第一百三十七章:三月浩劫由此而來
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天生紅日,世現金烏,當金色晨曦再一次拉開黑夜的帷幕,率先出現的並非朝陽。
赤金色的火焰中,隱約能看到三足金烏,其跨越無盡的高山與河流,最終在南武林一處高峰之上留跡,降臨聖熵,幻生非文。
而後,仙蹤渺渺難尋,神秘非文再掀動盪。
無止境的干戈在南武林上演。
為彌平燹亂,六禍蒼龍自德風古道離開,重返故地,在文風谷等勢力的支援下,建立起名為紫耀天朝的王朝,招攬心懷共同理想的能人志士。
在王朝的宏觀調控之下,沒過多久便平定南武林各處的動亂,被打碎的山河得以修補。
所幸,並沒有太多百姓被捲入這場風波。
江湖亂象一共持續了三個月,南武林陸續有一百零八個門派被波及,其中三十六個首領身亡,剩下的或多或少皆出現了死傷。
史書中將這次動盪記載為「三月浩劫」。
而那隻金烏,在動亂產生的初期,被與一同前來的玄凌蒼引帝弓虹射落,墜入南武林南部。
等到動亂平息,六禍蒼龍等人再前往探查,發現有百姓為躲避江湖上的動亂,遷移到那片遍地落羽的山谷之中。
他們被那裡殘留的力量影響,自稱熠堊族,金烏墜落的山谷名曰羽淵,又稱太陽墳場。
金烏投此死,身滅怨火生;
魂兮歸冥土,恨怒振翅飛。
在一番交涉之後,羽淵與熠堊族選擇歸於紫耀天朝治下,但他們的習俗要得以保留,那是他們昭武繼任人選要舉行的火冠禮。
金烏墜落的核心地域喚作葬池,以其為源頭的河流兼具陰陽之能,喚作三焚河。
火冠禮的考驗便在其中。
羽淵中飄落的羽毛呈金色,其中包含血氣,落地後會生出血羽花,有劇毒,入身如火燒焚,奇痛無比,這種花還有另一個名字——彼岸花。
只是血羽花與尋常彼岸花作用不同。
紫耀天朝開始在南武林發展,配合三教法宗試驗全新律法,進一步規範江湖人的行為。
因為經歷過「三月浩劫」,天朝一應律法的落實並未有太多阻力,動亂之後的恢復與發展,比六禍蒼龍預想的還要順利。
互相聯合,借勢,在合適的時機招攬人手,用恰到好處的理念讓他們留下。
這個王朝確實寄託有六禍蒼龍的雄心野望。
只是他換了一種方式將之實現。
至於這樣做會不會尾大不掉,這不是問題,各方自最初開始所求便不同,若是沒有這一手,他想要將紫耀天朝經營道如今的規模,哪怕有文風谷支援都得數百年,這一次,終究是讓他搏成了。
化名昭穆尊的金鎏影,藉助幾份功績,以及多年來積攢的人望。
順利自解天籟手中接任三教審判庭之主。
他拿出來的企劃,原無鄉本就支援,殷末簫看過後沒理由拒絕,佛門法宗他說服了問菩提,又藉助這一層關係拜訪了宗佛。
在此基礎上拜訪了雲鼓雷峰,獲得了帝如來的支援,儒門則是雲忘歸引薦給夏承凜。
後續又有儒門天下龍首出面為他站臺。
等三教內部的諸事解決。
金鎏影與原無鄉一同前往拜訪仙靈地界,該談的事情基本上談妥,包括阿鼻地獄島,但仙靈地界不願入世,他們兩人亦未強求。
量刑方面,是由雲鼓雷峰佛首負責,三教法宗之人共同參與其中。
但最後將之完善的不是他們,而是襲滅天來。
人之一生總有幾件事情想要遺忘。
就算是渡世三昧,也無法讓他們放下,因為他們罪不至死的同時過不了自己那關,就連帝如來都不知道該如何處理這種情況。
總不能逼迫當事人去領悟,去看開,以苦境人口基數來說這種人不少。
於是,南武林多了一座金光塔,在一定程度上代替了仙靈地界,來配合紫耀天朝與三教法宗處理特殊案例,同時也承載了襲滅天來的部分「道」。
傳聞金光塔內有高僧,可以幫助人洗去不想要的記憶,讓他們能夠正常生活。
世人放不下,襲滅天來幫他們放下;
世人悟不得,襲滅天來幫他們領悟;
只要這個選擇發自內心,出於自願,那這份因果襲滅天來為世人擔下。
因為當事人乃是自願,襲滅天來同樣自願,所以三教內部對此也不會表示反對,總不能自己解決不了問題,還不讓能解決問題的來解決。
遊歷三境結束的香還白與道門各脈辯道,無一敗績,被尊稱為「聖靈尊者」,然後他被就雲忘歸等人套了麻袋。
儒門在這些年反而沒有搞什麼大事。
有「儒世三聖」和「儒門四大名鋒」就夠了。
不過,疏樓龍宿做了一件不大不小的事情,他吞併了一個名叫汗青編的組織。
天地至聖名列汗青,忠孝節義雖死猶生。
嚴格來說汗青編是一個道境組織,只是因為道境玄宗勢大,又聽說苦境儒門發展良好,然後前來苦境發展最後被儒門天下吞併。
至於其中有沒有金鎏影的手筆,對外反正是汗青編御主仰慕儒門龍首,所以選擇加入。
儒門的職能主要集中在教書,以及修史,前者大家都在做,後者,吞併了汗青編的儒門天下,選擇主動肩負起這一職能,換條賽道做大做強。
修史,包括但不限於記錄儒門變遷,這裡的變遷不僅是建制,還有各脈儒學,以及過程中發揮作用的人事物等等。
等於說就是把整個苦境儒門進行了備份。
這是一個大工程,很有意義,自然而然得到了各儒脈的支援。
而如今將之做大做強,那是疏樓龍宿需要考慮的事情,這個職能存在的餘地很大,汗青編原有規劃他這邊也有進行參考。
最終還是決定一步一步來。
在傳統賽道超越前輩實在是有難度。
金烏留在南武林的非文,由各方勢力共同出手將之封印,而後,紫耀天朝牽頭,各方公證,將那座山峰取名為元聖峰。
若非有儒世三聖之一的元聖指點,他這個鎮六災平六禍的紫耀天朝禍皇,也不會有今日之成就。
但紫耀天朝也不會將元聖峰佔為己有。
百年為期,舉辦一次論衡,南武林,甚至整個苦境的武者皆可參與,此事由三教審判庭公證。
當局勢完全穩定下來,時間已經來到萬堺紀元四百零四年。
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