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5月的泉州,天氣已經很熱,大街上不少年輕女孩早就換上了短裙絲襪,行人也是以爽涼快的短袖為主。

而進來這位漢子則穿著更加清涼的黑色緊身背心,背心下是一塊塊稜角分明的肌肉,搭配他快要1米9的個頭,一顆鋥光瓦亮的光頭,和並不算和善的長相。

齊鳴隔著幾米遠,都能感覺到一種壓迫感。不止是他,小龍在對方進來的第一時間就眯起了眼睛,雙手握拳,手背上青筋畢露。

也就小紫完全沒受影響,躺在齊鳴大腿上翻了個身,繼續呼呼大睡。

“怎麼了?”

齊鳴看到小龍的反應,好奇問道。

“這人是個高手!”小龍沉聲應道。

高手?

齊鳴自己就是個戰五渣,也不知道什麼樣的才算高手。

但他知道小龍的身手,不借用工具,一人挑翻10個普通人那就跟玩兒一樣,能被他稱作高手,那想來身手肯定不弱。

這麼一說,他也來了興趣,看了過去。

這幾年,有個梗在網上挺有名,那就是<廣東人吃福建人>。

在當下網路流行文化中,福建人被不少人誤解為是一個滿口臺灣腔、經常一吵架就口胡,毫無還嘴能力,還時不時還會被廣東人拐騙進鍋的蘿莉小可愛。

但齊鳴可知道,這地方的風氣可跟可愛不搭邊,真要形容那完全就是個暴躁蘿莉。

從唐朝的南下遷徙拓荒。到明朝的倭寇入侵,再到清朝時期靠岸是商,出海是匪的海上商貿,沒有足夠的武力和彪悍的民風,談何立足。

可以說福建的尚武之風古已有之。

像是詠春拳,達尊拳,五祖拳,閩南這塊流行的武術一隻手都不過來。現在很多福建的小學課間操,打的都是《南少林五祖拳健身操》。

這戰鬥力和從娃娃抓起的超前意識,怎麼都比練擴胸運動和伸展運動的廣東人要強,應該說比全國99%地方的都要強。

那壯漢似乎也感受到了齊鳴他們的目光,轉頭瞥了眼他們,隨後便不再理會,大步走到櫃檯前,先是啪的一聲,將左手拿塊被藍色粗布包裹的長條形物體拍在了櫃檯上。

而後,則是小心的將另一個包袱,放到了櫃檯上。放好了東西,他才甕聲甕氣的向櫃檯後的店員問道:“你們這兒是古玩店吧。東西收不收?”

那店員也是有點被這位的彪悍氣場給震懾到了,舌頭打了個磕巴,點頭應道:“收,收的。”

壯漢聽他說完,將包裹著長條狀物體的粗布一掀,裡頭東西露出來的瞬間,就把店員嚇的噔噔噔倒退了好幾步。

不止是他,邊上另一個女店員更是低低驚叫了一聲,小跑著躲到了齊鳴他們這兒,畢竟這兒有2男人,看著就安全些。

壯漢聲音不低,齊鳴也聽到了他是來賣東西的,不過因為隔了幾米遠,又有壯漢身體阻隔,他也看不到那是個什麼東西,能把人嚇成那樣。

而那壯漢看到兩人反應後,皺起眉頭,悶悶的咕噥句:“這有什麼好怕的,少見多怪。”

說完這話,他想了想主動將那東西給推遠了些。

齊鳴這才看到,他推出來的居然是把長刀。這下,他倒是理解了,兩個店員的反應,換成他估計也好不到哪兒去。

櫃檯後的店員見到壯漢主動把長刀推遠了些,也回過味兒來,是自己反應過激了,他訕笑著走回到原位,解釋道:“不好意思,誤會了,誤會了。”

壯漢嗯了一聲,沒多說,大概是他這氣質,這長相,平時也沒少被人誤會。他手上動作沒停,開啟了第二個包袱。

包在裡頭的是個罐子。亮出了這第二件東西,壯漢一伸手又從褲兜裡拿出個玉牌,放到了罐子邊上。

店員小心的走過去,拿起長命鎖造型的玉牌看了看就放到一旁,隨後一邊拿起那罐子,一邊道:“不好意思,我們店只做瓷器和金器,這刀和這長命鎖,我們不要的。

我就先看看這個罐子。”

“嗯,行。那你先看。”

壯漢應了聲,便直直的看著店員,等待著對方給出鑑定結果。

他可能沒什麼惡意,但目光壓迫感十足,弄得那店員拿罐子的手都有點哆嗦。片刻後,他才放下東西道:

“不好意思,先生。我們老闆和鑑定師都出去了,我這眼力有限,也不能判斷你這東西的來歷。要不您等會兒,老闆他們應該很快就會回來了。”

“這麼麻煩?”壯漢皺眉反問。

店員微微鞠躬,再次致歉:“實在不好意思。”

他倆的對話,齊鳴聽的一清二楚,在聽到店員說只收瓷器後,他就一陣欣喜。因為壯漢把長刀推到一邊時,他就用望氣術看了,那確實是個有些年代的好東西。

他的兵器收藏,就只有那把被毀的不成樣子的九龍寶劍,這把刀上的貴氣不如九龍寶劍,但也進入了古董的行列。

但是按照行裡規矩,這是人家店,眼下他還想跟店老闆合作,那他這外人是肯定不能這時候站出來截胡。不過要是店裡不收,那他再提出收購也就不算壞規矩了。

而等店員說到暫時無法鑑定後,齊鳴便意識到這是個不錯的插入機會,於是抱著小紫起身站起走了過去。

小龍看到齊鳴走向櫃檯,也是立刻跟了過去。

走到櫃檯前,齊鳴看向了店員,微笑道:“你們老闆不在,要不我替你先看看?”

