後,受到匈奴人的狼信仰薰陶的故事。

螢幕裡,終於出現了越野車的鏡頭,三個男人滿滿當當地擠滿了後座。

其中兩人身材魁梧,留著絡腮鬍子,字幕打出他們的名字——

沮渠,《狼的信仰》男二。

万俟,《狼的信仰》男三。

都是很明顯的匈奴人名字。

最後一人身材瘦弱,白白淨淨,還帶著一副黑框平光鏡,顯得更加文弱。

字幕同樣打出他的名字——

姜帆,《狼的信仰》主演。

這是部男人戲,女演員戲份很少,所以來《鄉野生活》節目宣傳時,就來了仨男演員。

隨著他們出現,彈幕紛紛道:

【明天就上映了,我聽說口碑不錯。】

【沒錯,總算有一部審美正常的電影了,不用看那些細胳膊細腿的小鮮肉了!】

【看過點映,確實不錯,明天二刷走起!】

吳佩佩等明星卻不關注電影,驚訝地看向蘇哲:

“你和他們打架?”

他們看了一眼沮渠和万俟的壯碩身軀,看到他們的脖子比蘇哲胳膊粗,腿比他腰粗,難以想象打起來的場面,不由問道:

“你打的是姜帆吧?”

蘇哲:……

“我看起來這麼欺軟怕硬嗎?”

“不是,但那倆人和你,不像一個重量級啊。”

管純傑不由問道。

他懂格鬥,別看電影裡,細狗主角虐胖子龍套很簡單,那是因為在文藝作品中,時髦度就是戰鬥力。

但在現實中,體重帶來的差距遠超普通人的想像,就連輕量級拳王也打不過重量級的普通拳手。

蘇哲見管純傑很懂,便解釋了一句:

“體重確實很重要,但前提是大家都是職業的。”

宅男大胖子能打過張偉麗嗎?肯定不可能啊!

管純傑覺得蘇哲說的有道理,但還有一個問題:

對方確實不是職業格鬥家,但你也不是啊!

此時,越野車終於來到了鄉野小屋外。

三人下車後,蘇哲等人出來迎接,聊了一會兒,就開始吃午飯。

《鄉野生活》的吃飯鏡頭通常很多,畢竟是慢綜藝,比起激烈的遊戲,更多的節目時長集中在聊天上。

大家輕輕鬆鬆的,也讓觀眾們舒舒坦坦的。

再加上美味的飯菜,就成為了最下飯的綜藝。

多少觀眾點好了外賣,就等著這時候吃飯呢!

包括《密室逃脫》節目組,也趁機給明星們拿來了盒飯。

——他們的盒飯當然和群眾演員不一樣,蘇哲偷偷看了一下價位,650元一盒,看來不怎麼樣(嘲諷)。

但就在所有人準備吃飯的時候,《鄉野生活》的午飯鏡頭卻迅速結束了。

【???】

【我筷子剛掰好,就結束了?】

【這次吃飯這麼快?難道蘆曉敏發揮失常,菜燒糊了?】

【沒有蘆姐的菜佐餐,手裡的饅頭瞬間不香了(哭)!】

彈幕全都是費解,吳佩佩等人卻可以直接問當事人:

“蘇哲,當時發生了什麼?怎麼鏡頭這麼少?”

蘇哲想起那天發生的衝突,看電視最後呈現的鏡頭,估計全被剪掉了。

《鄉野生活》確實是一個不願意炒作嘉賓矛盾的節目。

蘇哲也不想多說,只在心中回憶起那天的經歷——

本來蘇哲來到鄉野小屋,彷彿度假一樣,周圍的嘉賓也都很好相處,讓他心情十分愉快。

卻沒想到,這仨人一到,就破壞了他的好心情。

沮渠和万俟剛來時,還挺友好的,給幾人帶了奶製品等特產,教給他們一些匈奴特色的禮儀,十分熱情。

姜帆比較安靜,但也很禮貌,見到每個人都客客氣氣,主動問好,主動幹活。

所以蘇哲也對他們非常友好,尤其是沮渠和万俟。

他很好奇,不斷詢問著他們關於匈奴人的歷史。

因為在他前世,匈奴人早就消亡在歷史中了,南匈奴的血脈一小部分散落在華夏和中亞上,文化傳承則消失了。

北匈奴不知所蹤了,可能有一部分在歐洲(匈牙L,存疑)。

蘇哲沒想到,平行世界竟然還存在匈奴人,還是北匈奴,怎麼能不好奇?

