都市荒島提示您:看後求收藏(第155章 脫胎玉,鑑寶神豪,從我養麒麟開始,都市荒島,試讀吧),接著再看更方便。

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楊朝明這一句話裡資訊量可不少。

齊鳴覺得,這漢八刀應該指的是工藝,玉蟬好理解,指的是這器型。但這脫胎玉又是什麼?之前為了研究寶氣,他看了不少珠寶相關資料。

而在介紹時,特意把這脫胎玉放到最後,說明重要性還在前兩者之上,但他為什麼一點印象都沒有?

他沒著急問,而是看著師傅在把玉蟬再次放到他面前,指著蟬身解釋道。

“這漢八刀是最古老的玉器雕刻手法,也是北派玉雕的代表手法。叫漢八刀,並不是只有八刀,八是虛數,表示用寥寥幾刀,即可給作品注入了飽滿的生命力。這種技法的刀工粗獷洗練,尤其契合漢代玉器雄渾博大,自然豪放的藝術風格。”

“就拿這玉蟬來說。寥寥幾刀,就刻畫出了這麼一隻,扁腹,長翅,翅上無翼紋。小頭,雙目凸出於頭兩側的玉蟬形象。”

“齊鳴,看仔細了,這種玉蟬也是,標準的漢玉蟬形象。現在說到玉蟬,是個人就蹦一句口含蟬,其實不對。”

“玉蟬,分琀蟬、佩蟬、冠蟬三種。區分三者,也很簡單。”楊朝明指向了蟬的頭部“就看看蟬的頭部或兩側有沒有穿孔,如果有就是佩蟬或者冠蟬,反之就是琀蟬,咱們這件就是琀蟬!”

“在古代,玉蟬是生以為佩,死以為含。佩戴玉蟬,是因為蟬同纏,寓意腰纏萬貫,以及期望自己如蟬一樣,哪怕數年蟄伏,有朝一日也能一鳴驚人。”

“而含蟬,其實也有兩層意思,一種是因為,蟬從地下鑽出,最後破蛹化蟬,這種蛻變的過程象徵了重生,所以口含蟬,是希望亡人能“蟬蛻”復生,靈魂延續。所以你看它的形象是收斂著翅膀的。”

“另一種原因,在清朝徐珂寫的《清稗類鈔》上有過記載,古人下葬時,會將水銀灌入屍體,達到防腐的目的。口含蟬,是為了堵住口腔,防止水銀外溢。”

前面聽著挺靠譜,但這個,齊鳴有點不敢苟同,忍不住出聲反駁“師傅,這有點扯,人身上也不止口腔一個洞,怎麼不見他們把眼耳口鼻都用蟬封上的。”

楊朝明白了齊鳴一眼“誰說他們沒封的!玉塞九竅聽說過沒?”

齊鳴搖搖頭,這是真沒聽過,但從字面意思也能理解。而理解瞬間,他抽了抽嘴,感覺自己腚眼緊了緊,古代人玩的是真的花。

楊朝明看他那表情,就知道這小子沒想什麼好的,趕緊解釋。

“玉塞九竅,又稱九竅塞,最早發現是在春秋戰國時期,那時候只有耳、鼻塞。完整的九竅還是出現在西漢。西漢是歷史上最注重喪葬的一個朝代,那時候的九竅塞是真的包含了眼、耳、鼻、口、肛、陰九處。”

“你別這副嫌棄的表情。”楊朝明訓斥了句,嚴肅道“九竅塞代表了一種用玉的最高等級,非王侯不得用,哪怕是王侯墓,九竅塞出土的都極少。”

道理齊鳴都懂,但用玉塞那些個地方,他實在接受不了,甚至光想想就噁心,於是趕緊轉移話題,問道“師傅,那脫胎玉又是什麼,為什麼我從沒聽過?”

楊朝明把玉蟬託在手心,凝視著,喃喃道“這就是我跟老唐,討論了半天的事情。我倆也拿不準,這是不是脫胎玉,要不要收。”

“你倆都拿不準?還有收?這東西不是咱們店裡的?”

林軒幫著解釋了句“是店裡一個老客戶送來的,放咱這,算是活拿。”

齊鳴哦了一聲,表示瞭解,但一旁的阿依慕不懂,拉了拉他的袖子,瞪了他一眼,示意他解釋。

齊鳴便替這位圈外人解釋了下。

所謂活拿,其實就是賣家把東西放買家這,二者間定下時間和價錢。到期後要麼按照約定好的價錢成交,要麼把東西還回去。

能活拿,說明林軒嘴裡的這位客人非常信任博古齋。

“鑑定脫胎玉,難度很大。”唐師傅接過了話茬,笑著看向齊鳴“小齊,你覺得這玉蟬市場價多少?”