“齊先生,這~”那店員聽到這提議,有點猶豫。

“你可以問問你們老闆,我的鑑定水平,他應該是知道點的。”

聽齊鳴這麼說,店員應聲道:“那好,我這就去問問。”說完,他就走到一邊。

而齊鳴也沒幹等著店員的回覆,而是看了看壯漢,給了個友好的笑容後,才徵求道:“我算是這家店老闆的朋友,也是個鑑定師,要不我先給你看看?”

壯漢打量了齊鳴一眼,沒吭聲,但點了點頭,算是同意。

徵得了貨主的同意,齊鳴將小紫交給了小龍,這才將這罐子抓在了手上。

罐子的體量不大,高也就20厘米出頭,罐身上用青花料滿繪了一條追趕火球的巨龍,龍的開臉很正,龍口微張似乎是要將火球一口吞下。

龍爪虛張,鱗爪飛揚,龍身則是身姿矯健有力,在靄靄雲霧裡穿梭,若隱若現。

在瓷器畫片上,一龍趕珠,二龍戲珠。所以這件瓷器可以按照畫片取名<青花趕珠龍紋罐>。

齊鳴翻轉罐身露出了罐底,底部露胎,胎質略顯粗糙,並沒有底款。

雖然沒有底款,但這件瓷器上的龍紋時代特徵很明顯,所以斷代並不算難。龍是華夏皇權的象徵,龍紋從宋元開始就出現在各類瓷器上。

每個朝代的龍紋,甚至不同皇帝的龍紋都有它的特色。

例如元代的龍紋,龍身細長,龍爪和龍吻鋒利如刀,極具攻擊性。這契合元朝以武立國的宗旨。

到了朱元璋的時候,龍紋又成了圓頭大腦、雙目圓睜、龍角細軟,而且沒有龍鬚的形象,這種龍,沒有霸氣,更多一種親和,所以被戲稱為<貓臉龍>。

而到永樂和宣德時期,龍紋又變的威猛霸氣,重新有了龍鬚,而且龍鬚龍髯都是向上飛起,這反應了永樂宣德時期國力向上,由於這一時期的龍都有一個大鼻子,所以有人稱它們是<豬鼻龍>。

後頭成化皇帝的<眼鏡龍>,弘治的<穿花龍>,各個皇帝執政的龍都不同,這種不同並不單純是因為皇帝審美差異,其實和整個國家的氣象乃至國運都息息相關。

而齊鳴手上這件,也是華夏瓷器龍紋中的一大特色產物,俗稱<一龍三現>。

所謂一龍三現,指的就是這小罐上,一條龍只畫龍頭,龍尾,以及一小段龍身。龍的其他軀幹部分則會被雲彩或者海水等遮掩。

當然,這裡的<三>是概數,也可能是五現、七現,甚至九現,但不會出現雙數。這種<一龍三現>在華夏瓷器史上是驚鴻一現,只在清朝早期順治皇帝時期出現過。

順治是清朝第三位、清軍入關後的第一位皇帝。他在位期間,算是滿漢衝突最激烈的時期,揚州十日、嘉定三屠,剃髮易服凸顯當時社會不可調和的衝突。

除了滿漢衝突外,還有清皇室內部的權利鬥爭,在這樣的社會背景之下,清皇室的統治並不穩定,所以龍紋就會顯的遮遮掩掩。

這種龍紋既是隱喻了當時清皇室統治的風雨飄搖,也是反應了漢人對清皇室認同的缺失以及不信任。

因為順治在位時間並不長,所以這種龍紋也就存在了幾年。

從畫片風格上,齊鳴就能斷定這小罐是順治時期,隨後他又特意數了數龍爪上利爪的數量,按照官窯的規定,民間用瓷也可以畫龍,但只能四爪,只有皇室才可以享用帶五爪的龍紋。

在確定這是條五爪龍後,他又用望氣術重新驗證,確定歲氣和貴氣都無誤後,才算是完成了鑑定。

不過他這次算是代人鑑定,所以並沒直接說出結果,而是看向了櫃檯裡的店員。

別人的地盤上,這件瓷器又是對方店裡想要的,所以這鑑定結果說不說,怎麼說,還得等那店員給出提示才行。

看到那店員還在手機上打字溝通,齊鳴的眼神便不自覺的瞄向了那把刀,從貴氣上看,那把刀可比這件<順治青花趕珠龍紋罐>還要珍貴數倍。

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