第 493章 中日混血

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齊鳴之所以想問這壯漢師傅的姓名，原因就在他手上這件玉質長命鎖上。這鎖和那把御賜腰刀，實在太巧了些，由不得他多想。

這個長命鎖造型很普通，就是常見的如意頭形，鎖片正面就幾條金魚和蓮花，花叢間是蠶豆大的四個楷體小字＜長命百歲＞。

鎖片背後則是一行小字，字型歪歪扭扭，就好像刻字的人不會漢字一樣，看著很是彆扭，但大致能分辨是＜贈吾兒福松＞這幾個字下面是一個人名＜田川松＞。

田也是《百家姓》裡的一個，但帶上了川字後，瞬間光是看著就變的有點＜日裡日氣＞，連起來唸，那就更偏向日本名字。

齊鳴剛剛見識了一把原本要賜給鄭成功的腰刀，對這位國姓爺的事情較為敏感，所以第一時間就聯想到了他身上。

巧合的是，鄭成功的乳名就是＜福松＞。鄭成功本名叫鄭森，因為受到南明隆武皇帝器重，所以被賜了國姓＜朱＞，同時還賜名＜成功＞。

不過當時隆武政權的軍事力量大部分都掌握在鄭芝龍為首的鄭家人手裡，所以鄭成功雖然接受了姓和名，但並沒改姓。

乳名能對上，算是個巧合。但更加巧的是，鄭成功的母親就叫＜田川松＞，而且她還真就是個地地道道的日本人。

按照史料記載，鄭成功確實是箇中日混血，甚至他的出身地都不在華夏，而是在當時的日本九州藩，也就是現在的日本長崎市。

長崎市的海邊至今還立著一塊紀念鄭成功誕生的石碑。而這位民族英雄會出生在日本，原因自然跟他父親鄭芝龍的發家史有關。

當時鄭芝龍的家境貧寒，屬於飯都吃不飽的那種。窮則生變，為了生存也為了出頭，他投靠了大海商李旦。

李旦是活躍在澳門廣州和日本之間的海商，當時明朝已經實行了海禁。所以所謂的海商其實就是走私犯。

能幹這個的，除了有錢還得有人。李旦這人財力雄厚還有一群彪悍得私兵，所以在日本本土也有一定影響力。不過他膝下無子，便把鄭芝龍當成繼承人。

作為李旦的繼承人，鄭芝龍自然進入了日本統治者的視野裡，為了籠絡他，便用上了聯姻的辦法，把田川松許配給了他。兩人在日本兩人哺育了鄭成功和他一母同胞的親弟弟鄭宗明。

鄭芝龍就是藉著李旦和日本人的支援，才成了南海一片的海賊王。

收復臺灣的民族英雄，是個混血，關鍵母親還是來自日本，這種史實頭一回聽說的人，其實多少有那麼點膈應。

但如果瞭解了田川松，也就不難接受了。這位日本婦女也是齊鳴少有的衷心敬佩的日本人。

崇禎元年，當時鄭芝龍接受了崇禎皇帝的招安，回到了老家福建。等在福建安穩後，鄭芝龍把當時已經7歲的鄭成功接回了大陸。

而田川松和次子鄭宗明則沒有回來，名義上是留下打理鄭家在日本的生意，實際上則是被日本幕府扣下，成了人質。

田川松第一次到華夏，已經是18年後。當時崇禎已經上吊，鄭芝龍擁立隆武皇帝在福建成立了南明政府。也是因為他在南明混的風生水起，所以幕府才鬆口讓她去福建跟丈夫兒子團聚。