齊鳴自己就有玉礦,基本的行情還是知道的“這種級別的羊脂白玉,少說30多萬,如果這又是漢代的琀蟬,那還得翻個5翻,150萬!”

雖然,他已經用望氣術看過了,這東西完成日期絕對在民國。

唐師傅點點頭“你估的還算不錯,這段時間也算用功。不過如果,確定了是脫胎玉,那這價格可以在你說的基礎上,再翻20倍!”

“3千萬!這麼大點東西!”

齊鳴瞪大了眼睛,他眼睛也沒瞎啊,這不就是塊羊脂玉嘛,還沒巴掌大。一旁的阿依慕開始還有點嫌棄他這沒見過世面的樣子,但看著看著還覺得挺可愛。

唐師傅看著他這幅驚訝的表情,也是笑呵呵的,隨後看向楊朝明“你是他老師,你來跟他說說。”

楊朝明咳嗽一聲道“脫胎玉,這名字其實出自屈原的一句詩:脫胎玉質獨一品,時遇諸君高潔緣。本意是說玉的品質寓意好,但也要佩戴在君子的身上才能得以彰顯。

不過到今天,後半句已經被忽略,所有人都只關注第一句:脫胎玉質獨一品。意思:所有玉中,脫胎玉是獨一檔,世間第一!”

俗話說文無第一,武無第二,這話放在時間萬事萬物,大致都能適用,沒誰敢說什麼是絕對第一。但現在這種玉居然敢說世間第一,這到底是什麼來路,這麼霸氣!

“脫胎玉並不是指的某一種玉。而是要求一塊上等軟玉,陪葬入土,透過吸收屍體的血氣,形成血沁,然後再次出土,被人收藏把玩,吸收活人氣息。

過上個百年,再次入土,出土,把玩。重複這個過程,至少三次,每次的迴圈至少百年以上,最後形成的玉必須與血沁完美融合才算是真正得脫胎玉!”

楊朝明的敘述,讓齊鳴聽的嘴角直抽抽。看著簡單,埋了挖,再埋再挖,但這難度可不得了。

地下的環境可是極其的複雜,哪怕皇帝墓葬,坍塌進水那都是司空見慣的。而軟玉的一個特點就是,它是纖維狀結構,極容易受到環境的影響。

華夏南方潮溼多雨,土層下積水情況特別嚴重,所以南方出土的玉器就會有水鏽。華夏北方,氣候乾燥,墓葬大多是幹坑,出土玉器顏色大多發黃,被叫做土沁色。

如果玉器正好貼著銅器鐵器,金屬的鏽氣也容易進到玉里。

所以想要形成脫胎玉,玉質本身,墓葬環境,入土時間,出土時間,缺一不可,真可以說既看天時,也看地利,關鍵還得反覆至少3次這種完美情況。

齊鳴光想想就頭暈,忍不住感慨道“這條件,這麼苛刻,我感覺比中大樂透都難啊!”

楊朝明撫摸著這玉蟬,感慨應和“所以它比大樂透的獎金都要貴。《清史》記載,慈禧當年有一塊脫胎玉,她視為珍寶。八國聯軍入侵,慈禧逃離京城就帶著它,後來在路上把它送給追隨皇室的軍機大臣王文韶。”

“後來,她安全了,又想起了那塊脫胎玉。送出去的東西,她也拉不下臉要回來。所以就派人找尋第二塊脫胎玉,直到她去世,都沒找著第二塊。”

唐師傅也是感慨著點點頭“就是因為史料紀錄太少,所以判斷難度才大,我和你師傅看了半天也判斷不了,真假。”

齊鳴現在挺想告訴兩位,這是假的。透過望氣術能確定,玉是老玉,但雕刻年代最多隻到民國,完全不符合脫胎玉形成的要求。

但是跟那天鑑定日本人的假景泰藍同樣的情況又出現了,望氣術不能對外說,說了估計也沒人信。而且這玉比景泰藍還要無解,連個似是而非的理由都找不到。

怎麼辦!怎麼辦!齊鳴皺眉思考怎麼說服師傅放棄收購!

這時候,他不得不感慨,這古玩行的坑是真的多,先是景泰藍後有脫胎玉,一個坑才避開,下個坑就又來了,簡直防不勝防。

“這脫胎玉是假的!”

“什麼!”

幾乎所有人,異口同聲,隨後齊齊看向了開口的物件:阿依慕!

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