第二十八章：淬心立說，萬丈高樓平地起

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在藺重陽闖完昊正五道的第二天，德風古道內部便出了通告，支援鼓勵修為有成的學子出門創業，甚至還會贊助一筆啟動資金。

當然，哪怕你出去創業了，德風古道的學籍依然給你保留，以後想回來看看隨時能回來，遇到困難也能發信回來尋求幫助。

若是壯烈捐軀，屍身有資格葬入聖葬骨林，配劍亦有資格葬入葬劍墳。

在對外方面，藺天刑與夏戡玄背書，儒聖明德一脈牽頭，發出號召：

儒者，承天道聖心，行人道聖行，當守心持志，除惡斬邪，以正天地；亦當秉禮持義，明善揚仁，宣揚教化，以護天下蒼生。

簡單講就是號召儒者別光埋頭做學問，完全可以做些實事，如建立教統庇護一方，宣揚教化，推行自己的理念等等。

畢竟，儒聖明德一脈雖統合百家儒子，但與藺天刑夏戡玄他們同輩，卻並未建立教統的儒者也不是沒有，甚至說不定哪天還能挖出來一兩個比他們還老的。

這種事情放在其他地方，或許難以理解，但放在苦境，不稀奇。

就這樣，隨著時間的推移，藺重陽亦以一個正式的身份，順勢出現在了臺前，讓同列三教的其他組織，以及江湖上的那些名門大派知道，這是儒聖明德一脈主推的下代棟樑。

在簡單的造勢之後，一切都步入了正軌，藺重陽這個當事人，更是直接被夏戡玄從房間裡拉了出來。

他那所謂的閉關結界在對方看來漏洞百出，直接就被拎去淬心殿，還專門給他配了桌椅，美其名曰，積累資歷。

…………

《有一個萬能的師叔是什麼體驗》

淬心殿上，藺重陽坐在桌前，桌上不僅筆墨紙硯俱全，還放了一摞典籍，只見其一邊翻閱典籍，一邊自其中摘錄整理，做為引用。

此時距離他被夏戡玄安排的明明白白，已經過去了十數年，這些年裡，除了偶爾幫助準備外出闖蕩的學弟做手續之外，大部分時間都是被按在淬心殿著書立說。

他嘗試過反抗，畢竟八岐邪神之禍近在眼前，有這時間多去練功不好嗎？

八百多年以來第一次跟夏戡玄交手，他知道自己這位師叔很強，但沒想到這麼強，簡直離譜，然後他就被安排的明明白白了。

著書立說這事，政治意義大於現實意義，畢竟是人情世故的江湖，對於某些說瞎話的人，夏戡玄雖然能讓他今天說完，明天就從人間蒸發，但終歸會對藺重陽的形象產生一些影響，所以也就沒必要了，起碼暫時沒必要。

但既然要做，那就正正經經的做，所幸苦境的儒門典籍還是很全面的，“先聖”亦不止有一位，其中很多內容沒做過統籌與整理，用他記憶中的說法那就是做“文抄”。

藺重陽就尊王攘夷與大一統等方面，自諸多典籍之中進行了摘錄整理，復現公羊之說，並且進行了一定的本土化，大概分為三個核心。

大一統這事肯定不能明說，畢竟苦境是三教分治，或者說三教共治，宣揚思動三教的蛋糕，還想不想在中原混了？建議學一下死字的九種寫法。

尊王攘夷就沒那麼大限制了，文化居首，族類次之，算是有教無類的另類表現，不管你是何種族類，來自哪個地方，只要學習儒門文化，學習中原禮儀，衛蒼生正人心，你就是苦境正道。

說是尊王攘夷，其實也有以夷制夷的意思，畢竟中原比較排外，就算在思想上有革新，但你沒一定的人脈還真不好在這地方立足，累積人脈最快的方式，便是幫中原正道抵抗其他入侵者。

至於說大復仇思想，權看如何解讀了，國君復國君殺祖之仇，個人復國君殺父之仇，臣子為被亂臣賊子所害的君主復仇，苦境正道為被外族所殺的百姓復仇，諸如此類都包括在裡邊，對報仇予以推崇以及表彰。

