第一百三十二章巴西文化

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“面對南方的德意志人，可以給他們一些自治，但是他們的自由自治的權利不是無限的。

要知道這裡是巴西，不是在德意志帝國！”

教育改革化，尤其是教會轉工這一項，唐寧是絕對不會妥協。

私立教育倒是可以暫時放一馬，以後可以一起收拾，但宗教掌握教育權，這怎麼行？唐寧現在就不能容忍。

“南方兩州，可不止有德國人，義大利人，葡萄牙人並不少。

米格爾，你可以讓義大利裔官員來做這件事，當然南方的葡萄牙人也要配合，你們一定必須將他們的宗教擁有的教育權給剝奪了。”

國王的態度很堅定，米格爾作為教育部長，其實也很反感德意志人擁有自己的教育權。

現在國王態度表明的很清楚，那米格爾做起來絕對不會心慈手軟。

“陛下，我明白怎麼做了。”

唐寧收起打火機，用嚴肅的語氣說道:“明白就好，你先回去吧，我希望儘快做出成績，這件事一定不能拖。”

“陛下，我必不辱使命！”

米格爾施了一禮，就快速的離開了。

“席瓦爾，我教給你的巴西文化工作，你做的非常不錯。”

對於塑造巴西文化認同，唐寧從復僻後就一直推動，他專門讓詩人出身的席瓦爾來負責這方面的事。

席瓦爾目前做的文化工作，雖然做的很片面，精力主要放在文學上，但唐寧還是比較滿意的。

文學，一個民族，一個國家的文學，是是一個民族國家文化的核心。

席瓦爾做的沒錯，至少他抓住了重點。

“巴西與葡萄牙文學水平，我是知道的，你目前做的工作成果，我是看到的。

徵文活動，做的非常不錯，獲獎的文學作品我看過。雖然精品只有一部分，大部分文化作品很幼稚，可裡面蘊含的情感很豐富，值得鼓勵。

你對這些推動我們巴西文化的文人激勵，做的非常對。”

巴西文學市場，很狹窄，這種情況下，那隻能讓國家下場親自扶持。

如果只讓巴西文學自然發展，這會非常不靠譜，至於國家富裕後再來推動，可那時的效果根本就沒有一開始就扶植來的強。

巴西大改革，巴西會經歷由弱轉強的變革，這個時段出現了文學作品，自然比後來隔著時段來寫的強。

“謝謝陛下的讚譽，這都是您啟發我的。”

席爾瓦，對於國王的誇獎，是很開心的，但他也明白這並不是自己一個人的功勞。

席瓦爾謙遜的說:“尊敬的國王陛下，你親自歌頌葡萄牙巴西曆史，做了一個非常好的表率。

而也是陛下，讓我開啟徵文活動的，如果不是您的這個提議，我也不能發掘出這麼多的巴西的文化人才。”

文學徵文活動，其實出現很早了，一些報紙早就做了，現在依然有很多在做。

後世的報紙，已經不具備文學作品塑造力，但是這個時候報紙，卻是作家們發表作品的重要媒介。

早在17世紀，就有專門做文學內容的報紙，而很多文學大家也是從報紙文學領域出來的。

不過徵文活動，國家親自搞的非常少，巴西想到利用國家之力來推動，那當然效果是比私人來的強。

《從鬥羅開始的浪人》

畢竟巴西怎麼說都是一個國家，國家的力量雖然只動用一部分，那你也不是私人能比的。

“文學推動上，你總體做的不錯。

可我希望你多加入一些圖皮印第安人因素，我們葡萄牙人能在巴西站穩腳根，不用晦言，圖皮印第安人的幫助必不可少。

我們巴西的葡萄牙人，正是因為一開始和圖皮印第安人聯姻，結盟，對付西班牙勢力與瓜拉尼部落，才發展起來的。

思維要擴充套件，推動葡萄牙文化的同時，也適當的吸收一些其他民族的文化。

印第安人文化很薄弱，完全可以吸收一些好的因素，轉化為葡萄牙巴西文化的子部分，這樣做，可以更高的提升印第安人的認同感。”