經過沮渠和万俟的介紹,蘇哲大概瞭解到,一部分北匈奴人在中亞生存,因為勢力很小,沒有對歷史產生什麼影響,卻也一直綿延至今。

“原來如此。”

蘇哲點點頭,沒好意思問:你們怎麼看待霍去病?

這太不禮貌了,就像問東瀛人怎麼看待“小男孩”一樣,雖然很爽,但如果不想翻臉,還是別問了。

而另一個很讓蘇哲好奇的問題,是匈奴人的傳統習俗“娶小媽”還有嗎?

真的很好奇啊!

但問出來估計和問棒國傳統服裝“露R裝”一樣,屬於挑釁。

(東瀛、棒國:……)

蘇哲心中默唸幾句“尊重習俗”,選擇誇獎對方能歌善舞、弓馬嫻熟。

這讓氣氛十分融洽,沮渠和万俟都很開心,誇耀著自己的騎術和弓術。

但這種友好氛圍隨著他們宣傳電影《狼的信仰》,迅速結束了。

王耀宇給他們留下了宣傳電影的時間,他們立即滔滔不絕:

“華夏文明是羊,懦弱、膽小;匈奴民族是狼,團結、兇狠……”

“世界上最先進的民族大多是遊牧民族的後代……華夏人骨子裡先天不足,註定要落後捱打……”

蘇哲聽傻了:

不是,我照顧你們匈奴人感情,只誇你們熱情好客、能歌善舞,不提霍去病,沒問“娶小媽”習俗。

為啥你們匈奴人卻直接攻擊我們?

就連姜帆這個華夏人,都在一邊感慨道:

“我拍完電影才知道,綿羊低等而愚昧,在面對狼的殺戮時,沒有一隻綿羊敢去頂狼。”

他嘆了一口氣,在鏡頭面前非常深刻地反思道:

“難怪匈奴人把我們看做羊,狼吃羊固然可惡,但像綿羊家畜一樣自私麻木的人群更可悲,更令人心灰心碎。”

說真的,聽完他仨的發言後,蘇哲甚至擔心周圍人一擁而上,群毆他們。

畢竟無論是節目嘉賓,還是節目組的工作人員,都是華夏人,都在被侮辱的範圍內。

然而他左右看看,竟然發現所有人全都無動於衷,甚至有人露出若有所思的表情。

“?”

你們也太擅長反思了吧?

似乎越沒文化的人,越容易被這種論調吸引,因為他們不想了解歷史、政治、文明、文化等長篇大論,只喜歡聽簡單的比喻——

狼和羊,對比多鮮明。

妹妹俞祥秀都忍不住看向蘇哲:

“哥,真是這樣嗎?”

其他人就算了,蘇哲懶得管他們的思想狀況。

但俞祥秀是未成年人,蘇哲卻不能置之不理,讓她被教壞了,淡淡說道:

“曾經漢匈是東亞怪物房裡並立的兩大帝國,如今華夏人十幾億,匈奴人幾百萬;疆域、經濟更不用說……”

妹妹不由露出思考的神色,情不自禁地點點頭:

拋去那些花裡胡哨的話術,這似乎很容易比較。

蘇哲說出這一番話,一方面是教育妹妹,另一方面是對這些言論也有些不爽,但還有一個非常現實的考量——

如果外國人當著明星面羞辱華夏,明星卻保持沉默,就等著被噴吧!

沉默也是一種態度!

哪怕當時不被噴,多少年後翻出來,依舊是黑歷史。

說真的,很少有人因為明星演了爛片就追著噴,但立場問題,真的會被反覆提及。

反倒如果及時站出來,就能獲得路人緣。

比如某+2在參加棒國節目時,別人說他是hk人,他立即強調是中國hk人,鮮明的態度立即贏得了很多人的好感,包括前世的蘇哲。

所以蘇哲對這種事情真的十分敏感。

他可不想因為一次沉默獲得大批黑子,罵他“漢奸”。

要是人設系統裡多了這麼個負面人設,那多磕磣啊!

關鍵還不好洗,除非他能研究出光刻機,那真是連黑子都黑不動了。

可他是人設系統,不是學霸系統啊!

部分內容摘選自某圖騰,純粹是學術引用,不代表本人對該書的任何意見。

下一章晚一會兒,快寫完了。這段劇情寫得好辛苦,生怕觸碰某些紅線。

(本章完)

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