以德報怨，何以報德？

以德報德，以直報怨。

九世之仇猶可報乎？

十世之仇猶可報矣。

你若是幫過苦境正道，那苦境正道也會幫你，大家建立友情建立合作，守望相助也不是不行。

但你如果來進攻苦境，那苦境這邊出人反手把你給滅了，那也是理所當然。

畢竟殺一個放一個或多或少會有漏網之魚，但全殺了肯定沒有冤枉的，就突出一個穩健。

經過夏戡玄斧正成書之後，就是一門既頭鐵，又沒那麼頭鐵的學說，在德風古道內部的風評還可以，相信以後會隨著各處分支的建立，亦會逐漸向外擴散。

藺重陽只准備當個開路人，所以也沒寫太多，後續有人有興趣的話，就交由後人繼續解讀補充。

在那之後，他還寫了一本壓榨武者與先天人勞動力的書籍，其中包括但不限於：擅長什麼武器的武者適合去什麼地方；什麼屬性功體的先天人適合去什麼地方；先天人如何幫百姓開山挖河；武者如何幫百姓拓地犁田等內容。

當然對外不能那麼說，對外的話這就是一冊初出江湖生存指南，其中也確實有很多闖江湖的經驗。

雖然很多世家出身的儒者對此嗤之以鼻，但也有儒者對其奉若經典，這些人之中，大多數都是選擇篳路藍縷開拓支脈，於苦寒之地護佑一方的高風亮節之人。

而他現在正在寫的，便是針對一些思想，給他們做做工作，也就德風古道文風比較開放，加上他自己的靠山足夠硬，這要是放後世的一些組織，藺重陽覺得，自己能被那些腐儒給指著鼻子往死裡罵。

儒門之中雖然有齷蹉之輩，這很正常，別說儒門，縱觀三教甚至江湖名門，此類人物不在少數，當然大部分都是中下層，畢竟是人情世故的江湖，但更不乏願意前往偏僻苦寒之地的高風亮節之人。

加入儒門者，大部分人的初心都是為往聖繼絕學，為萬世開太平，不負先輩不負蒼生。

但隨著時間的推移，許多人都會因為受限於眼界，而忘記初心，被世俗的功名利祿所矇蔽，陷在泥潭之中。

藺重陽便是針對這方面，以一個全新角度，進行簡單的論述，畢竟路要一步一步，細水長流潤物無聲才是正途，動作太大容易被人惦記。

簡單來說就是，苦境這地方比較偏科，雖然動輒便會觀星算命，還一算一個準，但因為沒有科學這個概念的存在，所以很多知識便被修行中人壟斷。

相應的，雖然動輒便能做出各種複雜的機關甚至堡壘，但絕大多數都是拿來打架或者坑人的，就沒多少人想著說，這種工藝能不能簡化之後民用，能不能成體系的傳承普及。

雖說其中有很大一部分原因，是因為苦境這地方經常被開山裂谷改變地形，但大多數時候都是在無人區打的，很多方面都能拓展一下眼界，來想著給百姓做點事。

有充分的民意支援，何愁學說不興，不比在那一畝三分地爭權奪利來得舒服？你如果有能力，甚至還能用自己的理念，去影響別人的轄區。

一切都在規矩之內，對方技不如人也不能說什麼，想動手還會被百姓譴責，萬一被抓個現行，以後可就不好混了。

最後只能吃悶虧，然後奮發圖強為蒼生服務，爭取把自己在民間的地位拉上來，這就形成了一個良性的競爭迴圈。

“收工...”

引經據典又往上添了些內容後，藺重陽將一摞寫滿的紙張整理好，進行了簡單的裝訂。

“寫完了？拿來我看看。”

白色帷幕之後的身影出言道。

“後續就勞煩師叔了。”

以真元相托，藺重陽出言同時，將書冊送入帷幕之後的夏戡玄手中。

他把內容寫出來之後，都是交由自家萬能的師叔先做斧正，然後才會出在德風古道甚至外界流傳，原因嘛，懂得都懂。

至於說這帷幕，之前是被拆過的，現在為了讓藺重陽多與德風古道眾人打交道，夏戡玄重新將其裝上，暫居二線。

“當初還好是老大把你抱回來的，這要是落在別人手裡，我覺得儒門可以關門了。”

夏戡玄一邊翻閱著手中書籍，一邊出言感慨，看的是一樣的典籍，寫出來的內容卻是另外的意思，人與人當真不能一概而論，有些人的天資就是不講道理。

“師叔言重了。”

他也就寫的內容偏激了點，最多也就是容易被人在其中做文章，然後借鑑內容拿去搞事。

“言不言重，你自己心裡清楚。”

將其中內容過了一遍，夏戡玄只想說，這臭小子是真的不把先天當人，雖然其中很多內容他是挺贊成，但人性這種東西，遠比想象的要複雜，該給他刪改的還是要給他做刪改。

“那行，就算先聖在這，也是師叔言重了。”