印第安人，從來就不是一個整體，分成無數個部落。

葡萄牙人在巴西，取得重大成功，可少不了一些圖皮印第安盟友的幫助。

巴西沿海的一些文化落後的圖皮印第安部落，接受了葡萄牙宗教文化，與葡萄牙人聯姻，形成了利益共同體，正是因為如此，葡萄牙後來擴張才那麼順利。

葡萄牙開拓巴西，不僅僅是國家層次的開拓隊，還有巴西旗隊。

巴西旗隊的構成，就是葡萄牙人，葡萄牙印第安人混血，親葡印第安人。

旗隊中大名鼎鼎的聖保羅旗隊，幫助葡萄牙在南方擴張，摧毀當地的瓜拉尼印第安人和西班牙傳教組織，把巴西土地直接擴張到與巴拉圭接壤。

巴西旗隊，雖然目標是為了尋寶和財富，灰色成分很大，但是他們的意志，韌性和精神，對巴西的發展有重大貢獻。

“席瓦爾，我希望你能選出一批描寫葡萄牙和印第安人融合團結，一起開闢巴西的文學作品。

在作品中，要注意將印第安人分成數個部分。

那些與我們站在一起的圖皮印第安人，一定要讚美；那些抵抗我們的瓜拉尼人等，給我邪惡愚昧化。

文學作品中可以適當的描寫我們一些過錯，但是整體方面要塑造我們的偉大開拓精神和傳播文明的努力。

總體主旨，就是葡萄牙化萬歲，親葡是正義之舉，那些反抗者就是邪惡愚昧的化身，抵抗文明化的根本就是不正之舉。

這方面，可以對歷史事實，進行加工再創造，大力歌頌葡印聯姻共對外敵，旗隊文化一同開拓的史詩精神。”

唐寧，就是重新塑造巴西曆史，美化光榮巴西的殖民史，打碎迫害印第安人說法。

巴西曆史，所謂的黑暗根本不存在，歷史是葡萄牙人給巴西許多印第安人帶來了文化文明。

是葡萄牙人驅散了圖皮印第安人的愚昧，是葡萄牙人讓他們從部落進入文明時代，是葡萄牙人與印第安人融合創造了巴西。

唐寧對席瓦爾，重之又重的道。

“要肯定親葡圖皮印第安人，抹黑那些反抗過我們的印第安人，一定要將印第安人是一體的這個刻板印象給我打碎，塑造我們葡萄牙進入巴西的正義性。

我聽到一些觀點，說是我們葡萄牙人給巴西的印第安人帶來了災難，這簡直就是無稽之談。

那些融入我們的圖皮印第安人，就不是印第安人，他們怎麼受到災害啦？

巴西印第安人，難道不是處於愚昧部落？他們之間就沒有仇恨，圖皮人與瓜拉尼人是一體的嗎？而且我們葡萄牙人排斥所有印第安人了嗎？

這些王八蛋，怎麼可以無視我們與很多印第安人的結合。

我們又不是西班牙人，我們葡萄牙什麼時候摧毀過美洲文明，巴西的印第安人有文明嗎？有印地安人國家嗎？

巴西境內的圖皮印第安人，難道不是我們給他帶來的文明文化？

一定要將我們西班牙和葡萄牙分開來，西班牙是黑暗災害帶來者，葡萄牙是光明文明傳播者，怎麼可以相提並論？

在文化領域上，席瓦爾，你一定要將這件事做好，所謂的黑暗論，給我批倒，批臭。”

“是的，陛下！”席瓦爾鏗鏘有力的答道。

國王陛下說的葡萄牙與巴西印第安人關係，葡萄牙人給巴西帶來光明文明，席瓦爾非常認同。

在席瓦爾看來，國王說的一點沒錯。

巴西，本來就是葡萄牙傳播文明文化開拓出來的，從來就沒有帶來文明的破壞。

巴西印第安人有文明嗎？根本就沒有。

巴西印第安人是一個相親相愛的大部落嗎？明顯就不是啊，圖皮人與瓜拉尼關係可不是相親相愛一家人。

歷史現實就是，一些聰明渴望文明的圖皮印第安部落，主動與葡萄牙人聯合融為一體，然後一起開拓，破除野蠻瓜拉尼人，塑造了現在的巴西。