第 356章 基督受難記

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胡超仔細觀摩著這佛像衣著，開臉，姿勢等細節，同時也在跟自己見識過的那些佛像做著比對，思考一番後，他才沉吟道：

“你這件的開臉，有點犍陀羅造像的味道在裡面。這是種流行於古印度的雕刻風格，講究靜謐內斂，類似的我在大阪觀心寺的“如意輪觀音像”、奈良法華寺的“十一面觀音像”上都有見過，看工藝和材質，應該是日本本土匠人的作品，而且是江戶早期的東西。”

“胡哥，這怎麼判定的？”林軒這會兒的語氣謙虛不少，做鑑定這一行的，那真就是學到老活到老，面前這位帥大叔對佛像似乎研究頗深，機會難得，必須抓住了。

不止是林軒，齊鳴也一臉正色，稍稍靠前，方便邊聽邊驗證。

胡超也沒藏私的想法，他也不是搞鑑定的，單純是知道什麼說什麼。

“日本的佛像一直學的就是咱們隋唐朝時期的工藝，唐朝以胖為美，所以日本佛像的臉部一般比較圓潤，豐腴。眉目細長，眉毛的線條會直接連線著鼻樑，最後一直延伸到鼻尖。佛像的眼睛上眼簾呈弧形，下眼簾卻是直線，同時嘴唇緊閉，給人一種很神秘很親切的感覺，這種肅穆的風格。

咱們中國各朝各代，審美標準，藝術風格都不同，總結一下就是，佛像的臉部一般比較舒展飽滿，如果說日本的是包子臉，咱們的就是國字臉，而且國內佛像五官相對立體，眼眉與嘴角之間的弧度不會太大，突出的是一種超然從容。

所以從風格上區分中日還是很簡單的。”

齊鳴和林軒湊上前，甚至拿出了剛剛那件石叟的瘦骨羅漢像，照著胡超所說一一比對，特徵確實對上。

“其次就是佛像材質。日本號稱有30萬尊佛像，其實大部分都是木質，畢竟他們地方小資源匱乏，而且木雕也容易一些。但熟能生巧，一千多年下來，木雕佛像也算被小日本玩到了極致。

水月觀音像

而咱們國家的佛像，主要是石像和銅鎏金像。木製佛像很少，宋金時期倒的木雕佛像發展的倒是挺好，能跟小鬼子比一比，像是大英博物館的水月觀音像，就比他們要好。但咱們的老祖宗講究排場，信佛的也都捨得花錢，明朝起都講究金身，所以明朝以後木雕佛像是比不過人家的。”

“牛，受教了。”林軒朝著胡超豎了個拇指，表示了佩服，從這位嘴裡也確實學到不少。

但誇完胡超後，林軒卻是走上前，叫上小龍搭了把手，合力把佛像給轉了過來。隨後他拿出了手電，再次開啟紫外線燈，照在了佛像背後。

“你們看，這是我剛剛發現的。”林軒一邊說，一邊緩緩調整燈光位置。

幾人目光跟著打在佛像背上的燈光緩緩移動，這才發現，這尊佛像的背後居然被淺浮雕了一個幾乎繞背部一圈的十字架。

“十字架？”小魚看完就唸叨了出來，語氣有點不確信。這玩意兒出現在一個佛像背後，太詭異了吧。

“咦~我來看看，奇怪，奇怪。”

見了不知道多少佛像的胡超也來了興趣，湊上前，手指撫摸著刻痕。這個十字架雕的不深，而且摸過後，他也看出，背部的金漆上的也厚，所以在油漆掩蓋下，要是不湊近，還真不容易發現。

這種情況，他也是第一次見。而且只要見到的人都能確定，這東西不是巧合或者類似。這就是個標準的十字架，佛祖背十字架，真是要多奇怪就有多奇怪。

“胡哥，這在日本佛教裡有什麼說法嗎？”林軒看向胡超問道。

“這~我想想。”胡超琢磨了會兒，還是沒個頭緒，佛家也沒有和十字架相關的器物啊。

“這東西，可能跟日本滅基督的歷史有點關係。”

就在胡超已經拿出手機，準備請外援的時候，齊鳴的聲音打斷了他的動作，在場的人又都看向了齊鳴。

“什麼滅基督？”林軒有點懵。

齊鳴也走到了佛像背後，拿出了自己的電筒，開啟照了上去，一邊順著十字架的刻痕摩梭，一邊解釋道：

“就跟咱們古代魏武帝，唐武宗開展滅佛一樣。日本也發生過大規模的滅基督的運動。大概是1570年樣子吧，也就是咱們國家明朝的時候，葡萄牙人是最早到達了日本。

那時候的日本在國際上的地位，跟今天的越南類似，差不多就是中國的平替。中國的瓷器，絲綢，茶葉，這些東西日本也都有。

雖然質量比不上咱們，但價格低也吸引了大量歐洲商人。那時候的歐洲商船，大多數都會帶一個傳教士負責翻譯談判一類工作，在進行貿易的同時負責傳播基督教。

那時候是日本的戰國時期，也就是國內常說的百村大戰。打仗嘛，要的就是錢，所以那時候日本各地的領主都樂意和歐洲的傳教士打交道，這樣能獲得大量的錢和武器。所以基督教開始的時候在日本傳播的很快。