遇事不決拿先聖擋槍，不需要的時候就聖先聖垂拱，由賢明的儒門中人來講述先聖經義。

只有不會說話的先聖才是好先聖，會說話的先聖，一看就是陰謀家假扮，想要為禍蒼生。

“哈～你小子。”

話音落，只見一張暗紅古琴憑空化現，落在藺重陽面前，七條琴絃被棉絲悉心保護，呈五黃二赤之色，琴身古樸華麗，墜有數道赤色流蘇，正是夏戡玄之配琴，靈霄獨幽。

“師叔你！？”

別吧，雖然說他六藝都學得不差，甚至可以說得上精通，但因為某些不能明說的原因，他真的不太喜歡彈琴，要不然神儒玄章也不會是八音盒。

“看你琴桌空蕩蕩的，送你了。”

靈霄獨幽跟隨他良久，受儒門聖氣溫養，再加上琴身本為千年梧桐所制，耐用的同時也適合對方功體。

“我能拒絕嗎？”

彈琴哪有打人快樂，就像尹瀟深那個喜歡彈琴的，打起架來是真的不太行。

“嗯？！”

這算是長輩對晚輩的期望吧，藺重陽的大部分教育，都是夏戡玄一把手抓的，畢竟藺天刑當長輩可以，教學生帶孩子還是差了點，都是他們這些兄弟搭手幫的忙。

“那好吧，多謝師叔。”

經過短暫的考慮，藺重陽選擇將琴收下，長者賜，不能辭。

其中代表的意義他明白，是長輩對晚輩的期望，也是長輩對晚輩的關懷。

“若有閒暇便多彈彈琴，看看書，別總想著跟人打架。”

夏戡玄在藺重陽身上付出的心力，遠比他自己的孩子和徒弟都要多的多，把琴傳他也是希望，他能好好磨一下自己的性子，一脈主事要有一脈主事的樣子。

同樣也是告訴他，以後的路不是隻有他一個人，哪怕肩負起整個儒聖明德一脈，他們這些長輩也會一直在他背後支援他。

而在那之前，他會幫對方把路鋪好，從學說、著作、功績、履歷、人脈、人品、實力，方方面面不能說無可挑剔，但該有的都要有，屆時直接將所有人壓服，水到渠成的挾大勢繼任。

“對了，師叔你看一下這個，我覺得有搞頭。”

將靈霄獨幽收起，藺重陽取出一本書冊送入帷幕之中，那是他之前抽空寫的，關於神儒玄章普及應用的一些建議與設想，這些時日都被按在淬心殿著書立說，他差點把這事給忘了。

“永珍真藏？術法與陣法相結合，再輔以相應的機關建造，便又能保證神儒玄章的作用普及，同時還不會外洩。

看你其中提到有一些難點，不過都不難解決，整體而言確實可行，甚至還有不少可以改進之處，我儒門之底蘊終於能投入使用了。”

其中內容，便是建立一座藏書閣，將諸多典籍、武學精要、天文地理、醫卜星相、兵法韜略、農田水利、經濟農貿等諸多知識以術法記錄。

透過機關、術法、陣法將閣樓分層，以此根據進入之人的根基，遞減神儒玄章的功效，使其能契合不同境界之人。

難點在於如何進行知識的選擇與取用，倒也不是太大的問題，能透過術法解決。

以夏戡玄的見識與能力，很多時候並不需要藺重陽拿出全套建議，只需要一點點的想法，他便能將其中全貌推出並完善。

“其他都不是問題，問題是保證神儒玄章不會外洩，以玄章如今的作用，一旦外洩必會受各方覬覦，徒增麻煩。”

作為新版神儒玄章的第一個受益人，藺重陽在這方面可以說是權威，這玩意一旦外洩，肯定會被惦記上，三教組織魚龍混雜，在大事上都不一定是一條心，更何況此等私事。

“在克服玄章的弊端之後，哪怕是佛道的底蘊法門，在適用性方面亦多有不如。”

以魔煅佛乃是劍走偏鋒之法，太陰無極與太陽無極需要天賦，神儒玄章則是單純的輔助修行，無弊端的同時還見效快，唯一的缺點便是，不同境界享受到的作用會有差異。

但夏戡玄有自信，後續能夠繼續改進。

“師叔又了卻一樁心事。”

鬼知道他那些年做思想工作有多困難，好在當時他這位師叔的執政理念還未徹底定型，加上提前上過眼藥，再加上後續的各種交流，導致對方與問奈何的關係也就一般，沒被帶進溝裡。

“忙了這麼久，給你放個長假，省得他們在背後說我。”

“眾人都對師叔敬重的很，師叔多慮了。”

“哈～去吧去吧。”

“那我便先離去了，師叔，請。”