第三百六十四章深計遠慮

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四月三日，楊安玄迴歸襄陽城。

近三個月沒見妻兒，孔苗見到他忍不住眼淚汪汪，對著楊安玄又掐又擰地發洩了一通。這讓楊安玄心生愧疚，無論是前世還是今生，他陪伴在妻兒身邊的時間都不多。

小別勝新婚，夫妻親熱之後，楊安玄談起這段時間在京中的經歷。得知楊安玄在返還襄陽的途中遇到刺客，孔苗緊緊地抱著楊安玄胳膊，默默流淚不語。

楊安玄憐惜地替孔苗拭去眼淚，道：“娘子放心，愚儘量不再離開你們母子了。”

孔苗將頭埋在楊安玄的肩膀上，想起婆婆曾說過，楊家滿門征戰沙場，夫妻之間聚少離多，每次出戰她都提心吊膽，為出戰的丈夫、兒子以及親人們擔心。自己選擇了玄郎，就不可能讓他像父兄那樣埋首經傳、教書育人。

前段時日孔苗與楊湫到慈幼院送些衣食，看到因戰亂失去家人的孤寡兒童，那悽慘的景象讓她心中說不出的酸楚，這些人有玄郎照看，至少不至於凍餓而死，而普天下有多少這樣的百姓。

玄郎曾不止一次地對自己說過，要讓天下百姓都衣食無憂、安居樂業，有意建立先祖所描繪的大同世界。

孔苗知道楊安玄並沒有說假話，雍州境內與民生息、推行儒教，百姓安居，更是用大量的錢從秦、魏、燕等地買回漢奴，授田給他們耕種。

想到這些孔苗心中充滿了驕傲，父親贊過玄郎心有大愛，是少有的仁德君子，自己能嫁與玄郎何其幸福。

腦中難免想到遠在新野的那個女人，孔苗忍不住撅起嘴哼了一聲，楊安玄不知妻子的心思，摟著孔苗在耳邊說著情話，惹得孔苗意亂情迷，免不了梅開二度。

身旁孔苗已經沉沉睡去，楊安玄小心地抽出胳膊，這個時候來根菸便再愜意不過了。穿越到東晉已經是第十四年頭，楊安玄已經習慣了現在的一切，只是偶爾一些不經意的回憶會勾起他濃濃的思念。

輕嘆一聲，楊安玄披衣起身喝了口水，睡意全無，索性拉開門來到屋外。他住在刺史府後宅的口字形單獨院落，除了正對院門的正屋三間外，東西兩廂各有五間房屋，住著伺候孔苗母子的僕從。

院子足夠大，東牆是塊三丈方圓的練武場，其他地方孔苗便種上了花草，暮春時節，花開正豔，院中散發著淡淡的花香。

楊安玄在廊欄下坐下，回到家中心情放鬆下來，燈光從屋門處漏出，將身影映在院中階上，恍惚如夢。

大江之上的喋血搏殺讓楊安玄深為震驚，他從未想過有人會刺殺自己，事後楊安玄與張鋒在一起分析，刺殺之人出動四艘戰艦，二百餘人，這樣的手筆絕不可能是江上的水賊。

自己在京城與門閥世家相處還算融洽，司馬氏將自己視為倚柱，也不可能派人下手；排除他們之外最有可能的便是劉裕和劉毅了，若是何無忌也要算在劉裕名下，楊安玄揣摩劉裕出手的可能性更大一些。

其實楊安玄一直以來對這位氣吞萬里如虎的英雄人物懷著敬仰之意。英雄相惜，楊安玄渴望著有一天在沙場上與劉裕堂堂正正地爭鋒。

然而，江上的刺殺將楊安玄的美夢打破，相鬥不光是沙場上的爭雄，還有朝堂上的明爭暗鬥和背地裡的刺殺，若不是有人先行射箭示警，加上所乘戰艦經過改裝，恐怕自己真要折在蔪春了。

這場刺殺將爭鬥擺到了檯面之上，原本楊安玄打算奪取譙蜀和南燕之後再與劉裕交鋒，看來現實並不如自己設想的那樣，劉裕恐怕不會坐看自己強壯起來。

天下英雄誰敵手，楊安玄重重地拍了一下廊柱，不管劉裕使什麼計謀，取南燕譙蜀、收復長安的佈局絕不能亂，都說攘外必先安內，自己絕不能為了爭奪天下而棄雍兗之地的百姓不顧。

要憑雍、兗、司、梁之地與劉裕爭雄，自己最大的倚仗是科技，偉人說過科學技術是第一生產力，這是經過實踐檢驗後的真理。

科技不能脫離時代而孤獨存在，楊安玄作弊的幾項科技都是在當前條件下能夠實現的，楊家犁、宿鐵刀還有水密艙和車船技術，這幾項技術讓楊安玄脫穎而出走到了時代前列，也改變了整個時代。33

楊家犁的技術已經逐漸推廣，讓普天下的百姓為之受益；宿鐵刀的技法已被劉裕所得，即便一時間還不清楚淬火所用的液體，但相信不用多久也會破解；車船技術已經暴露，很快就會被朝廷水師所用，劉裕與自己之間的差距正在逐漸縮短。