但她來華夏前，就已經預料到自己此行並不安全，所以把次子留在了日本。就在她到福建的2年後，因為鄭芝龍的臨陣倒戈，投降清朝。

清軍很輕易的攻進了福建，滅亡了隆武政權，期間燒殺搶掠，田川松就是死在這一時期。關於她的死，史料有兩種說法。

一種說是她被清軍玷汙，清白受辱，又不想自己成為清軍威脅鄭成功的工具，所以選擇自縊。

另一種說法，是在清軍攻來時，田川松在知道丈夫已經投降的情況下，任然選擇反抗，持劍作戰，最後不屈而死。

不管哪種，都能看出這位女性的剛烈堅貞，有這種母親，才能培養出鄭成功這種民族英雄。

所以後世，不管是福建的鄭家祠堂，還是臺灣祭祀鄭成功的延平王專祠，前殿擺的是鄭成功牌位，後殿則是專門供奉著田川松，由此也能看出世人對她的認可。

眼下，一個田川松送給鄭成功的長命鎖，和御賜腰刀同時出現，已經不單單是巧合兩個字能夠概括的了。

要不是從壯漢口中知道，這些東西是他師傅家的祖傳之物，東西上也沒有出土的痕跡。這位還是個和尚。

齊鳴甚至都會懷疑，這壯漢是不是和誰一起，挖了某位鄭家重要人物的墓。

漢子聽了齊鳴問他師傅的名字，還是俗家名字，愣了愣，但還是給答案：“我師傅出家前，姓鄭，以前是安南鄭家村的。”

齊鳴聽到這答案，倒是放心了，可以排除墓葬出土的嫌疑，而要是物主人姓鄭，又是安南人，那還真有可能是鄭成功的某個後人。

只是這麼一來，價錢上他又不知道該怎麼估了。

這御賜腰刀好辦，最重要的刀刃是換過的，那也就一個金桃皮刀鞘，市價差不多在80萬左右，至於白玉刀柄，跟刀鞘比可以忽略不計。

而這玉質的長命鎖，是真不好估計。玉不是什麼好玉，但裡頭的故事多，歷史意義，研究價值更多於市場價值。

壯漢手上的5萬塊錢已經數的差不多了，他看到齊鳴皺巴著個眉頭，一臉糾結，心裡咯噔一下，懷疑是不是東西有問題。

“小哥，是不是這兩件東西有什麼問題？難道是假的？”

師傅讓他賣這幾件東西的時候，其實最在乎，認為價值最高的就是那把刀。雖然已經拿出來賣了，但如果被他師傅知道，珍藏多年的東西是假的，那想來心情一定不會好受。

“不，東西沒問題。是清初的，不過~”

齊鳴解釋了句，但他注意到，在他說出清初後身邊的店員眼神明顯有了變化。這在別人的地盤上，實在不是一個說話的好地方，所以他收住了口，一改口風。

“東西確實有點年頭了，不過這兩件東西的來歷都有點問題。

可以的花我想見見你師傅，具體問過後，才能決定收還是不收。不知道你方不方便，把地址給我一下，我這兩天抽時間過去一趟。”

這麼會兒功夫，齊鳴心裡已經有了決定。君子愛財取之有道，他不算君子，但也有底線，如果說這兩件東西，真的是鄭家後人的，那衝著＜國姓爺＞的豐功偉績，他也願意行價收下。

但如果物主人跟鄭家無關，那他就要當成個漏兒撿了。

“沒什麼不方便。我們就住在~”

這漢子大大方方的報了個地址，他說的同時，齊鳴就拿出了手機，把位置輸進了地圖。

地圖上頁面變換，顯示出了路線。這是個泉州市下轄海安縣裡的一個村子。村子離泉州不算遠，也就40多公里。

但閩南多山，開車去的話卻要近2個半小時。

記下了地方，齊鳴跟壯漢道了聲謝，要是一錘子買賣，那沒必要互通姓名。但後頭還有接觸，為了稱呼方便，才問了下他的法號。

結果漢子撓了撓頭，有點不好意思的說自己是俗家弟子，還沒受戒，所以沒法號，他讓齊鳴稱呼他＜鄭傑＞。

一聽他也姓鄭，齊鳴挺想問問裡頭緣由，但地方不合適，只能忍住了，而是自我介紹下。

兩人互通了姓名後，鄭傑也點完了錢，確認無誤後，他把之前包罐子用的包袱皮鋪開，用它把錢包好夾在了腋下。

做好了這些，他看向了齊鳴。之前在村裡的時候就聽說城裡人精明，他來的時候也沒當這罐子是個寶貝，要是沒齊鳴，他覺得自己這罐子肯定要被坑。

所以他的語氣有點感激的道：

“小哥，今天謝謝你幫忙。這兩件東西，你看上了對吧。那這樣，你先拿著吧。來的時候帶上就好了。”