第 457章 來福尊

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

開出租的都挺能侃，齊鳴和林軒也都當是普通的閒聊，沒想到這位居然說的頭頭是道，分析的有理有據，一時之間都挑不出個錯漏。

齊鳴都忍不住調侃道：

“師傅，這你都能看出來？你是警校畢業的吧。這開出租有點屈才了啊。你前頭說的，沒毛病，我們幾個確實是做古玩生意的。

但這＜第一次來＞你又是怎麼猜的？”

司機年紀不大，30出頭的樣子，所以有的情緒都表露在外，見齊鳴承認了他的判斷，登時嘴角上翹，洋洋自得。

“這個好猜。對曙光路古玩市場瞭解的都知道，曙光路平時擺攤的也確實不少，但貨色良莠不齊，想淘好東西，得等每週的週一和週二鬼市開啟的時候來。

今天才週四，還差著幾天。另外，懂行的也不去曙光路，都去新平鎮，或者李家屯那兒。尤其是這新平鎮，那兒才是景德鎮發家之地，史書上都說“新平治陶，始於漢世。”，跟新平比，景德鎮所有窯廠那都是弟弟。

當然2位也有可能是有事兒，早來幾天，所以我才說＜你倆第一次來＞這事兒上，我只有6成的把握。”

這回推理有了，連史書都搬出來了，林軒聽他說完笑問道：“師傅，你不會就是新平人吧。這麼誇這地方。”

“嗨，我不是本地人。不過我每天都在機場接客，沒少拉你們這種客人，時間久了，哪個地方去的人多，人氣旺，慢慢也就琢磨出來了。怎麼樣，2位要不要去那看看？”

齊鳴心道，說了那麼多，原來是在這兒等著呢。好嘛，以前總聽說，一些個旅遊城市的飯店酒店會跟司機合作，拉客拿提成的。

到了景德鎮，是入鄉隨俗，改跟各家窯口合作了。他們此行確實要去一趟新平，但卻不是跟他去。

“不用了，您猜的不錯，我倆確實第一次來，不過也確實在市裡有事兒。等忙完，要有機會，再找您。”

齊鳴開口，推脫的意思很明顯了，說是忙完再找，他也沒說留電話，茫茫人海能找誰去。

“呵呵，那成。”

鋪墊了這麼順，沒想到還是沒成，司機那上翹的嘴角收了收，語氣倒也沒失落，估計這種不成功的才是常態。

齊鳴和林軒還以為，大家這就算是聊崩了，這位仁兄應該會消停下去，沒想到車裡才安靜幾分鐘，司機師傅趁著等紅燈的時候，又開了口。

“幾位，你們是做古玩生意的，那肯定懂瓷器。我家有個瓶子，要不你們給看看？”

“這不方便吧。”林軒這時候沒了插科打諢的興趣，所以這次直接撇頭看向窗外，回話的語氣也是乾巴巴的。

但那司機不知道是聽出來，還裝沒聽出來，並沒借坡下驢，而是繼續道：“沒什麼不方便的，我身上帶著照片呢。”

說著，他右手把著方向盤，左手口袋裡摸了摸，摸出張照片就朝後一遞。

齊鳴和林軒不想接，但紅燈亮了，這位還是姿勢不變，單手開車，大有一副你不接我就這麼舉著的架勢。

小命要緊，齊鳴皺著眉頭，應付著拿過了照片。

林軒氣性要大不少，冷嘲熱諷道：“師傅，你這還真入錯行了啊。連隔山打牛都懂，您該不是我們同行吧。”

隔山打牛，是行裡這幾年才出現的玩法。賣家事先準備好東西的圖片資料，各種資料，買家根據這些判斷真假，如果覺得不錯，有意購買，再商定價格。

定好價，賣家再送貨上門。買家現場驗貨，東西沒問題，就照開始定的價交易，不許還價。如果看了實物後覺得有出入，也可以拒絕交易。

“我哪懂什麼隔山打牛。而且這照片我也不是誰都給看。我就是看幾位是不差錢的主，能給的上價錢，我才拿出來，一般人我才懶得費那勁。”

這位滿嘴跑火車，這話八成也是假的。所以，齊鳴看過照片後也忍不住調侃道：“師傅，這要是真的，估摸可以換個輕鬆點工作了。”

林軒聽他這麼說，好奇的偏頭一看，嘖嘖兩聲：“乖乖，還是個來福尊啊。”