後來，織田信長崛起，他既看上了歐洲的錢和武器，還看上了基督教本身的影響力。要知道佛教是日本的國教，日本歷史上很多天皇都會出家，僧侶當時的地位相當於是地主和貴族，對地方有很大的影響力。

織田信長的野心很大，打的其實是用基督教取代佛教，以此加強統治的主意。有織田信長的幫助，基督教發展的就更快，可惜，這位被刺殺了。

織田信長死後，豐城秀吉上位而後結束了百村大戰，完成統一。到這一步，兔死狗烹，基督教也就用不上了，所以從豐城秀吉開始，到後來的德川家族，就開始閉關鎖國，並且全力打壓國內的基督教。最開始是驅趕傳教士，有人因為堅持信仰不走，豐城秀吉就把他們公開肢解，釘在十字架上。

到德川家族統治的時候就更狠了，丟蛇坑，丟糞坑，肢解，放血，竹鋸，火燒。日本長崎有個雲仙溫泉，溫泉的上游含有大量硫磺，水溫能到98度左右，只要抓到信奉基督教的信徒，就會被推進溫泉裡活活燙死，後來那兒就被人稱為＜雲仙地獄＞，至今還在，已經成了旅遊景點。”

“喂~你夠了啊。還有女孩子在呢。看把人家嚇的。”林軒看齊鳴沒停的意思，立刻開口阻止。

齊鳴一頓，抬起頭，果然看到一旁的喬喬和小魚，一臉噁心欲嘔，心有慼慼的樣子，趕緊收住嘴。

他不知道的是，倆女孩之所以一臉噁心，是因為那處溫泉她們都泡過！因為富含硫元素，對面板有益，所以雲仙地獄的溫泉，被宣傳成日本三大美膚溫泉之一。

她們這種愛美的女孩，自然也去泡過。雖然已經過去百年，雖然泡的也肯定不是齊鳴說的專門用來殺人的池子，但水是流通的啊！光是想想，她倆就有種不寒而慄的感覺，雞皮疙瘩都起來了。

“他們怎麼這麼變態。”小魚強忍噁心，恨恨的罵道。

“他們變態也不是一天兩天了。”齊鳴接了句，看她倆反應這麼大，後頭更噁心的也就一句帶過。

“日本的這次滅基督運動，一直持續了300年，到明治維新才結束。這期間，殺了28萬多人，就連羅馬教廷派去傳教的費雷拉都被嚇到放棄信仰基督教，改信他們的神道教。但信仰這東西，就很奇怪，明知道信基督會死，有的人還是偷偷的信。”

齊鳴指著佛像背後的十字架道：“我也是在一篇論文上，偶然看到的。據說那時候有的人為了堅持信仰，就把代表基督教的十字架偷偷刻在佛像身上，把自己偽裝成佛教徒。嘖嘖，沒想到今天看到實物了。”

“小齊這麼一說，我也想起來個事兒。”胡超插話道。

“這尊是佛像是藥師如來，也就是所謂的過去佛。日本的佛像擺放，中間是“現世佛”釋迦如來，左右供奉“過去佛”藥師如來和“未來佛”阿彌陀如來。同時左右必須用木格遮擋。

這種設計，是提醒信徒，活在當下。雕這佛像的也是人精，把十字架刻在這尊藥師佛的背後，基本也就沒有暴露的風險。”

“厲害~”林軒感慨了句，隨後看向價籤，按照齊鳴說的，這佛像除了本身的藝術價值，一下子又多了歷史價值。

而這，就是文物炒作的賣點。

“3千萬日元。有點小貴啊。”

林軒摩挲著下巴，嘀咕了句。3千萬日元，也就是150萬華夏幣，從這定價也能看出，賣方也是當古董賣的。

“嫌貴，那你讓給我唄，我這兩手空空，一件都沒買呢。”

胡超半是玩笑，半是試探的開口道。

“嘿嘿，我只說貴，又不是說不買，胡哥，你那麼大的人了，好意思跟我搶啊。”

林軒也是人精，他也就是隨便一說，1百多萬買一尊造型精美，相當於明代的塑像，怎麼都不虧。加上這位的表現，那就更加說明了它的價值。