要想保持領先的地位，必須要有新的技術出現，楊安玄撓撓頭，肚中能夠用得上的貨色不多了，最實用的莫過於黑火藥。黑火藥的配方簡單，取材容易，能夠大量的生產。

可是黑火藥的作用在現有的條件下是有限的，不可能朝熱武器方向研發。楊安玄臉上泛起意淫的笑容，若能研製出槍支，那才是真正的所向披靡，統一天下要變成統一地球了。

黑火藥反應會產生熱量升溫而產生爆炸，很長一段時間內只是作為爆竹、煙花使用。楊安玄與秦、魏交戰時就曾考慮過，利用黑火藥產生的爆炸和煙霧來對抗胡人的戰馬，戰馬未曾經訓練，受到異響和濃煙的驚嚇定然驚跑，創造出戰機。

其次，黑火藥易燃，可以作為縱火之用，製作出火箭、火球之類的火藥武器應該不難，還可以用來開山、伐木、挖礦，甚至可以進一步製出裝有鐵片的火藥包，用於克敵另有妙用。

不過，楊安玄除了記得黑火藥的配比之外，對火藥武器的製法並不知曉。楊安玄暗自唉嘆，早知道能穿越就該把曾公亮所著的《武經總要》背熟，那裡面記錄了三種火藥配方及多種火藥武器，並配有插圖，是最早的熱兵器製作工藝流程記載。

天下能工巧匠不少，自己提出設想之後，具體的研發工作交給這些工匠即可，專業的人做專業的事。有過應浩的教訓，楊安玄絕不會把黑火藥技術洩露出去，此事要有王鎮惡等人妥善商議後再實施。

四大發明，紙、火藥、印刷術和指南針，楊安玄得意地一笑，雲節紙讓紙張的質量得到了提升，火藥也將在不久的將來現世，印刷術自然也逃不過自己的“毒手”。

楊安玄在東林寺時因佛經想到雕版印刷術，這門技術的推廣將大大地提高文化的傳播速度，對儒學的推廣意義重大，讓普通百姓有機會接觸到書籍從而改變命運，最終改變整個國家、時代的命運。

楊安玄能夠想象出自家老丈人得知自己的想法後會怎樣的欣喜若狂，這門必將留名青史的技術就交給大舅兄孔鮮去實施吧，孔鮮定然會竭盡全力。

士農工商，國之四民，楊安玄都十分重視，他深知要維繫天下平穩發展，缺了誰都不行，這些年他一直致力於做出改變。

士代表著執政者，在這個知識被少數人掌握的年代，士人無疑掌握著國家發展的方向，在東晉門閥政治和九品中正選士制度，讓普通人難有入仕的機會。

推行儒教，廣建學庠，讓普通人有機會識字，這是楊安玄的百年樹人大計，在這樣的歷史背景下，註定絕大多數人不可能入仕，但識字也能夠改變他們的命運，也終將決定一個國家的長遠。

透過推廣儒教，楊安玄已經讓不少寒士踏入仕途，成為下層的官吏，相信隨著時間的推移，寒士會形成階層，從而擁有一定的話語權。

楊安玄不是沒有想過以科舉制替代九品中正制，但他現在只是雍兗刺史，影響力不出四州之地，真要改變取仕的途徑定會遭受門閥的強烈反對。這種改變只能潛移默化，否則很容易自毀根基。

士農工商四民之中，農人所佔的比重最大。民以食為天，農民保障了食物供給，成為國家的基礎，這個規律便是千年以後也不會改變。

在現有的條件下，農人的生活太苦，一家辛勤勞作混不到衣食無憂，楊安玄致力於改變耕作的方式，提升耕作的質量，已初見成效。

讓農人子弟進入學庠，是楊安玄的又一重要舉措，只有改變人數最多的人命運才會真正改變國家的命運。

征戰天下，離不開將士沙場搏殺，而軍中健兒多來自田間農夫，要讓這些將士為自己征戰，自己絕不能虧待他們。

雍州軍功制度不論出身，凡立功者皆授勳，勳不為官，但享有相應官俸；其次根據戰功高低授田；三則可以根據勳功降階入仕為官。

軍功制度讓雍州將士不懼於戰，讓普通百姓以入伍為榮，接下來楊安玄想進一步完善撫卹、退伍等制度，讓農這個階層亦有上升的渠道。

工為匠人，被視為賤業，楊安玄深知工能興國的道理。在汝南時楊安玄資助陶勝開辦醫館，讓工匠合力打造楊家犁，在棠溪為鍛鐵的工匠安排好生活，在水師重用工匠造船，想借助提升工匠的地位。

然而世俗的觀念短時間內難以改變，楊安玄準備換個角度來解決問題，這次雕版印刷或許是個機會。雕版印書是文事，但製造雕版等工藝卻離不開匠人，若能透過士人參與其中，或許能改變世人對工匠的看法，此事等向孔家父子提過後再來細想。

商為四民之末，重農抑商是統治階級慣常的手法。其實孔夫子並不輕商，子貢就是商人。當今門閥世家表面上對商人不屑一顧，其實自家便有商隊為家族販運賺取財物，有的商賈託庇在士族門下，各取所需。

楊安玄深知商能帶來經濟流通和財富，離開經濟基礎所有的一切都不過是空中樓閣，在襄陽設立西市，廣招天下客商，楊安玄向天下商人傳達出他重商的理念，也得到了巨大的回報。

還有文化的輸出，楊安玄腦中念頭閃爍，卻敵不過倦意上湧，打了個哈欠回屋睡下。

有的人死了，但沒有完全死……