來福尊，其實就是蘿蔔尊，因為形狀像蘿蔔而得名。

蘿蔔在古代差不多有50多種叫法，隋朝時的官話是長安官音又叫秦音，那時候管蘿蔔叫＜蘆肥＞，等到唐代，官話變成河洛音，語調一改，＜蘆肥＞就變成了＜萊菔＞。

政權變動，官話也變，萊菔說著說著就成了＜蘿蔔＞，最後才變成了如今的＜蘿蔔＞。而蘿蔔尊這種器型，是清朝康熙年間才出現的。

送給皇帝把玩的東西，叫蘿蔔尊，多少有點俗氣，所以下頭的人又把"來福"這名字給拾了起來。不過在民間，還是蘿蔔尊叫的比較多點。

光看照片，這司機拿出來的來福尊，還真挺漂亮的。

瓶子整體細長勻稱，口部外撇，束頸，器頸部和肩部銜接的位置，能看到有三道凸弦紋，到下腹部又開始內斂，圈足較為小巧，形狀上粗下細就像是根胡蘿蔔，符合來福尊的特徵。

瓶身用白釉打底，肩部腹部，是青花料繪製的八卦紋和太極圖案，靠近底足的部分，是用＜釉裡紅＞作為主色調的海浪紋。

太極凌空，其下海浪洶湧翻滾，激起層層浪花，頗有韻味，光看佈局確實不一般。但這到底只是張圖片，看不到青花髮色，也摸不到胎體結構，所以也就感覺不錯而已了，誰也沒那本事斷個真假。

齊鳴拍了拍副駕駛座上的小龍，讓他把照片放回到了主副駕之間的置物格里。

那司機見齊鳴交還了照片，立刻就笑眯眯的問道：“老闆，這瓶子怎麼樣？有個地方我沒拍，它底上還寫了字。”

“該不是＜大清康熙年制＞吧。”林軒先一步開口，把後頭的話給搶了。

“嘿，要不怎麼說你們懂行呢。看來我是找對人了啊。”

“呵呵，都帶款了，那就是官窯了，這麼好的東西，你怎麼不送去上拍啊。”

“你別說，我還真瞭解過，太麻煩。又是要收鑑定費，宣傳費，拍完了還要扣錢，萬一流拍，我還得給錢，就算拍出去，打款時間還長，裡頭變數太多。

怎麼樣？你們要看看嗎？”

齊鳴看著林軒臉上神情越來越不耐煩，之前是反諷，這下一句估計就要國罵了，趕緊拍了拍他肩膀，示意他冷靜。

他接過話茬，問了句：“師傅，你這瓶子，多大？”

司機這回想了想，才答道：“有個30厘米。”

“那可是大件，我們雖然有點錢，但怕也吃不下。”齊鳴一聽這個頭，也就懶的再扯了。

來福尊的個頭確實有大個的，別說30厘米，40厘米的都有。但這都是宮廷專用才能達到的大小。

單看這大小貌似沒問題，但要結合年代和圖案就有問題了。

司機說落了康熙的款，那假定就是康熙時期的。清朝皇室，對宗教信仰上算是比較開明的，但也有偏好。

努爾哈赤信奉薩滿教。此後的皇太極，順治帝，康熙帝，則是信奉佛教。這一點從現在市井都還流傳順治帝出家的故事就可見一斑。

雍正皇帝倒是對道教觀感挺好，他也是唯一一個跪拜過道教三清的清朝皇帝。甚至有傳他就是誤食丹藥，中毒死的。

乾隆則是篤信藏傳佛教。乾隆之後的皇帝基本信奉藏傳佛教和薩滿教。

只要知道了這些歷史知識，那也就可以斷定，康熙時期，這件帶著明顯道教紋飾的東西，是不可能送進宮廷的。

排除了宮廷用瓷，也有特意燒造後賞賜大臣的可能。畢竟清皇室在宗教上算是比較開明的，並不限制臣民的信仰，可以說是信仰自由了。

但這麼一來，尺寸又不對了，尤其是康熙，雍正的時候，賞賜大臣的瓷器都會刻意做小一圈，畢竟臣子要是和皇帝用一個大小的瓷器，那如何區分尊卑。

綜合這些情報，不用看實物，齊鳴和林軒就都判斷出，這東西是贗品無疑。

而司機卻不知道，還在那絮絮叨叨的編排起瓶子的來歷，好在也沒剩幾公里路，幾人嗯嗯啊啊的應付了幾句後，就到了地方。